Penulis dan pendakwah Cyril Turovsky: biografi, kerjaya sastera

Kirill Turovsky - penulis Belarus dan pemikir abad kedua belas, seorang saint Ortodoks, biskop. Beliau dilahirkan dan dibesarkan di sebuah pekan kecil di Sungai Pripyat di Turov. Turovsky - Rusia ahli teologi abad pertengahan, salah seorang pemimpin rohani Ortodoks yang paling terkenal dari abad kedua belas.

pusingan

City Tour terletak di rantau Gomel, di rantau Zhitkovichi. Ini adalah salah satu yang tertua bandar di Belarus. Tours terletak kira-kira tiga puluh kilometer dari pusat daerah bandar Zhitkovichi dan 263 kilometer dari bandar Gomel.

Hingga kini bekas kehebatan bandar, malangnya, tidak kekal. Walaupun walaupun tanpa tarikan seni bina mempunyai potensi pelancongan yang besar. Dalam Turov datang bukan sahaja Belarusians, tetapi juga banyak Russia, menyembah salib suci. Banyak jemaah yang berminat dan baru-baru dipasang monumen kepada Kirillu Turovskomu. Beliau telah ditahbiskan oleh tradisi Gereja Ortodoks dan menarik ramai jemaah.

Turov Principality telah sangat maju dalam erti kata budaya, politik dan ekonomi. Dan lawatan adalah pusat pentadbiran. Diocese ia ditubuhkan seawal kesepuluh - awal abad kesebelas. Selepas itu, selepas kemusnahan Turks berpindah Pinsk. Pada separuh kedua abad kedua belas Turov Principality menjadi pemecahan feudal. Kepentingan politik telah hilang. A Tour datang pada suatu masa Duchy Lithuania.

Keluarga, tahun-tahun awal

Kirill Turovsky, biografi yang bermula dengan 1130 (tarikh lahir), seluruh hidupnya tidak akan berpindah dari lawatan bandar asalnya. Walaupun pada hakikatnya kedua ibu bapanya adalah sangat kaya, kekayaan, dia tidak suka. Cyril lebih berminat dalam buku ilahi, teologi.

Beliau menerima pendidikan yang cemerlang di rumah. Kemudian, beliau belajar seni dan sains guru Yunani. Sempurna menguasai Gereja Lama dan beberapa dialek kaum. Secara berasingan belajar kefasihan lidah. Saya suka dan tahu budaya Byzantine. Puisi terutama dihormati.

percubaan

Novice Cyril adalah awal. Sebagai seorang lelaki yang matang dalam 1161, dia telah mengambil janji setia di Biara Sts. Hampir serta-merta dia pergi ke pengasingan, berhampiran dengan tiang. Di sana dia hidup untuk beberapa ketika dalam solat, mematuhi segala catatan. Banyak pemikiran. Ia adalah semasa pengunduran ini menulis beberapa karya pertamanya.

keuskupan

Kirill Turovsky (biografi disimpan tarikh beliau ketinggian pangkat kepada biskop - 1169) adalah disebabkan oleh peningkatan dalam gereja tempatan Prince Yuri Yaroslavovich. Selepas itu, apabila dia sudah imam, dia telah mengambil bahagian yang aktif dalam perjuangan gereja-politik. Dalam Hidup beliau menyifatkan apa Kirill adalah Feodortsa saksi terhadap biskop palsu, yang dituduh bidaah dan dilaksanakan.

Warisan sastera Kirilla Turovskogo

Kirill Turovsky meninggalkan warisan sastera yang hebat. Bagi kerja-kerja bakat dalam bidang ini ia dipanggil "kedua Zlatousom". Banyak penerbitan Cyril, yang kekal sehingga ke masa ini, "kata" tentang kudus besar tertarik dengan bertulis.

Dia mempunyai pengetahuan yang sangat baik gaya, gaya, cara pertuturan. Dia tahu bagaimana sangat berwibawa dan boleh didapati untuk menyatakan pandangan mereka. Oleh kerana itu perhatian pembaca tidak melemahkan sehingga akhir kerja. Beliau dinaikkan pangkat para imam Byzantine, yang tafsiran Kitab Suci pada abad kedua belas-belas, sangat popular. Perhatian khusus yang dibayar dan masih salah satu daripada karya-karya beliau, "Perumpamaan tentang tubuh manusia dan jiwa."

kerjaya sastera

kerja-kerja Cyril adalah seperti popular sebagai koleksi manuskrip banyak bapa gereja. Dalam tulisan-tulisan Turov dikesan kedalaman kandungan, kerohanian yang tinggi dan kemahiran sastera. Penyelidik karyanya menyatakan bahawa tafsiran Kitab Cyril dibawa hampir dengan sempurna. Beliau menggabungkan imej yang jelas dengan gaya yang indah dan ungkapan seni.

Kirill Turovsky bukan sahaja dipetik perjanjian secara ringkas. Dia telah mengambil keberanian untuk sangkaan semata-mata mereka, dengan itu bertukar menjadi cerita yang lengkap dan harmoni. Sebagai contoh, episod, Yesus Kristus menyembuhkan seorang lelaki lumpuh, beliau telah menambah cara sendiri.

hasilnya adalah karya seni yang terang. Di dalamnya hubungan manusia dengan Allah telah menyifatkan mudah dan boleh diakses kepada mana-mana bahasa. Hasilnya adalah walaupun potret umum umat manusia secara keseluruhan.

Dalam tulisan-tulisan suci mereka, beliau menggunakan bukan sahaja teks Kristian, tetapi juga bukan berkanun. Beberapa perumpamaan Kirilla Turovskogo ditulis dengan mata pelajaran yang diambil, contohnya, dari Talmud Babylon ( "Maharaja perbualan dengan rabbi").

Topik Kreativiti Kirilla Turovskogo

Tema utama dalam karya-karya Kirilla Turovskogo - lelaki dan perkhidmatannya kepada Allah. Hanya manusia mampu memperjuangkan triumphing di tanah kebenaran Allah. Cyril menulis lagu-lagu pujian kepada orang yang kepadanya Tuhan menjadikan alam semesta. Allah memberikan kepadanya segala - makanan, air, dan yang paling penting - fikiran. Ini ciptaan Tuhan, oleh itu, menggunakan keselesaan makhluk, termasuk kesenangan badaniah, seseorang mesti lupa konsep yang lebih tinggi - kesucian rohani dan kasih sayang, penciptaan dan penciptaan.

Salah satu karya terbaik Kirilla Turovskogo

Theological Works Kirilla Turovskogo mengandungi perumpamaan tentang orang buta dan kromium. Seorang lelaki meningkat kebun anggur. Diupah untuk melindungi buta dan beliau tempang. Beliau memutuskan bahawa orang-orang sengsara tidak menembusi di luar pagar kebun anggur itu dan tidak akan dapat untuk merompak beliau. Jika kerja itu dilakukan, beliau berjanji untuk membayar mereka, jika tidak lumpuh menunggu hukuman.

Tetapi pengawal luckless tidak berdiri godaan untuk masuk ke dalam kebun anggur. lame mengambil bahu orang buta tadi, dan dengan itu mereka dapat sampai ke wilayah larangan. Mereka mencuri semua anggur dan dihukum kerana itu. Yang "buah terlarang" kerana mereka menarik yang tidak dapat menakutkan dan hukuman berikutnya.

Cyril memberikan ini imej yang jelas perumpamaan. Pemilik ladang anggur itu - Allah Bapa, dan hamba-hamba - malaikat pagar - hukum Tuhan, dan lain-lain Dan imej orang buta dan lumpuh, menyertai bersama-sama - lelaki itu.

Dalam tafsiran Kirilla Turovskogo makna perumpamaan ini adalah bahawa Allah mencipta bumi dan dunia, dan sebagainya memutuskan untuk memberikan kepada orang yang apabila tiba masanya. Tetapi orang sering melanggar undang-undang Allah. Namun mengambil nedarovannoe diri sendiri, itu adalah mencuri.

Dan menahan diri sering tidak tubuh manusia (tiada shower). Itulah lame ia menggambarkan azimat kebun anggur dan menghasut orang buta dosa. Tetapi kedua-dua yang bersalah. Satu - untuk godaan, kedua - yang mengalah kepadanya.

Penjajaran Kirilla Turovskogo

Kirill Turovsky menegaskan bahawa rakyat perlu menguatkan semangat mereka dan menahan diri untuk sebat. Kemudian membuka pintu untuk Kerajaan Allah di hadapan mereka. Dan mereka akan layak menerima keselamatan kekal. Beliau adalah seorang peguam bela Gereja, menunaikan nazar dan puasa, meningkatkan semangat. Turovsky terbilang di antara orang-orang kudus, dan hari ingatan adalah 28 April (11 Mei gaya baru).

Cyril yakin bahawa hanya penjagaan yang berterusan jiwa, rendah hati dan doa harian membuka jalan kepada keselamatan. Dia sentiasa menjadi penyokong kepada golongan yang peraturan agama ketat hidup. Kerana kami percaya bahawa hanya penolakan lengkap kesenangan duniawi dan nafsu membawa kepada kebenaran Ilahi.

Perkataan Kirilla Turovskogo dijalankan menahan sabar dengan perbezaan pendapat, dan pelbagai bidaah. Percubaan kepada perpaduan gereja sentiasa dalam kemarahan yang benar beliau. Beliau melambangkan rayuan moral kepada manusia, yang dihadapi oleh pendidikan jiwa dan iman mereka.

Monumen Kirillu Turovskomu

City Tour, di mana beliau dilahirkan dan hidup Kirill - salah satu daripada tiga, yang ditubuhkan monumen yang wali gereja. monumen ini telah dicipta oleh pengukir dan arkitek Inkov Lukyanchikov. Saya kenakanlah itu pada tebing Pripyat, di Castle Hill, dalam kesebelas Mei 1993.

Asas komposisi daripadanya - bentuk yang luar biasa silang Byzantine. Ia adalah berkaitan dengan angka yang sangat Cyril. Beliau seolah-olah menonjol sedikit ke hadapan, manakala menaikkan kepalanya. Tangan bengkok dan kedudukan di tahap dada. Di sebelah kiri saint induk sebuah buku mengenai yang diukir perlindungan silang. A isyarat tangan kanan kerja ini. Cyril sekitar kepala - ". St. Cyril, Bishop daripada Turov" halo, dan bersebelahan dengan tulisan buku Ketinggian monumen itu - tujuh meter. Ia diperbuat daripada konkrit dan disalut dengan tembaga.

Di Minsk, tugu untuk Kirillu Turovskomu ditubuhkan puluh satu November 2001. Ia terletak berhampiran dengan Universiti Negeri Belarus. Pemahat monumen itu adalah Igor Golubev.

Saint Kirill Turovsky telah diabadikan dalam Gomel. tugu telah dipasang pada bulan April 2004 yang keempat di salah satu daripada kuasa teater bandar. Pengarang tugu menjadi pemahat Leo Gumilevsky dan anaknya, Sergei. Beliau mengambil bahagian dalam kerja-kerja arkitek Nikolay Zhloba itu.

tugu telah dipasang dan dibuka kepada Belarusia Ditulis Hari Bahasa. Ini adalah arca gangsa besar tiga setengah meter tinggi, berdiri di atas kekaki granit. Turovsky membentangkan kepada orang yang rohani, penuh dengan kemuliaan muka. Ia menarik galas bangga dan senjata nipis ekspresif. Pada mereka, dia memegang sebuah gulungan kitab kecil, di mana diukir solat.