Irrationalism - falsafah yang tidak diketahui

Dalam erti kata yang luas, irrationalism - doktrin falsafah yang menghalang, mengurangkan mana-mana dan semua menafikan peranan fikiran sebagai komponen utama dan tegas dalam kognisi. Ini sorotan trend dan deretan spesies dan jenis kebolehan manusia lain - inspirasi, imaginasi, perasaan, naluri, gerak hati, meditasi dan sebagainya dan sebagainya.

Sebagai peraturan, irrationalism - doktrin ini idealistik yang mengiktiraf asas seluruh alam semesta tidak keberatan, dan sesuatu yang lain. Pada asasnya terdapat tiga pilihan. Yang pertama - suatu pernyataan mengenai kemungkinan Absolutized asas kesedaran manusia dan hati kecil (irrationalism daripada Schopenhauer). Kedua - pengiktirafan Allah sebagai dasarnya tidak dapat diketahui transenden yang di atas akal dan kebolehan boleh dapat diketahui hanya dalam perjalanan suatu kesatuan mistik. Pilihan ketiga adalah bahawa irrationalism - apa yang dikenali sebagai "tidak dapat diketahui," yang, pada dasarnya, a priori tidak boleh diakses untuk memahami fikiran manusia, tetapi adalah asas kesedaran dan boleh nyata itu sendiri dengan pelbagai cara. Pandangan ini dibangunkan dalam karya-karya Kant, dan Frank Spencer.

Irrationalism - penurunan dalam peranan kesedaran rasional dan kecerdasan. Pada ketika yang paling ekstrim ia adalah berhampiran dengan agnostik. Tetapi agnostik memberi tumpuan kepada prinsip yang mutlak di dunia ini yang tidak dapat diketahui. Titik permulaan untuk ini sama arus falsafah, seperti tidak rasional berkhidmat keraguan. Pyrrho, pengasas aliran pemikiran ini mengatakan bahawa semua perkara yang sama-sama neissleduemymi, tak boleh tentu dan yg tak dpt dibezakan. Oleh yang demikian, sebarang pendapat atau penghakiman tidak boleh sama ada palsu atau benar. Keraguan (dan oleh itu kepada apa-apa aliran sebagai irrationalism dalam falsafah) mempunyai kaitan secara langsung dengan doktrin dan konsep falsafah seperti relativisme (doktrin relativiti dan conditionality kesedaran dan kognisi) dan nihilisme (penafian diiktiraf secara universal).

Pada zaman pertengahan ia adalah asas kepada semua falsafah irrationalism dan teologi. Scholasticism dan mistik Kristian berdasarkan konsep Johann Eckhart dan Bernard Klerosskogo percaya bahawa yang baik tidak boleh mengenal Allah, tetapi ia adalah mungkin untuk merenung mistik. Sudah sejak Renaissance, ia adalah mungkin untuk mengatakan tidak rasional itu - ia adalah antitesis dan antitesis realisme timbul. Walaupun idea kepercayaan tidak rasional boleh kualitatif dikelaskan kepada tiga kumpulan utama:

1. Irrationalism sebagai reaksi kepada panlogism dan rasionalisme Hegel.
2. Eksistensialisme sebagai kajian yang irreducibility diri manusia kepada salah satu sahaja kecerdasan.
3. sikap kritikal kepada kebolehan intelektual manusia, yang bermula sejak skeptizitsme purba.

Pada masa yang sama berasal dan satu cabang irrationalism, dan kemudian menjadi kursus bebas - di atas eksistensialisme, yang membangunkan idea bahawa intipati dan identiti orang itu - ia tidak adalah akal, tetapi sejenis kewujudan, yang tidak boleh dinyatakan, tetapi boleh digambarkan oleh emosi dan sisi yang tidak rasional minda manusia.