Adakah terdapat akhirat?

Sepanjang sejarahnya, orang-orang bertanya soalan yang tidak dapat dijawab tentang makna kehidupan dan nasib mereka sendiri, yang menanti semua orang selepas kematian. Pengecualian mungkin kecuali bahawa ahli-ahli yang paling primitif bangsa kita. Tetapi pada hari-hari kualiti kehidupan mereka tidak banyak berbeza dari kehidupan haiwan. Fikirkan tentang nenek moyang kita adalah tinggi hanya sekali, kerana di tempat pertama adalah untuk terus hidup dalam keadaan persekitaran yang keras.

Apabila orang yang berminat di akhirat

psikologi manusia adalah rumit oleh proses evolusi, mari kita mempunyai lebih banyak ruang untuk pemikiran tentang kekekalan. Di tempat naluri primitif secara beransur-ansur datang pengalaman yang lebih tinggi. Walau bagaimanapun, ia meningkat kesedaran mengenai kehidupan mereka sendiri dan apa yang penting dalam perkara ini, - kematian. Kini ia diketahui bahawa prinsip asas budaya dilahirkan tidak lama dahulu, kira-kira seratus ribu tahun dahulu. Itulah apabila orang mula bermakna lebih daripada komponen rohani. Bersama-sama dengan pembangunan sisi ini hidup tidak dapat tidak mula berfikir tentang kehidupan dan kematian.

Kematian sentiasa mengikuti orang itu menakutkannya, berbunyi seperti satu fenomena dahsyat dan ganas yang tidak boleh melawan. Sekurang-kurangnya, hasilnya adalah sentiasa diperolehi yang sama. Dengan latar belakang ini, ia tidak menghairankan sama sekali bahawa yang pertama, penting dan menawan minda misteri adalah akhirat, dan prospek yang kewujudannya. Bertanya minda pada setiap masa cuba untuk mencari bukti apa-apa idea yang benar-benar selesa. Selepas semua, bersetuju untuk menerima hakikat bahawa suatu hari nanti anda akan mati selama-lamanya, tidak mudah. Sedar tidak dapat dielakkan ini masa akan datang hanya tidak akan berfungsi. Ia adalah lebih mudah untuk menerima shell duniawi sebagai tempat perlindungan sementara bagi semangat, yang selepas akan pergi ke tempat lain.

pandangan moden

Untuk bersikap objektif, ia adalah jawapan benar-benar tepat kepada soalan sama ada terdapat akhirat, ia tidak mungkin untuk mendapatkan setakat ini. Tidak sains mahupun agama tidak boleh memberikan apa-apa bukti kukuh untuk menyokong kewujudan "dunia lain". Dan ia menjadikan umat manusia untuk meneruskan pencarian. Pembangunan budaya, agama, teori-teori yang berkaitan perintah dunia, sudah tentu, memberikan kita jawapan kepada soalan membakar ini. Itu hanya dalam mengajar setiap sendiri. Siapa yang percaya bahawa Buddha percaya dalam penjelmaan semula, manakala Kristian meyakinkan memberitahu kita tentang syurga dan neraka?

idea-idea agama tentang kematian

Walau bagaimanapun, terdapat beberapa idea umum yang menyatukan semua ajaran agama yang sedia ada. Pertama, setiap daripada mereka dengan yakin menjawab bahawa ya, ada akhirat. Kenyataan ini adalah asas, terletak di dasar apa-apa doktrin, dan oleh itu tidak boleh dikritik. Agama itu sendiri adalah berdasarkan kepada pembahagian dunia menjadi komponen penting dan batin. Yang terakhir ini hanya termasuk kewujudan kehidupan selepas kematian.

Satu lagi kenyataan penting dalam kebanyakan agama mengatakan bahawa manusia mempunyai sifat dua. Satu bahagian - badan adalah sebuah kapal sementara sebahagian yang lain - jiwa. Jelas sekali, yang kedua kerana yang kekal adalah aspek yang jauh lebih penting daripada mana-mana individu. ia ini adalah perlu untuk melindungi dan menyimpan, membuat perkara yang betul. Kematian, pada pendapat semua ajaran agama, datang pada masa pemisahan jiwa dari shell badannya.

Pada hakikat lalu ia biasanya berdasarkan bukti yang paling mendesak akhirat. Satu contoh yang menarik di sini boleh menjadi gambaran orang-orang yang telah mengalami kematian klinikal. Banyak kemudian menerangkan secara terperinci pengalaman dan sensasi luar biasa yang dialami oleh mereka pada masa pemberhentian aktiviti jantung. Sehingga berlegar di udara, yang ringan luar biasa dan memerhatikan bahagian badan bergerak beliau.

Ia juga sangat sering memberitahu terowong klasik dan sumber cahaya yang jauh. Dan ia senario begitu biasa, menganggap bahawa ia hanya boleh dari dua perspektif: sama ada "cahaya" masih ada, jadi semua dan melihat satu atau wawasan adalah berdasarkan stereotaip biasa. Kemungkinan besar, tidak sedar menunggu ketibaan kematian, orang mencetuskan halusinasi itu. Lagipun, semua orang tahu bahawa mesti ada terowong atau malaikat, ia adalah bernilai untuk berfikir tentang hal itu - itu sahaja.

Satu lagi teori materialistik bahawa keadaan pesakit dipengaruhi oleh rangsangan luar. Tidak mempunyai masa untuk pulih sepenuhnya daripada rakyat anestesia dengan mudah boleh mengambil lampu pembedahan cemerlang untuk cahaya pepatah di hujung terowong. Semakin bahawa situasi yang sama berlaku kepada kita dalam mimpi sentiasa. Kuat mengetuk seseorang di belakang dinding, bermain muzik atau kucing menarik rambut - semua rangsangan ini, satu cara atau yang lain, digambarkan dalam kandungan mimpi.