Agama Buddha sebagai agama dunia

Agama Buddha sebagai agama dunia - salah satu yang paling kuno, dan tidak sia-sia, ia dipercayai bahawa tanpa memahami asas-asas yang adalah mustahil untuk merasakan kekayaan budaya Timur. Di bawah pengaruh beliau, pelbagai peristiwa bersejarah terbentuk dan nilai-nilai teras bangsa di China, India, Mongolia dan Tibet. Dalam dunia hari ini agama Buddha di bawah pengaruh globalisasi telah mendapat pengikut kerana walaupun beberapa orang Eropah, menyebarkan jauh di luar kawasan di mana ia berasal.

Kemunculan agama Buddha

Mula-mula kita belajar tentang agama Buddha di India purba sekitar SM abad ke-6 Dalam bahasa Sanskrit, ia bermaksud "ajaran pencerahan", yang melambangkan organisasi.

Apabila keluarga Rajah itu lahir seorang anak, yang, menurut legenda, segera berdiri dan memperkenalkan dirinya sebagai yang melepasi segala tuhan dan manusia. Ia adalah Siddhartha Gautama, yang kemudian mengalami perubahan yang ketara dan menjadi pengasas kepada salah satu agama terbesar di dunia, yang sedia ada sehingga kini. Biografi orang ini adalah sejarah agama Buddha.

Ibu bapa dijemput Gautama sekali berwawasan, untuk memberkati bayi yang baru lahir untuk kehidupan yang bahagia. Asit (yang dipanggil pertapa) melihat mayat kanak-kanak itu pada 32 tanda-tanda orang yang hebat. Beliau berkata, kanak-kanak ini akan menjadi seorang raja yang besar atau wali. Ketika ayahnya mendengar itu, ia memutuskan untuk melindungi anaknya dari pelbagai pergerakan agama dan apa-apa pengetahuan tentang penderitaan manusia. Walau bagaimanapun, yang tinggal di 3 istana dengan hiasan kaya, Siddhartha dalam tempoh 29 tahun merasakan bahawa mewah - bukan matlamat hidup. Dan memulakan perjalanan di luar kunci, menjaga rahsia.

Di luar istana, dia melihat empat tempat yang telah mengubah hidupnya: pertapa, peminta sedekah, mayat dan orang yang sakit. Jadi masa depan pengasas agama Buddha belajar mengenai penderitaan. Selepas itu, orang Siddhartha telah melalui banyak Bertukar: ia membunuh pergerakan agama yang berbeza, mencari satu cara untuk pengetahuan diri, kepekatan dikaji dan penjimatan, tetapi ini tidak membawa kepada keputusan yang dijangkakan, dan orang-orang dengan siapa dia sedang dalam perjalanan, telah meninggalkan dia. Selepas itu Siddhartha berhenti di dusun di bawah pokok ficus dan memutuskan untuk tidak meninggalkan di sini sehingga dia mendapati kebenaran. Selepas 49 hari, dia telah mendapat pengetahuan tentang Kebenaran, mencapai keadaan nirwana, dan belajar punca penderitaan manusia. Sejak itu, Gautama menjadi Buddha, yang dalam bahasa Sanskrit bermaksud "satu pencerahan."

Buddha: Falsafah

Agama ini membawa idea tidak menyebabkan kecederaan, yang menjadikan ia salah satu yang paling berperikemanusiaan. Ia mengajar umatnya untuk kawal diri dan untuk mencapai keadaan meditasi, yang akhirnya membawa kepada pemberhentian penderitaan dan nirvana. Agama Buddha sebagai agama dunia berbeza daripada orang lain dalam bahawa Buddha tidak menganggap asas pengajaran ilahi ini. Beliau mencadangkan satu-satunya cara - melalui renungan semangat sendiri. Tujuannya adalah untuk mengelakkan penderitaan, yang dicapai melalui pengulangan 4 Kebenaran Mulia.

Agama Buddha sebagai agama dunia dan 4 kebenaran utamanya

• Kebenaran penderitaan. Di sini ada pernyataan bahawa semua adalah penderitaan, semua detik-detik utama kewujudan individu yang disertai dengan perasaan ini: kelahiran, penyakit dan kematian. Agama berkait rapat dengan konsep ini, menghubungkan hampir semua yang berada bersamanya.
• Kebenaran tentang punca penderitaan. Dengan ini ia bermakna bahawa setiap keinginan adalah punca penderitaan. Dari satu segi falsafah - ia adalah kehendak untuk hidup: ia adalah terbatas, dan ia menimbulkan penderitaan.
• Kebenaran adalah pemberhentian penderitaan. Keadaan Nirvana adalah tanda pemberhentian penderitaan. Di sini, seseorang mesti mengalami kepupusan naluri mereka, lampiran dan mencapai sikap acuh tak acuh yang lengkap. Buddha sendiri tidak pernah menjawab soalan, apa yang ia, seperti teks Brahmanical, yang mendakwa bahawa Absolute hanya boleh bercakap dari segi negatif, kerana ia tidak boleh dikeluarkan dalam perkataan dan pikiran.
• Kebenaran dari jalan. Di sini kita bercakap mengenai jalan lapan kali ganda, yang membawa kepada nirvana. Buddha mesti mengatasi tiga peringkat, yang mempunyai beberapa peringkat: peringkat kebijaksanaan, moral dan penumpuan.

Oleh itu, agama Buddha sebagai agama dunia adalah sangat berbeza dari yang lain dan menawarkan umatnya mematuhi hala tuju yang sama tanpa arahan dan undang-undang tertentu. Ini telah menyumbang kepada kemunculan arah yang berbeza dalam agama Buddha, yang membolehkan semua orang untuk memilih cara yang paling dekat dengan jiwanya.