Persoalan kebangsaan di Rusia

Persoalan nasional dan strukturnya dipelajari dari pandangan ekonomi, demografi, etnografi, politik dan lain-lain. Kajian mengenai sistem etnik adalah perlu bagi pemahaman yang lebih baik mengenai ciri-ciri pembangunan sosial moden.

Seperti yang anda tahu, orang telah melalui beberapa peringkat dalam pembentukan etnik mereka. Bangsa manusia dalam perjalanan pembangunan dibentuk menjadi sebuah negara. Pada masa yang sama, pendapat ramai ahli sosiologi bersetuju bahawa istilah (bangsa) ini boleh dipanggil kumpulan sosial yang besar yang telah berkembang di wilayah tertentu dan mempunyai sejarah masa lalu yang lazim, bahasa sastera, dan ciri-ciri khusus dari urutan psikologi. Perlu diingatkan bahawa sebahagian besar negara telah dibentuk dalam era kapitalisme.

Di dunia terdapat negara-negara yang wilayahnya didiami oleh banyak bangsa. Rusia adalah salah satu daripada negara multinasional. Walau bagaimanapun, bilangan sebenar penduduk yang tinggal di wilayahnya sangat sukar untuk dinamakan. Lebih daripada 94% adalah sepuluh orang besar berangka.

Tidak seperti beberapa negeri lain (contohnya, Amerika), di mana wakil-wakil dari pelbagai negara mempunyai rumah nenek moyang dan peluang untuk "berhijrah semula", di Rusia majoriti kebangsaan adalah asli.

Menurut penganalisis, persoalan kebangsaan telah menjadi lebih teruk selepas perestroika. Di Rusia, menurut pungutan suara, pada awal tahun 1989, lebih daripada tujuh puluh peratus penduduk dilayan secara sama rata oleh wakil-wakil dari pelbagai negara. Oleh itu, negara itu dicirikan oleh toleransi kebangsaan yang tinggi. Relatif tinggi adalah tahap interaksi antara interetik. Jadi, lebih daripada 40% bercakap secara positif tentang pernikahan antara wakil-wakil bangsa yang berbeza. Di samping itu, lebih daripada lima puluh peratus berada dalam hubungan persaudaraan, dan hampir 90% mempunyai kawan di antara wakil-wakil negara lain. Terdapat juga sikap negatif terhadap orang-orang kebangsaan yang berbeza. Beliau menyatakan kira-kira tiga peratus penduduk pribumi. Lebih daripada lapan peratus percaya bahawa tidak sepatutnya menjadi wakil negara lain di rantau ini.

Selama bertahun-tahun perestroika, keadaan telah berubah banyak. Persoalan kebangsaan telah diperburuk berkaitan dengan perjuangan kedaulatan rakyat. Detasmen bersenjata mula muncul, yang mengawal tingkah laku penduduk. Dengan perkembangan pergerakan sifat nasionalis, pertembungan yang serius semakin meningkat. Hasilnya, apa yang dipanggil "negara-negara etnik" mula dibentuk. Di dalamnya, wakil-wakil dari negara lain mengalami kesukaran besar dalam mendapatkan kewarganegaraan, dan oleh itu perlu berhijrah.

Ia tidak sepatutnya dianggap bahawa dengan kejatuhan USSR soalan kebangsaan itu sendiri telah dihapuskan. Sebaliknya, keadaan menjadi lebih rumit. Dalam sesetengah wilayah hubungan antara penduduk asli dan tidak asli telah menjadi lebih akut, dan pelarian telah muncul. Pengaruh besar terhadap persoalan kebangsaan diberikan oleh federalisasi dan perpecahan di Rusia, Kazakhstan dan negara-negara lain.

Pada masa yang sama, pemusatan ekonomi telah diperhatikan. Di bawah keadaan sedemikian, persoalan ekuiti dalam pengagihan pendapatan negara tidak dapat dielakkan. Oleh itu, di hampir setiap republik terdapat kecurigaan bahawa ia menerima kurang dari yang diberikannya.

Seperti yang dikatakan di atas, persoalan kebangsaan adalah masalah yang berkaitan dengan pelbagai bidang kehidupan masyarakat. Salah satu arah yang paling penting ialah kajian proses dan fenomena yang mencerminkan perkembangan rohani orang - tradisi, bahasa, budaya. Dengan pengantarabangsaan sfera kehidupan sosial dan ekonomi, komponen rohani kekal dalam beberapa cara sebagai repositori identiti, tradisi, dan semangat kebangsaan.