Kuil Deposition daripada Robe dalam Leonov. Pemendapan Kaabah Robe on Don

Semua aktiviti kebudayaan dan pendidikan semestinya melibatkan kajian monumen seni bina purba. Ini penting untuk asimilasi budaya asli dan menerapkan nilai-nilai spiritual. Tetapi kompleks gereja-temple - adalah struktur benar-benar unik. Mereka boleh dianggap sebagai warisan seni bina, feat tuan-tuan Rusia sebagai sejarah ulama dan, sudah tentu, sebagai tempat suci. Hari ini kita bercakap tentang Deposition gereja daripada Robe dalam Leonov dan Don. Kisah-kisah mereka agak sama, tetapi dalam mana-mana kes, kedua-dua mereka datang untuk menghormati memori acara yang besar.

cerita

kewujudannya mempunyai abad tidak pertama. Ia dikenali gereja Deposition daripada Robe dalam Leonov daripada separuh pertama abad XVII. Nota-nota yang pertama mengenainya masih tempoh sebelum ini, pada tahun 1635, apabila tempat ini adalah sebuah gereja kayu. Pembinaan gereja batu, yang telah dipelihara dan bekerja hingga ke hari ini, berlaku semasa pemerintahan Prince Khovanskii.

Ia adalah isyarat beliau taubat dari ketagihan alkohol dan melanggar peraturan gereja. Selepas kematian Prince gereja Deposition daripada Robe dalam Leonov telah ditutup masa yang lama tidak bekerja (1800-1859). Ini berlaku disebabkan oleh hakikat bahawa putera itu baru diganggu dengan bunyi loceng. Sebelum membukanya telah dipulihkan dengan mengorbankan pengeluar Molchanov itu. zaman Soviet, beliau mengalami yang agak sunyi, hanya 12 tahun (1930-1942) telah ditutup, sepanjang masa bekerja. Sejak 1859, kuil itu tidak tertakluk kepada pembinaan semula dan penyusunan semula, jadi dia datang untuk zaman kita.

seni bina

Pemendapan Robe dalam Leonov kuil dibina dalam gaya Baroque, yang pada masa itu adalah sangat popular. Di tempat bentuk geometri mudah gereja kayu datang yg berjumbai, facades poligon dan pedalaman yang subur. Malah pada hari ini, kuil kelihatan sangat cantik dan menarik. Pintu masuk ke kuil adalah gerbang batu putih dengan pintu berkisi. Di dalamnya terdapat sebuah persegi yang selesa sedikit, yang amat indah pada musim gugur. Di dinding belakang rumah itu boleh dilihat peruntukan dicat jubah Our Lady of Blachernae. Keseluruhan kawasan ini dikelilingi oleh pokok-pokok hijau, begitu mudah untuk mengambil gambar Deposition kuil daripada Robe dalam Leonov. Foto melakukannya dengan baik, iaitu, menunjukkan sepenuhnya keindahan gereja, hanya pada akhir musim luruh, apabila dedaunan telah diterbangkan. Pada musim sejuk, dinding salji putih bergabung dengan latar belakang, sedikit merosakkan tanggapan.

peninggalan dimuliakan dan tempat-tempat suci

Bagi orang yang beriman itu adalah ikon adalah subjek pemujaan dan penyembahan. Terdapat beberapa lukisan lama, yang kagum tertentu. Ia adalah mereka yang memuliakan Deposition gereja Leonovsky daripada Robe. Di lorong utama gereja, di sebelah kanan di Altar dihormati peruntukan icon kuil jubah Perawan Suci dengan zarah daripada Robe Ibu Tuhan. Ke kanan adalah ikon St. Sergius of Radonezh, St. Dmitriya Rostovskogo, ikon Ibu Tuhan Kazan.

Ditinggalkan di Altar mempunyai ikon yang dihormati daripada Smolensk Ibu Tuhan, yang bertarikh dari abad XVI. Semua dalam kuil, terdapat lebih daripada 50 ikon. Setiap hari, beratus-ratus orang yang beriman datang ke sini untuk mengangkat doa mereka kepada Tuhan.

tempat-tempat suci

Pemendapan yang Robe Perawan dalam Kaabah Leonovo mempunyai nilai khas. encolpion ini, di mana kepelbagaian zarah dilupuskan suci. Ini adalah gereja utama kebanggaan dan tumpuan penyembahan yang setia. Ia terletak di sudut kanan lorong pusat, segenap umat itu mempunyai peluang untuk memuliakan peninggalan. Mengenai kuasa ajaib mereka adalah legenda, tetapi anda boleh melihat sendiri bahawa ini adalah benar.

Pemendapan Kaabah Robe on Don

Kisahnya adalah sangat serupa dengan yang telah hidup saudaranya. Nasib gereja-gereja di Rusia sering bertindih. Pada tahun 1625, Shah Persia memberikan Rusia Tsar dan Patriarch Filaret salah satu daripada empat bahagian jubah Kristus. Menurut legenda, pada pakaian ini Kristus pergi ke tempat pelaksanaan. Ia telah dipindahkan ke Katedral Assumption Kremlin, tetapi di suatu tempat mesyuarat hebat gereja kayu dibina. Telah siap dibina pada tahun 1690. Tetapi sudah pada 1713 ada satu projek pembinaan gereja batu, dan di atas tapak bangunan-bangunan lama mendirikan sebuah kuil di Don Deposition daripada Robe. Beliau menyelia pembinaan arkitek Moscow J. Bukhvostau.

Apa yang unik di dalam rumah ini

Ia adalah lebih sukar untuk mengatakan apa yang ia adalah sama dengan orang lain. sangat kelahirannya telah keajaiban. Pada masa itu, seni bina batu telah diharamkan kerana bahan yang diperlukan untuk pembinaan (atau sebaliknya, pembinaan semula) St. Petersburg. Walau bagaimanapun, pada 1716 di Don Street di Moscow terdapat sebuah kuil yang indah, yang direka dalam gaya Moscow barok. Ia menonjol dari semua yang lain yang sezaman dengan beliau lima bab fitrah berkadar, loteng siap. silang Central diatasi oleh mahkota, versi tepat daripada idea-idea di sana. Candi ini tidak ditutup walaupun sekali sejak pembukaannya. Sehingga hari ini, terdapat perkhidmatan.

Penyusunan semula dan pembinaan semula

Pemendapan yang Robe Temple Shabolovka memutuskan untuk menambah yang pertama pada tahun 1880. Kepadanya dari dewan makan itu dibina gereja St. James bin Alpheus, yang khusus pada tahun 1889. Projek ini terdiri dan mengarahkan pembinaan Moscow arkitek A. S. Kaminsky. Di bawah kepimpinan beliau, ia dibuat oleh pagar dengan pintu dan dilampirkan gereja utara.

Pembinaan semula pertama diperlukan pada tahun 1923. ribut kuat dicurahkan dua kepala gereja, tetapi gereja kini tidak berhenti tugasnya. Mereka serta-merta dipulihkan, mengembalikan sepenuhnya idea asal arkitek. Selama lebih dari 300 tahun tanpa rehat di sini untuk meraikan perkhidmatan ilahi, jangan berhenti dalam tempoh Soviet, kecuali bahawa beliau berkhidmat lebih tertutup dan ke rumah yang tidak sesak. Kuil Deposition daripada Robe di Moscow mempunyai identiti sendiri. Selepas Persian Shah sesungguhnya menyerahkan Reese, dalam kalendar gereja, perayaan baru sebagai penghormatan kepada "Peraturan-Peraturan Robe Tuhan Yesus Kristus di Moscow." Percutian ini menandakan hanya Gereja Ortodoks Rusia. Bagi rumah ini, ia adalah penting kepada sambutan.

Nilai-nilai teras gereja

Selain zarah Robe Tuhan, yang adalah kuil batang-kuil di sini disimpan icon yang sangat berharga. Ia adalah ikon Ibu Tuhan Elias-Chernigov. Ia telah didermakan kepada rumah saudara-saudara dari biara Chernigov. Ini adalah imej yang unik, yang bermula dari 1696 tahun. Near menghadapi Virgin ia menunjukkan eagle double dalam satu tangan, dan puisi permulaan Peter I - di pihak yang lain. Ini menceritakan tentang kemenangan ke atas orang-orang Turki dan penawanan Azov. Analog seperti imej Our Lady, seperti dalam lukisan ini, ada tempat lain di dunia.

Di samping itu, ia adalah di sini yang setia itu boleh berdoa tentang ikon kuil alanoyskoy unik "Kedudukan yang Robe TUHAN di Moscow" dengan salib perak dan zarah Riza. Mereka yang memerlukan bantuan dan penyembuhan perlu dibuat untuk imej triptych dengan peninggalan Rasul James bin Alpheus, dan banyak orang-orang kudus yang lain. imej ini adalah dianggap sebagai sangat kuat, dan jika anda datang dengan hati yang terbuka, anda pasti untuk mendapatkan bantuan yang diperlukan. Di sini sering membawa anak-anak muda untuk menyembuhkan atau melindungi daripada penyakit.

Satu lagi ikon suci, yang perlu untuk menggariskan - adalah ikon Ibu Tuhan "Terbinasa". Dalam dunia ini tertentu yang jelas dirasai apabila anda melangkah lebih ambang kuil, masa melambatkan, sia-sia keluar dan pemahaman untuk apa kita melalui perjalanan kita di bumi. Mungkin ia adalah untuk ini perlu datang dalam kuil-kuil kuno itu, jadi di sini namolennaya, suasana aman yang setiap pelawat akan pergi, perasaan beberapa perubahan pada diri sendiri.

Dua kuil yang menakjubkan, tetapi intipati adalah - bersyukur kepada Tuhan kerana apa yang dia telah berikan kepada tanah Rusia jubah Kristus, di mana dia pergi ke Calvary. Ini adalah makam yang paling besar Kristian. Hari ini, dinding biara akan beratus-ratus orang yang beriman, seperti beratus-ratus tahun yang lalu, mereka berkomunikasi dengan Tuhan.