Kepercayaan pada transmigrasi jiwa

Sepanjang sejarahnya, manusia tidak mahu untuk mempercayai bahawa kematian - adalah akhir hidup yang lengkap, selepas itu terdapat apa-apa. Orang ramai sentiasa menghargai harapan bahawa semua orang mempunyai sesuatu yang tidak mati - bahan itu, yang akan terus hidup selepas kematian badan manusia. Seperti iman yang, khususnya, berkhidmat sebagai asas untuk pelbagai khurafat, dan juga disebabkan penampilan sesetengah agama. Khususnya, ramai yang percaya bahawa dunia lain selepas kematian boleh bertemu saudara-mara pochivshimi, rakan-rakan dan orang tersayang. Seperti yang anda tahu, orang-orang Mesir purba percaya bahawa setiap orang mempunyai "Ka" atau jiwa abadi, yang bertanggungjawab untuk semua komited dalam kehidupan. Dalam dunia yang lain, atau ia akan mengalami hukuman yang teruk, atau diberi ganjaran.

Transmigrasi jiwa - ini adalah salah satu latihan yang merupakan sebahagian daripada kepercayaan kepada akhirat. Sehingga hari ini, ramai liar Narody Afriki dan Asia percaya bahawa intipati si mati memasuki badan bayi yang baru lahir. Terdapat juga jenis yang lebih eksotik kepercayaan dalam penjelmaan semula. Khususnya, kepercayaan kepada perpindahan ruh ke dalam badan lain masih orang yang masih hidup dan binatang, pokok atau objek. Dengan pembangunan budaya dalam doktrin ini menjadi doktrin hukuman (karma). Oleh itu, dalam kehidupan yang akan datang, setiap daripada kita mempunyai untuk mendapatkan apa yang dia "diperolehi" dalam satu sebelumnya. Hindu percaya bahawa jiwa yang baik boleh dilahirkan semula dalam bentuk ilahi, dan yang jahat - dalam bentuk manusia atau haiwan. Menurut doktrin karma, semua kesusahan, kesedihan dan kesengsaraan yang memahami sesiapa sahaja - ia adalah balasan bagi perbuatan yang dilakukan-Nya berpuluh-puluh atau beratus-ratus tahun yang lalu, yang berada di dalam badan yang berbeza. Sebaliknya, nasib baik dan kejayaan - ia adalah satu hadiah atas perbuatan baik, diwujudkan dalam kehidupan yang lalu. sama ada seseorang dilahirkan seorang putera atau miskin, bodoh atau pandai - ia telah ditentukan tindakannya, yang dibuat lama sebelum ini. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan ini, dia mendapat peluang untuk membetulkan kesilapan mereka sebelum ini, jika ia adalah untuk berbuat baik.

Oleh itu, transmigrasi jiwa sebagai satu proses yang menunjukkan bahawa ini telah ditakrifkan lalu dan masa depan - apa yang berlaku pada masa ini. Doktrin ini tidak unik kepada agama Hindu, tetapi agama Buddha. Selalunya terdapat kepercayaan dalam fakta bahawa sebelum mati sepenuhnya, jiwa pas pelbagai bentuk haiwan hidup. Khususnya, Buddha percaya dalam apa yang dipanggil "roda kehidupan" itu. Menurut teori ini, transmigrasi jiwa adalah satu rangkaian transformasi: tuhan-tuhan, gergasi, manusia, haiwan, roh dan penghuni neraka. Beberapa ahli falsafah Greek berkongsi kepercayaan dalam realiti penjelmaan semula. Kepercayaan dalam penjelmaan semula juga dicerminkan dalam ajaran Kabbalah mistik.

Secara umum, teori ini, untuk meletakkan ia sedikit, tidak sangat saintifik. Secara semula jadi, tidak ada orang yang tetap transmigrasi jiwa. Fakta-fakta, bagaimanapun, adalah seperti yang foibles manusia dan maksiat adalah sebahagian besarnya disebabkan oleh keturunan. Bahawa ini adalah disebabkan oleh sifat dan kualiti yang asas. Oleh itu, intipati manusia, dari segi moral dan intelektual, dari satu segi, diturunkan dari generasi ke generasi. Ini bermakna, walaupun transmigrasi jiwa dan tidak dapat dibuktikan, tetapi ia tidak benar-benar tidak masuk akal. Lagipun, teori ini jelas tidak bercanggah tajam dengan data saintifik.