Fakta menarik tentang bagaimana ada agama

Jika kita bertanya imam, di mana terdapat agama, hal itu mungkin akan berakar umbi dalam teologi. Perkara yang sama adalah benar untuk para rabbi, imam, Yogi dan lain-lain. Kami percaya bahawa sumber kepercayaan peribadi kita akan menjawab soalan tentang penampilan beliau. Apabila Arthur Schopenhauer: "Semua orang mempunyai had wawasan sendiri untuk sempadan di dunia."

Agama adalah hasil daripada ... kematian?

Walau bagaimanapun, kita sebahagiannya kaitkan dengan keluasan amalan rohani, sama seperti kita menganggap bahawa "jiwa" terletak dalam daging kita, sehingga ia dikeluarkan. Kematian, sebenarnya, sering dilihat sebagai komponen utama di tengah-tengah agama. Ritual dan kepercayaan tentang akhirat memberi "penawar", tetapi pada masa yang sama memerlukan tanggungjawab yang besar.

Pandangan ini telah muncul baru-baru. Ahli sejarah agama Karen Armstrong juga menunjukkan bahawa sebab utama kejadian adalah kematian, walaupun mungkin tidak sebanyak seperti yang kita harapkan. Dalam buku terbarunya "bidang Darah: agama dan sejarah keganasan dalam dunia," dia menulis, "Kebanyakan daripada apa yang kini kita panggil agama, asalnya berakar umbi dalam mengiktiraf hakikat tragis yang hidup bergantung kepada kemusnahan hidupan. Ritual telah direka untuk membantu orang datang kepada terma dengan dilema tidak larut ini. "

Dilema orang primitif

Ia adalah menarik untuk ambil perhatian bahawa dilema ini telah muncul kerana keperluan untuk membunuh haiwan demi pengeluaran, tetapi bukan kerana pembunuhan orang lain. Sebaik sahaja dalam masyarakat nenek moyang kami yang semakin berkembang maju etika hidup dalam kumpulan yang besar dan pelbagai paradoks kita tidak boleh bertudung. Walaupun orang membantu keluarga dan rakan-rakan mereka, mereka kerap mengambil nyawa haiwan lain, semuanya yang akan memberikan (dalam cara sendiri) untuk melakukan perkara yang sama.

Bagaimanakah seorang haiwan berkaki dua yang menerima manfaat melalui pembangunan neocortex, untuk menyedari bahawa ia rindu untuk keselamatan di dunia yang tidak menentu, tetapi ia mesti membunuh untuk makan makhluk yang hidup? Hakikat bahawa warisan biologi ini, tidak syak lagi. Tetapi ada satu lagi soalan: bagaimana boleh seorang lelaki dengan satu tangan untuk mencipta kehidupan, manakala yang lain mempunyai semua masa untuk mengambil?

Bagaimanakah ritual pertama?

Ingat instrumen kasar yang digunakan ini pemburu primitif untuk membunuh haiwan. Mereka masih tidak dapat mengambil kesempatan daripada serbuk atau peralatan memburu moden, yang kini boleh didapati untuk pelancong kaya. nota Armstrong, anak panah purba tidak dapat menembusi kulit haiwan. Itulah sebabnya di hujung anak panah mula memohon racun, dan pemburu hanya perlu menunggu sehingga ia akan bekerja, dan menjejaki haiwan. Ia ternyata bahawa pada satu masa apabila terdapat apa-apa cara memburu, dan perkara itu dilahirkan, yang kini kita panggil agama.

Sebagai haiwan mati, pemburu berkumpul di sekelilingnya, mengusap kepalanya dan lagu-lagu nyanyian. Jika haiwan menangis kerana sakit, mereka menangis dan perasaan. Mereka menjadikannya sebagai korban, yang membantu mereka untuk terus hidup sendiri. nenek moyang kita tahu bahawa mereka adalah sebahagian daripada proses, dan tidak wujud selain daripadanya. Itulah yang muncul ritual.

Visi moden agama

Hanya percintaan zaman silam boleh berhujah bahawa kehidupan sebelum ini adalah lebih mudah daripada sekarang. Menurut Armstrong, orang yang lebih tua suka untuk memburu. Banyak meneruskan trend ini hari ini. Ia juga dibina ke dalam DNA kita, dan juga emosi. Dan ideologi yang telah kita bangunkan, membantu kita untuk menghadapi dengan pengetahuan bahawa kita sebagai haiwan akan perlu mati.

Tetapi visi moden di dunia semula jadi membawa seseorang kepada kekeliruan. Dalam dunia yang diperintah oleh sains dan agama terutamanya dilihat sebagai sebuah bangunan di mana anda perlu pergi pada masa-masa tertentu dalam setahun, sesuatu yang istimewa hilang.

Di dalam buku beliau, Armstrong berpendapat bahawa pemahaman kita tentang apa yang kini kita panggil agama, adalah ciptaan yang agak moden, dihargai pencapaian sekular di Eropah dan Amerika dalam 200 tahun yang lalu. Ini bermakna bahawa tidak ada fenomena dipanggil agama, berasingan daripada kehidupan seharian. Kosmik dan kewujudan biasa bersama-sama.

kesukaran persepsi

Ia adalah sukar untuk membayangkan hubungan ini, untuk hidup anda tidak perlu untuk membunuh sesiapa sahaja apabila, dan anda membeli daging di kedai, dan dibungkus tanpa tulang. Lebih sukar untuk memahami dalam memburu moden di mana anda berdiri pada jarak beratus-ratus meter dari haiwan dan tarik picu. Dan ia bukan mengenai kemahiran atau keselesaan. Kita bercakap tentang empati. Kami tidak kekurangan emosi, kerana kita sudah jauh dari asal-usulnya.

Sejarah penciptaan

Dalam karya klasiknya mengenai subjek ini, Mircea Eliade menulis: "A lebih berguna daripada mengklasifikasikan mitos dan mencari asal mungkin mereka, ialah kajian struktur dan peranan mereka dalam pengalaman rohani manusia primitif."

Sejarah penciptaan adalah sangat penting: ia membawa kita kembali ke bumi. Pengetahuan di mana tradisi, membantu kita untuk mengikuti liku-liku penggunaan ideologi untuk beribu-ribu tahun. Kadang-kadang ia adalah baik. Kita semua tahu Alkitab, Al-Quran dan petikan teologi lain Perhambaan dan perhambaan wanita yang tidak memainkan apa-apa peranan dalam dunia moden kita. Kami telah berkembang, dan untuk sebahagian besar ini adalah satu perkembangan positif.

Tetapi kadang-kadang kebijaksanaan lama mempunyai nilai. nenek moyang kita memahami jika mereka mengambil sesuatu, maka anda mesti memberi sesuatu sebagai balasan. Ritual hari ini bahawa kita mungkin kelihatan aneh, ada percubaan untuk berbuat demikian.