Kemanusiaan dan perdebatan tentang peranannya dalam abad kedua puluh

Perbincangan tentang kebenaran, popular pada abad kedua puluh, menimbulkan masalah dengan antinomy baru. Penemuan psikoanalisis membantu mengubah dari satu kaedah rawatan dalam doktrin falsafah dan psikologi hubungan antara sedar dan tidak sedar dalam diri manusia. pendekatan pragmatik memecahkan pemahaman tradisional yang benar, kerana beliau percaya bahawa kebenaran mana-mana teori adalah "keupayaan untuk bekerja", iaitu bagaimana ia sesuai dalam pengalaman peribadi. Tetapi yang paling popular adalah falsafah sains dan teknologi, yang telah meletakkan di tengah-tengah masalah global yang disebabkan oleh STR. Blok penghalang antara pelbagai aliran pemikiran menjadi kemanusiaan.

falsafah analisis mengambil kedudukan rasional-saintisme mutlak. Katanya, pengetahuan saintifik adalah satu-satunya mungkin. positivisme logik, yang diwakili oleh Russell, Carnap, wakil-wakil Vienna Circle menggunakan radas logik matematik untuk mewujudkan bahasa khas. Beliau sepatutnya beroperasi hanya dengan konsep disahkan. Dari mereka ia adalah mungkin untuk membina sebuah struktur logik konsisten yang "boleh bertolak ansur" sebagai teori. Adalah jelas bahawa kemanusiaan tradisional dalam pendekatan ini adalah, kerana ia adalah di belakang. Tetapi itu bukan semua. Teori "permainan bahasa" Wittgenstein dan pengikutnya juga berasas ketidakserasian disiplin semula jadi dan matematik dengan "ilmu roh."

Paling jelas trend ini dinyatakan dalam konsep Karl Popper. Beliau menganggap kemanusiaan digunakan secara eksklusif dan berkesan menafikan mereka hak untuk teori. Pengarang "masyarakat yang terbuka" berdasarkan dua sebab. Pertama, setiap sistematisasi dalam bidang kemanusiaan adalah terlalu subjektif, dan kedua - sains dijangkiti "holisme", yang membuat mereka tidak menggambarkan fakta dan untuk mendapatkan beberapa jenis integriti tidak wujud. Di samping itu, mereka tidak rasional. Oleh itu, Popper diserang di atas semua perkara khusus dalam bidang ini pengetahuan manusia. Kemanusiaan - dituduh ahli falsafah - intelektual yang tidak bertanggungjawab. Ia adalah berdasarkan kepada perasaan tidak rasional dan nafsu yang buta, membahagi dan menghalang perbincangan.

Walau bagaimanapun, semua proses ini tidak dihalang, dan populariti hubungan yang bertentangan dengan kemanusiaan. Pendekatan ini membentuk muka abad kedua puluh, tidak kurangnya, yang Popper. Kita bercakap tentang pengasas yang hermeneutik falsafah Hans-Georg Gadamer. Bersetuju bahawa setiap ilmu alam dan manusia pada dasarnya berbeza dari segi kaedah tafsiran, ia tidak dianggap perkembangan yang negatif dan positif ahli falsafah. Dalam matematik, fizik, teori biologi dicipta mengikut metodologi. Dan yang kedua timbul daripada pengetahuan undang-undang dan kasual (sebab dan akibat) pautan. Di sini datang peranan kemanusiaan adalah bahawa kebenaran mereka adalah lebih dekat dengan kehidupan sebenar, kepada manusia dan perasaan mereka. Untuk teori disiplin semula jadi perkara utama - ia sepadan dengan fakta. Dan bagi kemanusiaan, seperti sejarah - asas itu menjadi ketara apabila intipati acara itu sendiri mengambil kira pakaiannya.

Gadamer salah satu yang pertama untuk kembali kepada konsep warna positif "pihak berkuasa". Inilah yang membuat "sains roh," apa yang mereka. Dalam bidang ini, kita tidak boleh tahu tanpa bantuan orang yang terdahulu, dan kerana tradisi memainkan peranan yang amat penting bagi kami. rasional kami hanya membantu diri kita untuk memilih kuasa yang kita percayai. Dan tradisi yang kita ikuti. Dan perpaduan ini masa lalu dan masa kini adalah peranan kemanusiaan.