XVIII - Apakah umur? Eropah pada abad ke-18

Jadi, untuk mula menjawab bukan persoalan baru yang timbul bagi ramai pelajar dan bukan sahaja: "XVIII - Apakah umur" Mari kita cuba untuk keluar dalam artikel ini.

Misteri nombor Latin, atau jawapan kepada soalan: "XVIII - Apakah dunia?"

Orang sering mengadu bahawa angka Roman bagi mereka adalah sangat rumit. Sebenarnya, tiada apa yang sukar di sini. Semuanya tertakluk kepada logik difahami.

Oleh itu, dalam kes jumlah XVIII adalah perlu untuk mentafsirkan, sejak awal-awal lagi. Oleh itu, X - adalah sepuluh. Sehubungan itu, bilangan itu jelas lebih besar daripada 10, seperti yang lain daripada digit adalah di sebelah kanan yang utama. Hakikatnya adalah bahawa jika kita mempunyai beberapa IX, ia akan bagi 9 sebagai satu unit di sebelah kiri ditolak dari 10. Jadi, disiasat lanjut. V - adalah 5, dan bahagian akhir, masing-masing, 3. Semua elemen ditambah bersama-sama dan mendapat nombor bersedia - 18. Tetapi selari dengan persoalan, XVIII - apa abad, terdapat kesukaran lain. Apa tahun boleh dikaitkan dengan abad ke-18 - 1750-ke dan ke-1829? Jawapannya adalah hanya satu: 1750, kerana 1829 akan menjadi abad ke-19.

Sejarah abad ke-18. pendidikan

Sekarang, apabila kita digambarkan di mana abad, akan memberi tumpuan kepada sejarah tempoh ini. Mari kita mulakan dengan hakikat bahawa Eropah pada abad XVIII, mengalami satu peristiwa besar dalam sejarah - Pencerahan. Istilah ini adalah biasa kepada ramai. Anda mungkin tertanya-tanya: XVIII - apa satu abad, tetapi kita tidak boleh mengetahui ciri-ciri fenomena. Setiap negara mempunyai ia berlaku berbeza. Tetapi apa yang biasa kepada semua - adalah kejatuhan feudalisme.

Pendidikan - satu proses semula jadi yang tidak dapat tidak bermula dengan kejatuhan sistem feudal. Ia cenderung untuk menjadi undang-undang kemanusiaan dan formal, melihat di dalamnya terdapat sebuah jaminan kebebasan dan kehidupan yang lebih baik. Pendidikan sebagai satu fenomena yang bukan sahaja menjejaskan perkembangan intelek Eropah. Ia berani mengkritik bentuk ketinggalan zaman dan usang hidup dan cara hidup, dipelihara sejak Zaman Pertengahan.

Idea-idea utama Zaman Kesedaran Inggeris

Oleh itu, Locke menekankan kualiti moral dan penanda aras, memandangkan kerajaan sebagai perjanjian orang. Beliau percaya bahawa hanya pengawal selia semula jadi hubungan interpersonal dan sosial adalah moral, etika dan tingkah laku.

Mereka yang akan ditubuhkan, menurut ahli falsafah, "oleh persetujuan sejagat." Sejarah abad XVIII sepenuhnya ditakrifkan laluan masa depan pembangunan di banyak negara, termasuk United Kingdom. angka British Pencerahan percaya bahawa matlamat utama - bukan kebahagiaan masyarakat dan kebahagiaan individu, ketinggian peribadi.

Locke juga menegaskan bahawa semua manusia dilahirkan dengan satu set kuasa dan kebolehan yang akan membantu mereka untuk mencapai hampir semua. Tetapi hanya usaha yang berterusan sebagai ahli falsafah percaya, menyumbang kepada merealisasikan berjanji pada setiap bangunan. Hanya usaha kreatif peribadi akan membantu seseorang untuk berjaya dalam hidup. Dalam mengatakan ini, ahli-ahli falsafah British abad ke-18, sangat tepat memahami keperluan masyarakat pada masa itu.

Perancis Pencerahan

Berbeza dengan idea-idea Zaman Kesedaran Inggeris, Rousseau membawa kepada pelan masyarakat, bukannya seorang individu. Mengikut idea-idea beliau, masyarakat pada mulanya milik semua kuasa, tetapi kemudian ia telah mengkhianati kuasa raja-raja, supaya mereka bertindak demi kepentingan mereka. Rousseau adalah seorang peguam bela negara demokrasi-republik. kesaksamaan awam hanya akan dicapai apabila setiap rakyat akan dapat mengambil bahagian dalam pengurusan.

Montesquieu, sebaliknya, menegaskan bahawa sistem politik mana-mana negara dan mesti menyesuaikan diri dengan iklim dan kepada agama dan watak rakyat. Sebagai ahli falsafah yang menganggap bentuk terbaik satu bentuk kerajaan republik. Tetapi, melihat dalam negara moden kemungkinan untuk menyedarinya, berhenti di raja berperlembagaan. Dalam kes ini, gabenor akan Kepunyaan cawangan eksekutif dan perundangan - parlimen yang dipilih.