Keuskupan Simferopol dan Crimea. Katedral Peter dan Paul di Simferopol

Baru-baru ini, Diocese Simferopol dan Crimea termasuk wilayah seluruh Crimea, tetapi keputusan Synod Suci Gereja Ortodoks Ukraine Moscow Patriarchate pada November 2008 wilayahnya telah sangat berkurangan. Dari itu diperoleh dan memperoleh status bebas Razdolnensky dan Dzhankoy Diocese. Agak lewat Keuskupan Crimean telah dikurangkan lebih, kerana ia dipisahkan dari kawasan yang menerima nama-nama Kerch dan Feodosia keuskupan.

Kemunculan agama Kristian di Crimea

Sangat berminat dalam sejarah pengkristianan semenanjung Laut Hitam yang luas. Seperti yang jelas dari Kitab Suci, di mana hari ini adalah Crimean Diocese daripada Moscow Patriarchate, apabila dia memberitakan Firman Allah, Rasul Andrey Pervozvanny, dan kemudian membawa cahaya pencerahan saudara suci Kirill Saya Mefody. Apabila '96 di Crimea telah dibuang ke Saint Kliment Rimsky, maka, menurut keterangannya, masyarakat Kristian di sana termasuk lebih daripada 2 ribu. Man.

Cahaya iman Kristian untuk menghilangkan ia bersinar seluruh semenanjung walaupun semasa tempoh konflik sejarah berat, seperti rampasan bahagian utara Tatar-Mongol, berlaku pada abad XIII, atau pengilhakan pantai selatan Genoa, yang telah menceroboh abad kemudian. Apabila pada tahun 1784 Crimean Khanate telah dilampirkan ke Rusia, ia menjadi sebahagian daripada Diocese Kherson dan Slavic, Jabatan yang ketika itu dalam Hijrah.

pembangunan selanjutnya kehidupan rohani semenanjung

Pada tahun 1859, atas perintah empayar Maharaja Alexander II, ia telah ditubuhkan oleh calon Bebas Crimean Ortodoks Keuskupan, pemisahan dari Kherson. Tindakan pentadbiran tidak boleh menjadi kesan yang lebih baik terhadap kehidupan beragama seluruh rantau ini. Cukup untuk mengatakan bahawa dalam tempoh sepuluh tahun akan datang di semenanjung muncul kira-kira seratus gereja baru, peningkatan yang ketara dalam kehidupan monastik, dan beberapa sekolah-sekolah agama telah dibuka. Satu peranan khas dalam pendidikan agama bermain dalam Simferopol, di mana pada masa itu ada seorang yang terkenal di seluruh negara dan dihidupkan semula pada masa kini Taurian Seminary.

Kemerosotan dan kebangkitan berikutnya Diocese

Selepas penyitaan Bolshevik kuasa di seluruh negara telah menggerakkan kempen anti-agama besar-besaran. Dalam Crimea, ia bermula pada tahun 1920, selepas kekalahan tentera R .N itu. Wrangel dan telah dikerahkan dengan cepat bahawa menjelang akhir dekad ini di semenanjung hanya mempunyai beberapa dozen gereja aktif, yang juga terancam dengan penutupan. Adalah menyedihkan untuk mengakui, tetapi beberapa gereja-gereja dapat meneruskan tugasnya hanya semasa pendudukan Nazi.

Keuskupan Simferopol dan Crimea mendapat momentum kepada kebangkitan pada lewat 80-an, apabila seluruh negara mula mendapat kekuatan proses demokrasi. Pada masa itu, ia dilanjutkan ke seluruh wilayah semenanjung, dan ia berlangsung sehingga 2008, dan selepas itu, seperti yang dinyatakan di atas, komposisi dua keuskupan bebasnya telah diketengahkan.

Pada masa ini, Diocese Simferopol dan Crimea menggabungkan biara dan gereja, yang terletak di wilayah Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol dan Yalta. Ia termasuk juga bidang-bidang seperti: Saki, Blagoveshchensk, Bakhchisarai dan Simferopol. pusatnya adalah bandar Simferopol dan katedral terletak di sana, Paul Cathedral Peter dan. Diketuai Keuskupan sejak tahun 1992, Metropolitan Simferopol dan Krymskiy Lazar (Sweden).

Pertubuhan ziarah

Hari ini dalam Crimean Diocese, dihidupkan semula selepas berdekad-dekad daripada jumlah ateisme, ia mengumpulkan segenap kehidupan beragama bekas kekuatannya. Antara banyak jabatan pentadbiran keuskupan menduduki perkhidmatan tempat ziarah khas. kakitangannya menganjurkan lawatan dalam program yang merangkumi lawatan ke kuil, biara dan pelbagai monumen purba Kristian yang begitu kaya dengan bumi bertuah ini.

Di samping itu, laluan perjalanan dicadangkan menyediakan peluang untuk menggabungkan lawatan ke tempat-tempat suci dengan yang lain oleh laut di bahagian yang paling indah di Semenanjung. perkhidmatan haji menerima pra-pesanan untuk kedua-dua individu dan kumpulan yang besar. Dalam kes ini titik permulaan perjalanan itu boleh menjadi mana-mana bandar di Crimea. Semua maklumat yang perlu mahu dapat untuk mendapatkan di laman web keuskupan.

Gereja utama Keuskupan

Katedral Peter dan Paul, iaitu nilai sejarah dan kebudayaan yang penting, memerlukan perhatian khas. Menurut data sejarah, ia telah ditubuhkan pada tahun 1866 di atas tapak kayu dan datang ke rosak melampau, Gereja Saints Constantine and Helen. pengarang projek dan penyelia menjadi Simferopol arkitek KP Lazarev.

Pembinaan dan hiasan katedral mengambil kira-kira empat tahun, selepas itu beliau telah dikuduskan, dan ia bermula ibadah biasa. Ia harus diperhatikan bahawa lama sebelum ini, pada 1668, di gereja untuk dua buah sekolah telah dibuka - lelaki dan perempuan. Mereka berlanjutan sehingga awal penganiayaan Bolshevik gereja.

hiasan lanjut dan pengindahan Cathedral

Pada tahun 1890, dengan wang yang dikumpul daripada sumbangan penduduk tempatan, gereja itu dikelilingi oleh pagar besi Kerawang dan landskap kawasan sekitar beliau, telah menjadi tempat pelbagai acara bandar. Pada tahun yang sama, perintah itu dikeluarkan, mengikut mana pembangunan kawasan sekitarnya hanya dibenarkan bangunan, saiz yang tidak melebihi ketinggian katedral.

Pada awal abad XX sebuah kuil baru di penamat membuat perubahan yang ketara. Derma churchwarden telah diupah pelukis master, yang dibuat dicat angka kubah semesta alam, Allah dikelilingi oleh Kuasa-Kuasa Syurgawi, dan di bahagian bawah dram, meletakkan dua belas medallions dengan wajah-wajah para Rasul. Melengkapkan gambar reka bentuk bunga, meliputi dinding.

Tempoh kebiadaban dan ketandusan

Pada tahun 1924, pihak berkuasa baru ditutup gereja dan di sepanjang terkemuka dan menukar namanya menjadi Peter dan Paul jalan, memberikan nama Oktober. Tidak lama lagi mula pengubahan, atau sebaliknya, kemusnahan tidak bertamadun. Ia telah musnah kubah menara katedral loceng, dan pedalaman telah digunakan sebagai gudang, menyebabkan tanjakan konkrit dibina untuk masukkan trak. Lama-kali ingat bandar, yang menyedihkan, yang berada di era Soviet, ini makam sekali dihormati semua - tanpa kubah, dengan dinding kotor dikupas dan dibesarkan di atas bumbung pokok.

Kepulangan "bulatan penuh"

Kebangkitan semula gereja, dan juga di seluruh Keuskupan secara keseluruhan, bermula pada tahun perestroika. Terima kasih kepada kerja-kerja arkitek O. I. Sergeevoy, dalam arkib Synod Suci mendapati mereka lukisan sama, yang pernah didirikan unsur-unsur yang hilang katedral - kubah dan menara loceng. Penemuan ini membenarkan restorers untuk memulihkan mereka dengan tepat sekali.

Apabila siap, gereja itu semula dikuduskan-, dan tembok-temboknya telah disambung semula perkhidmatan. Pada tahun 2003 Peter dan Paul Cathedral telah diberikan status gereja besar. Ia harus diperhatikan bahawa perkembangan baru juga menyentuh dan sekitarnya - pada tahun 2008 keputusan pihak berkuasa bandar persegi katedral dan jalan yang membawa kepada ia nama sejarah mereka telah dikembalikan. Mulai sekarang mereka dipanggil Peter dan Paul.