Kesedaran dalam Psikologi

Jiwa evolusi makhluk hidup berkembang sebagai mencerminkan realiti di dalam otak. Tahap tertinggi pembangunan yang wujud dalam minda manusia.

Psikologi kemunculan kesedaran orang menerangkan cara orang ramai hidup dan pekerjaan mereka, yang menggalakkan pembangunan kesedaran.

Kesedaran dalam bidang psikologi adalah satu konsep yang agak kompleks. Dalam definisi terdapat banyak cabaran yang berkaitan dengan pendekatan yang berbeza untuk kajian soalan ini. Masalah kesedaran - salah satu yang paling sukar dalam sains psikologi.

Mengikut definisi, W. Wundt, kesedaran dalam bidang psikologi ialah kita mencari yang tertentu mental. Dari kedudukan ini, kesedaran adalah pencahayaan dalaman yang kadang-kadang lebih cerah atau lebih gelap, dan mungkin memadamkan.

U.Dzheyms mentakrifkan kesedaran sebagai pelbagai fungsi mental, hampir mengenal pasti dengan subjek.

Jaspers percaya kesedaran dalam bidang psikologi ruang mental khas, sejenis "tempat kejadian". Stout berkata kesedaran yang tidak berkelayakan, kerana adalah dengan sendirinya suatu kualiti proses mental dan fenomena.

Wakil-wakil sekolah Perancis (Halbwachs, Durkheim, dll) juga mengiktiraf kesedaran yang tidak berkelayakan, tetapi mereka memahami ia sebagai kapal terbang, yang merupakan asas untuk unjuran konsep beliau, konsep yang membentuk kandungan kesedaran sosial. Mereka boleh dikatakan mengintegrasikan konsep kesedaran dan pengetahuan (kesedaran - produk pengetahuan umum).

Pandangan yang menarik fikiran dalam bidang psikologi L.Vygotskogo. Menurut takrif kesedaran - mencerminkan realiti manusia itu sendiri dan aktiviti sendiri. Kesedaran tidak diberikan pada mulanya, tidak dijana oleh sifat itu - hasil daripada aktiviti-aktiviti masyarakat yang menghasilkan.

B. Ananiev menulis tentang fikiran sebagai aktiviti mental, nisbah dinamik ilmu logik dan masuk akal daripada sistem mereka. Pada pendapat beliau, kesedaran adalah merupakan sebahagian daripada kesan.

Kesedaran adalah tahap tertinggi kawalan diri dan refleksi mental, yang wujud dalam manusia sahaja. Ia bertindak sebagai satu set perubahan imej tahap berahi dan intelektual dalam pengalaman dalaman manusia, yang mampu untuk menjangka amalannya.

Kesedaran dicirikan oleh intentionality (dimaksudkan untuk), aktiviti

keupayaan untuk-pemerhatian sendiri, renungan, tahap yang berbeza kejelasan, motivasi dan watak nilai.

Kesedaran mana-mana orang adalah unik. kajian beliau sedang menghadapi masalah yang serius. Pertama sekali, ini adalah disebabkan oleh hakikat bahawa fenomena psikologi dibentangkan kepada manusia dan mereka memahami sejauh mana ia mampu untuk merealisasikannya.

Kedua, kesedaran tidak setempat dalam persekitaran luar dan ia adalah mustahil untuk membahagikan masa. Oleh itu, adalah mustahil untuk belajar dengan kaedah psikologi standard (untuk mengukur, membandingkan).

Struktur kesedaran dalam bidang psikologi dibahagikan kepada tiga tahap mencerminkan realiti: deria-emosi (refleksi objek sebenarnya deria); wacana rasional (refleksi pengantara objek, iaitu peruntukan dalamnya meringkaskan ciri-ciri penting dan sifat-sifat); intuitif kemahuan (persepsi penting objek, menentukan identiti, menyebabkan rasa perpaduan dan persefahaman).

Self-kesedaran dalam bidang psikologi ditakrifkan sebagai satu set proses mental di mana seseorang menyedari dirinya sebagai subjek realiti. Diri kesedaran mencerminkan kewujudan orang yang tidak adalah cermin. manusia imej diri tidak selalunya mencukupi. motif manusia tidak selalu menggambarkan motif sebenar. Pengetahuan diri adalah hasil daripada pengetahuan, iaitu, ia tidak diberikan hanya dalam pengalaman. Ia tidak wujud dalam diri manusia pada mulanya, tetapi adalah hasil daripada pembangunan.