Dinamik sosial dan statik daripada Auguste Comte

Konsep dinamik sosial dan statik Comte membangunkan teori kemajuan sosial, dasar yang sepatutnya, menurut penulis, yang kisah roh manusia. dinamik sosial - adalah alam kajian evolusi undang-undang bentuk sosial, sistem perubahan berurutan dan struktur, berketentuan semula jadi, faktor cuaca, keadaan ekonomi dan kuasa-kuasa rohani dan moral entiti manusia.

Dengan statik sosial Comte termasuk susunan sosial dan sistem sosial yang stabil dan struktur setempat dalam masa dan ruang, diikat dengan rasa perpaduan, kontrak sosial, kepentingan bersama, standard moral dan etika, undang-undang, dan ideologi dan politik. Antara struktur itu, Comte dipercayai, prihatin kepada keluarga, kumpulan sosial, kelas, organisasi, negara, negeri.

dinamik sosial seharusnya membawa kepada kemajuan dalam pembangunan masyarakat. Conte berarti faktor rendah dan menengah yang menjejaskan kemajuan sosial. Comte percaya pembangunan rohani dan mental utama. faktor menengah beliau percaya perlumbaan, iklim, pertumbuhan penduduk, purata jangka hayat.

Tindakan sekunder, untuk Comte, hanya melambatkan atau mempercepatkan kemajuan masyarakat, yang perlu dilakukan mengikut undang-undang tertentu, dan peringkat yang tidak boleh diubah. Conte berkongsi kemajuan dalam bidang-bidang tertentu: bahan, di mana peningkatan dalam hidup luar; fizikal, di mana perlu berlaku peningkatan sifat manusia; Bijak, di mana kecerdasan berkembang dan membangun peralihan dari agama untuk pandangan dunia saintifik; moral, di mana pembangunan rasa kolektif. Comte memberi bidang intelektual dan moral penting. dinamik sosial melibatkan undang-undang daripada tiga peringkat, yang mengatakan bahawa 3 peringkat perkembangan minda manusia adalah sama dengan tiga peringkat perkembangan sejarah.

Pertama - teologi, ia ditentukan oleh tempoh kuno dan awal Zaman Pertengahan sehingga kira-kira 1300. Comte membahagikan peringkat ini ke dalam fetishism, syirik dan tauhid. Dalam tempoh pertama sejarah (fetishism) orang boleh mengada-adakan hidup kepada objek dan melihat mereka sebagai tuhan-tuhan. Apabila syirik, yang biasa di Greece purba dan Rom, didewakan beberapa campur tangan makhluk yang menerangkan kepada orang-orang masa yang banyak daripada fenomena. Tempoh tauhid yang berkaitan dengan kemunculan dan perkembangan agama Kristian.

peringkat metafizik (kira-kira 1300-1800) dianggap oleh Comte sebagai peralihan, ciri-ciri kemusnahan kepercayaan lama - asas utama keamanan. Peristiwa-peristiwa yang paling penting dalam tempoh ini (Reformasi, falsafah Pencerahan daripada French Revolution) disertai dengan penyebaran falsafah kritikal negatif yang membawa kepada penurunan kuasa. semangat metafizik era menimbulkan ragu-ragu kebejatan moral dan pergolakan politik.

Masyarakat yang dalam keadaan huru-hara, kita memerlukan ideologi baru yang boleh memenuhi peranan integrasi. Buat ideologi, Comte dipercayai, - satu cabaran yang amat nyata. Dynamics sosial sebagai manifestasi evolusi semula jadi undang-undang harus menggalakkan pembangunan progresif masyarakat.

Peringkat ketiga - yang positif. Ia berlaku apabila terdapat disebarkan Sains, pertumbuhan kepentingan sosial, pembangunan industri dan dalam semua bidang kehidupan dengan pembangunan asas moral positivist. Memenangi cita-cita altruistik lebih mementingkan diri sendiri, peningkatan perasaan sosial, pertumbuhan pesat budaya material, memastikan keadilan dan keamanan - iaitu, oleh Comte, dinamik sosial, yang akan mempunyai untuk memimpin masyarakat ke arah kemajuan. Walau bagaimanapun, pandangan Auguste Comte, ramai saintis percaya utopia.

sosial statik dan speaker - dua di bawah teori sosiologi biasa yang mengkaji masyarakat sebagai sistem tunggal.