Maria Boguslavka - watak utama Majlis Rakyat Ukraine itu. sastera Ukraine

Duma - kerja-kerja lirik-epik cerita rakyat Ukraine mengenai peristiwa-peristiwa kehidupan Cossack abad XVI-XVIII. Mereka dilakukan dengan iringan Bandura recitative, kecapi atau Kobza mengembara penyanyi. genre ini ialah sastera rakyat semata-mata Ukraine. Menurut cerita dan gaya mereka mereka yang dekat dengan hamba yang menangis.

Dari bibir orang-orang di halaman koleksi

Lirik dan karya epik abad XVI tidak terselamat ke semasa kami, terdapat sebutan tentang kewujudannya dalam beberapa sumber. Hakikat bahawa teks lagu yang lulus dari mulut ke mulut, dan mula menulis mereka hanya pada abad XVII. Secara semula jadi, ia adalah berpuluh-puluh versi pemikiran yang sama, kerana setiap artis dalam sendiri diubahsuai teks, sesuatu yang menambah dan mengalih keluar sesuatu. Dengan pengumpul seni rakyat, kerana Nicholas Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nicholas Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Ismail Sreznevsky, masa kita telah datang untuk beberapa ratus pemikiran dalam tafsiran yang berbeza.

Antaranya, "Maria Boguslavka," pertama direkodkan dalam 50-ies abad yang lalu di wilayah Kharkov dengan mulut Kobzar Rigorenka Krasnokutsk dari kawasan kampung. beberapa varian sedozen lagu ini telah dikumpulkan sehingga 30 hubungan abad ke-20. Tetapi yang utama adalah teks yang satu, yang telah diterbitkan buat kali pertama dalam "Notes on Southern Rus" Panteleimon Kulish.

Ia disiasat berulang kali. Malah Taras Shevchenko menerbitkannya dalam "Primer untuk sekolah Rusia selatan." Plot juga diilhamkan Michael Staritskogo untuk menulis drama, dan komposer Alexander Sveshnikov - penciptaan balet.

"Maria Boguslavka": penulis

Jika anda mengatakan bahawa ia tidak, maka ia adalah salah. Ya, ia tidak diketahui siapa yang pertama kali diperkenalkan kata-kata dan kedengaran seperti teks asal, jadi seseorang itu tidak boleh dikaitkan dengan satu penulisan. Dalam kes ini, ia diandaikan bahawa mereka adalah - hasil kerja kolektif. Dan ini adalah benar. Duma, serta apa-apa kerja lain cerita rakyat, diturunkan dari mulut ke mulut. Ini bermakna bahawa jika idea lagu itu asing kepada kesedaran diri negara, ia tidak akan mengambil akar dan tidak perepevali untuk sekali lagi dan sekali lagi. Setiap Kobzar (biasanya ia pemegang lagu-lagu rakyat) menambah sumbangannya kepada teks, sedikit mengubahnya. Jadi saya fikir, "Maria Boguslavka", seperti semua yang lain - ia adalah benar-benar buah kumpulan etnik keseluruhan.

Tema dan idea

pemikiran ini adalah betul dianggap permata epik negara. Topik yang membawa lagu ini, - penerangan mengenai perjuangan rakyat Ukraine menentang Turki, lama tinggal Cossack dalam kurungan musuh dan bantuan, yang boleh menyebabkan senegaranya Perempuan Maroussia. Idea ini berfungsi adalah kutukan perhambaan dan penderitaan yang dialami oleh Ukraine, dan dalam satu kenyataan kepercayaan dalam kehidupan yang lebih baik. kesedaran kebangsaan mahu menyampaikan kepada sezaman dan generasi akan datang dengan cara pemikiran berikut berfikir: tidak kira berapa banyak kesedihan dan rasa malu berpengalaman, kebebasan mungkin terima kasih kepada tindakan berani dan berani.

Sejenis bentuk syair (sajak lisan, pengulangan ayat), pembinaan tepat plot, penerangan naratif sifat peristiwa, lyricism yang kuat, penembusan ke dalam dunia dalaman watak-watak - semua ini adalah tanda-tanda biasa lirik-epik wujud dalam lagu ini tentang Marusyu Bogulavku.

komposisi

Pengenalan: kisah Cossack dalam kurungan di Turki khan.

Bahagian utama janji Maroussi Boguslavka yang melepaskan senegara.

Berakhir Perempuan menahan perkataan, tetapi dia enggan untuk menjalankan dengan Cossack di tanah air.

cerita

Duma bermula dengan menyatakan bahawa 700 Cossack lama 30 tahun meringkuk di dalam penjara, dan tidak melihat cahaya putih. Datang kepada mereka Maria Boguslavka dan meminta mereka jika mereka tahu apa esok bercuti di Ukraine. Sememangnya, mereka tidak boleh tahu, dan dia memberitahu mereka bahawa ia adalah Paskah. Cossack mula Marusyu sumpahan, kerana ia membangkitkan hati, tetapi dia meminta beliau untuk tidak berbuat demikian kerana janji-janji mereka untuk melepaskan pada malam cuti. suaminya, seorang Khan Turki, apabila pergi ke masjid, senjata dia memberikan kunci kepada penjara. Maroussia, seperti yang dijanjikan, mengatur melarikan diri dari Cossack. Dalam perpisahan, meminta mereka untuk datang ke bandar Bohuslav, kata ayahnya, bahawa dia tidak mengumpul wang untuk membeli, kerana ia adalah "poturchilas, pobusurmenilas". Berakhir Ukraine majlis kebangsaan meminta Tuhan untuk pembebasan semua hamba.

Imej watak utama

Dia tidak mendedahkan sekali, tetapi secara beransur-ansur, dalam perjalanan cerita. Marussia - hamba yang mudah, yang ditangkap, di mana dia menjadi seorang isteri, seorang gundik Turki khan. Beliau masih ingat masa lalu beliau sebagai menyebut dirinya "anak perempuan imam", iaitu anak perempuan imam. Maria Boguslavka ikhlas dan mulia, dia terus terang memberitahu Cossack tentang niat mereka untuk melepaskan mereka dan tentang mengapa tidak menganggap dirinya layak untuk sekali lagi menjejakkan kaki di tanah mereka.

Tragedi kedudukannya yang, walaupun mempunyai peluang untuk melarikan diri, dia tidak menikmati ia. Dia jatuh sakit oleh hati nurani, kerana selama bertahun-tahun dalam kurungan dia menjadi seorang Muslim, walaupun ayahnya adalah seorang imam. Maria Boguslavka dia menjelaskan bahawa "pobusurmenilas untuk mewah Turki untuk goodies kemalangan." Tetapi simpati perawi pada bokeh heroin, dan dia cuba untuk tidak mengutuk, tetapi bagi mendapatkan simpati.

asas sejarah

Fakta sebenar mengenai kewujudan Maroussi Boguslavka sebenar tidak. Ia mungkin, imej kolektif. Pada tahun-tahun penindasan Turkish ramai gadis-gadis hidup dalam pembuangan, dan ada yang berjaya mencapai kedudukan yang berpengaruh di negeri asing. Sekurang-kurangnya satu itu yang diketahui - Nastya Lisovskaya, menjadi isteri Sultan Suleiman. Dan demi senegara mereka adalah kanak-kanak perempuan mempertaruhkan nyawa mereka.

kerja-kerja asal seperti pemikiran tentang Marusyu Boguslavka, adalah berhak kepada kesusasteraan dunia.