Berita dan MasyarakatBudaya

Chechen dan Ingush - perbezaan. Budaya, tradisi dan sejarah bangsa

Masyarakat asal kedua-dua orang menjadi perjalanan agak berpecah-belah dalam Perang Caucasian abad kesembilan belas dan dasar pihak berkuasa tsaris. Sekarang bahawa sebahagian daripada penduduk, yang dipanggil rakyat biasa, lebih komited kepada perpaduan, mempercayai bahawa ia adalah satu umat - Chechen dan Ingush. perbezaan ditekankan hanya inteligensia kreatif, yang mendapati tiada kumpulan etnik.

bahasa

Orang-orang Chechen bahasa nakh-Dagestani sampingan, dan ia adalah yang paling dekat dengan Ingush. Walau bagaimanapun, bahagian dialek ini yang jauh lebih sukar. Sebagai contoh, sesetengah dialek gunung Chechen adalah lebih dekat kepada Ingush daripada yang kepada Chechen asli. Dan berkenaan dengan bahasa, yang dikaitkan dengan orang-orang Chechen dan Ingush, perbezaan adalah jauh lebih kecil daripada itu di antara Rusia dan Ukraine. Semua orang akan bercakap dalam bahasa ibunda mereka, tetapi memahami antara satu sama lain tanpa kesukaran sedikit.

Dan manifestasi lain budaya menunjukkan masyarakat yang sama. Carriers Ingush dan bahasa Chechen strata intelektual percaya bahawa pemahaman dicapai bukan oleh lebih daripada 80%, dan rumah ia adalah lebih kurang jelas. Walau bagaimanapun, pakar-pakar, etnografi melihat kedua-dua orang begitu dekat bahawa banyak sumber muncul di bawah satu nama - Vainakh (veynahi) - Chechen dan Ingush. perbezaan, oleh itu, di pihak hampir tidak kelihatan.

bahasa kesusasteraan Vainakh telah terbentuk bukan sekaligus. Sebelum ini, beliau obschenormirovannym dan pergi dari tukang cerita - illanchi. sejarah keluarga juga - teptari - Chechen, tetapi skrip Arab. Mereka telah terselamat, walaupun dalam kuantiti yang sangat kecil. Asas bahasa orang Chechen ditemui di kalangan Plains dialek - Urus-Martan dan Shali. Mereka yang dimiliki paling. Ia juga sangat dekat dengan mereka dan dialek podterechny Gudermes yang merebak terlalu meluas. Asas Ingushetia Nazran adalah asli dialek kepada hampir lapan puluh peratus daripada penduduk, iaitu, seluruh republik Ingushetia menyatakan ia kepadanya.

kastam

Etnografi mendakwa bahawa budaya Chechen telah kehilangan banyak rasa ritual etnik daripada Ingush. Chechen tidak menjauhi Tosch mereka di hari tua yang baik, boleh memberi makan tetamu sup yang melanggar adat nenek moyang. Ingush yang sama seperti yang telah lalu, tetamu diberi makan hidangan daging khas - bergantung kambing, ayam atau ayam belanda, dan dengan toschami cuba untuk tidak hadapi dalam kehidupan sehari-hari secara umum. Perkahwinan juga lebih bebas lulus Chechen dan Ingush pengantin perempuan dalam adat kuno semua upacara ini di sudut.

Walau bagaimanapun, orang-orang Chechen, Ingush, perbezaan antara mereka dari masa ke masa masih dibentuk, sedia maklum persaudaraan etnik mereka, dan ethnonym "Vainakh" tidak bunyi yang kosong untuk mereka. Ramai daripada mereka kelihatan aneh tentang hakikat bahawa istilah ini diperkenalkan baru-baru ini dan dicipta oleh satu orang, bukan milik mana-mana negara atau yang lain. Mereka sebahagian besar percaya bahawa sejarah milenium nama ini.

negara-negara kecil

Di sebelah timur menyebelah dengan orang-orang Chechen Dagestan - Avar, Kumyk, dan ramai orang nombor masih rendah. Dalam Kumyks budaya sangat diArabkan, mereka menjadi untuk abad kesembilan belas Chechen etika undang-undang, dan hampir semua pendakwah datang dari bilangan mereka. Avar dapat bangun sahaja di zaman Soviet, apabila bilangan mereka berkembang dengan pesat. Sebelum ini, mereka yang tidak mempunyai tanah dan telah diupah untuk Chechen gembala.

Ini sejarah orang-orang Chechen dan jiran-jiran mereka dengan fakta bahawa hampir semua kampung Chechen di seluruh kawasan di mana diselesaikan Avar. tenaga pekerja bergaji - hampir seorang hamba, kerana bagi orang-orang Chechen bangga, beliau telah dianggap sangat tidak berprestij, dan mereka masih menghormati cukup untuk masa lalu Avar keji mereka. Tetapi masih belum dilupakan dan yang ada ketikanya Chechnya abad taat kepada tuan-tuan Avar. Hanya untuk kurun kelapan belas tradisi Chechen mula memperoleh kemerdekaan, dan kemudian hanya kerana negara ini telah dapat membuang kuk ini.

Vainakh: penempatan semula

permusuhan politik cepat bertindih faktor agama. Jiran Dagestan sentiasa dan kuat dihantar ke barat momentumnya Islam yang mana Chechen dan Ingush semakin etnik yang dikenal pasti. Struktur kedua-dua komponen Chechen etnik termasuk beberapa yang agak besar Dagestanians berjaya membentuk pita Daghestanian.

Di daerah Khasavyurt dataran Dagestan, seterusnya, menetap Akkin-orang Chechen, terdapat kira-kira satu ratus ribu orang, yang merupakan rumah kepada Republik Ingushetia dan Chechnya. Ia gunung, hampir bahagian yang tertua daripada Vainakh, yang berhijrah dari daerah sempadan antara kedua-dua republik. Selepas pencerobohan Tamerlana Akkin turun dengan panas dan kiri ke timur, dengan pita yang berbeza Chechen. Dalam mana-mana kes, mereka telah meletakkan diri mereka sebagai masyarakat Chechen.

nenek moyang Vainakh didiami padang rumput dan Caucasus Utara, yang bersebelahan dengan wilayah semasa Republik Chechen. Pada alaf pertama dihoskan Khazar Khanate dengan agama rasmi, jauh dari Islam - agama Yahudi. Chechen etnografi masih mengekalkan beberapa berkaitan dengan kejiranan, meninggalkan tanda ketara pada sejarah pembentukan Vainakh, kerana penyertaan mereka dalam kehidupan politik Khazar Khanate sangat aktif. Beberapa pita terus meningkatkan bangsanya kepada salah satu daripada nenek moyang Yahudi, iaitu, Khazar lalu sejarah orang-orang Chechen dan kedai Ingush lebih jelas.

persempadanan

Baru-baru ini, orang-orang Chechen dan Ingush, perbezaan antara yang lebih kecil daripada itu antara Rusia dan Belarusians, berhujah di sempadan pentadbiran. Orang-orang persaudaraan - atau lebih tepat, Vainakh satu bangsa, dibahagikan kepada dua entiti, memutuskan untuk bercerai. Sememangnya, tiada tindakan undang-undang daripada keputusan pihak berkuasa Chechen tidak menerima. Tetapi keadaan mudah meletup. Mengubah sempadan antara republik - untuk membuka kotak Pandora, pastikan untuk mula konflik, bukan sahaja daripada Chechen-Ingush, tetapi Ossetia-Ingush, yang akar adalah lebih mendalam.

Sejarah Ingush dan Ossetians kaki bukit dan bahagian-bahagian tanah rendah Ingushetia dan North Ossetia berlangsung dari akhir abad ketujuh belas, kerana di sini mereka tinggal timbunan dan dicampur ke tahap yang menyebabkan mereka tidak dapat memikirkan siapa mereka: sama ada masyarakat atau Vainakh Ossetia. Bagaimanapun, sepanjang abad tanah-tanah yang didiami yang kemudian yang lain, dan berkhidmat secara berkala mencampurkan penampan sempadan tertentu antara kumpulan etnik utama yang tinggal di kawasan. Bumi, yang dianggap Ossetia dilampirkan pada masa yang berlainan kemudian Ingushetia, dengan Ossetia dan orang-orang ini telah beransur-ansur digantikan Kabardians tinggal di sini. Dan ia berlaku seawal abad ketujuh belas.

Sekarang, jika anda melakukan semuanya dengan "hak" pada Chechen, kecederaan tersebut akan menjadi beberapa negara yang dihormati. opsyen ekuiti banyak, masing-masing mempunyai sendiri. pengunduran akan mewujudkan pertikaian sepenuhnya yang tidak perlu dan mungkin posodeystvuet matang konflik. tuntutan wilayah, dan juga masa ketetapan itu, kini lebih daripada tidak sesuai. Apabila saya terdengar panggilan untuk pertimbangan, dan tidak adalah jawapan kepada soalan tentang mengapa orang-orang Chechen tidak suka Ingush. Ia mengecewakan dan mengecewakan, terutamanya apabila kita ingat bahawa ia adalah Ingushetia dihoskan pelarian dalam tempoh dua perang Chechen - beratus-ratus beribu-ribu orang mendapati perlindungan di sana.

Mengapa ini berlaku

Sudah tentu, penandaan awal 90-an yang terakhir de facto. Chechnya berjuang dan Ingushetia kekal dalam kerangka undang-undang Persekutuan Rusia, mengambil bahagian dalam referendum dan banyak pilihan raya. Dengan tercetusnya perang sempadan antara Ingushetia dan Chechnya tidak lagi menjadi bersyarat, ia dilindungi oleh tentera persekutuan dan pasukan keselamatan lain. Semua ini disimen bahagian - dan ekonomi dan pentadbiran.

Sudah tentu, kedua orang ini, orang-orang Chechen dan Ingush, perbezaan di antara yang lebih daripada tidak kekal, sangat rapat antara satu sama lain. Mereka berkongsi hubungan berabad-abad lamanya, adat, bahasa. Tetapi Ingush, agama yang juga tidak membenarkan mereka untuk menjadi tak bertulang, tidak membenarkan mereka untuk melaksanakan kehendak orang lain. Tidak orang lain tidak akan dibenarkan. Rendah intensiti konflik dan bawah tanah bersenjata, lebih matang marah lagi. Dan apabila anda menganggap jumlah semua jenis senjata, yang kini di rantau ini, ia benar-benar menakutkan.

prasejarah

Apabila Rusia datang ke Caucasus, banyak Ingush kehilangan tanah mereka, di mana Cossack telah diselesaikan untuk tenang merentas sempadan. Itulah sebabnya baki Perang Saudara ternyata seperti ini: Ossetians adalah neutral, Cossack berdiri untuk White dan Ingush - untuk Reds, kerana mereka telah dijanjikan dengan pulangan sebanyak wilayah yang didiami oleh Cossack.

Selepas kemenangan yang Terek Cossack terpaksa meninggalkan tempat itu didiami sejak kerajaan Soviet tetap berpegang pada janji yang sentiasa. ASSR adalah satu - Highland - sehingga 1924, kemudian ada satu bahagian dalam autonomi Utara Ossetia dan Ingush plus daerah Sunzha itu. modal adalah jumlah - Vladikavkaz. Dan pada awal 30-an itu ada Chechen-Ingush Autonomous Oblast untuk pada tahun 1937 untuk menjadi CHI ASSR.

perang

Operasi Lentil pada tahun 1944 membawa kepada hakikat bahawa ASSR telah dimansuhkan. Muncul rantau Grozny dan wilayah lain telah diberikan kepada Georgia, Dagestan dan North Ossetia ASSR. Yang sebab-sebab yang lebih daripada yang baik: kegagalan mobilisasi tidak mengamalkan sebahagian besar daripada Vainakh, penciptaan kumpulan bersenjata, pengkhianatan, melindungi pasukan payung Jerman, perkhidmatan kepada Nazi - senarai adalah besar. Perkataan utama di sini - majoriti.

Dalam usaha untuk tidak terkena di belakang (yang sering berlaku), Vainakh dihantar pulang ke Asia Tengah. Dan dalam kes ini, ia tidak boleh dilihat, berbeza dari Chechen Ingush. Pada tahun 1956, Vainakh mula pulangan besar-besaran ke rumah mereka. ASSR telah sembuh, tetapi bagi sebahagian besar wilayah (kecuali diberikan Georgia) sudah padat dengan penduduk. Ossetians sama. Walaupun begitu, hampir semua diambil oleh Chechen dan tanah Ingush telah dikembalikan. Walau bagaimanapun, bagi kawasan berpenduduk memulakan peperangan tempatan.

lapan puluhan

Yang awal tahun lapan puluhan ditandai dengan ketegangan inflasi mendadak dalam hubungan kejiranan yang baik: perjuangan untuk daerah Prigorodny (Chermen Kambileevskoe, Oktober), di mana Ossetians menuntut untuk mengusir semua Ingush dari republik itu. Rusuhan bermula, disertai dengan pengenalan unit tentera bagi Penubuhan perintah dunia. Ingush kediaman terhad, yang mereka betul dianggap diskriminasi. Meneruskan pertempuran dengan pembunuhan dan dipukul.

Semua ini berlaku dalam tahun 90-an, dengan Ingush sentiasa diingatkan aktiviti mereka semasa Perang Dunia Kedua, banyak pautan geng dengan Wehrmacht, penindasan kejam Tentera Merah. Pada tahun 1991, Ingush zakonfliktovali polis Ossetia sehingga ke tahap yang diperkenalkan darurat, dan Majlis Tertinggi juga memutuskan untuk membuat konsesi kepada rakyat, pengusiran tersinggung. Tetapi nasib menetapkan sebaliknya.

Kesatuan Soviet tidak lagi wujud, Chechnya mengisytiharkan kemerdekaan, Ingushetia dan memutuskan untuk tinggal di Persekutuan Rusia. Pada tahun 1992 Ingushetia lagi menjadi sebuah republik di dalam Persekutuan Rusia. Pada masa yang sama di daerah Prigorodny terdapat satu siri keseluruhan pembunuhan Ingush, selepas itu mereka telah dijalankan sempadan antara Ingushetia dan North Ossetia, dan daerah malang kehilangan lepas. Ossetians - orang terlalu panas: polis trafik mula menembak pada Ingush, selepas itu kedua telah dibenarkan untuk bukan sahaja memakai, tetapi juga untuk menggunakan senjata api. Perang tidak mahu berhenti. Ingush disekat jawatan tentera dalaman dan menuntut pengunduran angkatan tentera Persekutuan Rusia dari wilayah. Pertempuran berterusan.

Jika anda meninggalkan Caucasus Rusia

Apa itu? Ia akan menjadi huru-hara berdarah, menurut penduduk tempatan, diajar oleh pengalaman pahit. Mereka ingat apa yang berlaku di Chechnya selepas penyemperitan lengkap semua penduduk Rusia: terdapat terkawal jenayah, orang telah diculik bukan sahaja di Chechnya, tetapi di seluruh negara, dan kemudian terdapat Wahabi dengan ideologi menyatukan, dan hampir sekali perang saudara bermula.

Perintah dan ketenangan di Caucasus tidak pernah, ia secara amnya terdapat hanya tidak boleh menjadi kerajaan yang kuat tradisional di sana dan membawanya mana-mana. Jiran sentiasa lebih sedikit, yang kurang aktif mereka saling membunuh. Dan selain itu, mencuri lembu, merompak, mencuri wanita, dan kemudian untuk semua ini kejam menuntut bela. Itulah apabila terdapat kawalan luaran yang kuat - yang tertentu, walaupun tidak perintah penuh masih dipatuhi. Sebagai contoh, apabila kuasa pemerintahan Empayar Rusia atau Kesatuan Soviet.

Tanpa tangan yang kuat Ingush dan Chechen lagi akan meneroka pertikaian wilayah antara satu sama lain, dan dengan semua jirannya. Penyatuan tidak mungkin. Sementara mendamaikan berperang biasanya membantu syariah dan adat (kebiasaan). Tetapi untuk menyelesaikan Caucasus, menurut syariah, atau adat Hanya sangat dekat "mereka" - sesama penduduk kampung, saudara-mara, atau dalam kes yang teruk, wakil-wakil satu negara. Kerana di rantau ini sejumlah besar bangsa-bangsa, keputusan itu tidak mungkin akan datang.

Ketua pengadil di Caucasus - manfaat. Dan daya. Chechen Ingush hanya boleh membeli: bantuan dalam pogrom daripada Ossetians, sebagai contoh. Atau janji penyertaan dalam hal ehwal "Chechen empayar." Hanya dalam kes ini mengiktiraf kuasa Chechen Ingush, dan juga, mungkin, untuk menyembah. Tanpa bonus, semua pertikaian ini diselesaikan hanya dengan kekerasan. Ia sentiasa telah, dan ia tidak mungkin bahawa sesuatu yang telah berubah dalam beberapa dekad kebelakangan ini.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.delachieve.com. Theme powered by WordPress.