Yang Megrels? Di mana mereka tinggal, bahasa, budaya

Negara Megrels - kumpulan sub-etnik Georgia, yang tinggal terutamanya dalam Samegrelo (Samargalo), yang terletak di barat Georgia. Ia terdiri daripada tujuh daerah pentadbiran: Abasha, Senaki (dinamakan semula Tshakaysky di bawah pemerintahan Soviet), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (dahulunya Gegechkorsky) dan Zugdidi. Rantau etnik homogen, dengan pengecualian besar minoriti berbahasa Rusia di kota-kota Poti, Zugdidi dan Senaki. Banyak Mingrelians tinggal di daerah Gali dan Ochamchire daripada Abkhazia Autonomous Republic. Gal dilihat oleh ramai sebagai sebahagian daripada Samegrelo.

lokasi

Samegrelo bersempadan pada utara oleh Abkhazia dan kawasan pergunungan Svaneti. Di timur dan selatan adalah wilayah Georgian daripada Imereti dan Guria, dan di barat - Laut Hitam. 4339,2 persegi jumlah kawasan. kira-kira 1260 km adalah lembah-lembah sungai dan bukit, dan lain - kaki bukit dan gunung kawasan, terutamanya di timur laut (Tsalenjikha, Chhorotskusky dan Marvilsky kawasan). pantai sebelum ini berpaya dan Rioni lembah sungai tanah yang kaya, yang ditanam pelbagai tanaman, termasuk sutera, limau dan tembakau. Di dataran rendah iklim subtropika dengan suhu antara nilai min 04-05 Disember ° C sehingga 23-24 Julai ° C. Winters tidak bertahan lebih daripada satu bulan. Di kawasan gunung sejuk, terutama di musim sejuk (-6 - -2 ° pada Januari C). Hujan tahunan di Megrelia - 1500-2300 mm.

demografi

Samegrelo penduduk pada tahun 1939 secara rasmi 323.811 orang. Dengan penambahan penduduk Abkhazia dan bahagian lain di Georgia, yang kewarganegaraan - Megrels, menurut sesetengah anggaran nombor ini pada tahun 1941 adalah hampir 500 000. Pada tahun 1979, penduduk rasmi di rantau ini berjumlah 405 500 orang, atau 10%. Penduduk Georgia. . 145.000, atau 32%, tinggal di 5 bandar dan 5 penempatan besar ( "dadebi"), yang lain - di 370 kampung-kampung. Dalam banci tahun 1926, di mana negara "Megrels" kira secara berasingan, 242.990 orang. Mereka mengenal pasti diri mereka sebagai Megrels dan 284.834 mendakwa Mingrelian adalah bahasa ibunda mereka. Sejak itu, tiada anggaran rasmi telah dijalankan.

fahaman linguistik

Megrel berkaitan dengan Kartvelian (South Caucasian) bahasa dan bukan salah satu Georgian jelas. Sebahagian besar bekas Soviet dan beberapa pakar Western mempertimbangkan Mingrelian, bersama-sama dengan Laz, cawangan yang berasingan daripada keluarga South Caucasian, dikenali sebagai Megrelo-Chansk atau kumpulan Zan. saintis Soviet Chikobava membezakan antara dua dialek berkait rapat Mingrelian: barat, Samurzakan-Zugdidi, dan timur - Senaki. bahasa yang tiada bertulis bahasa, dan walaupun Megrels bercakap di rumah, mereka mengambil Georgian (kartuli) sebagai sastera. Tiada sekolah-sekolah bahasa, buku dan surat khabar, walaupun terdapat percubaan berkala untuk mewujudkan bahasa kesusasteraan pada akhir tempoh Soviet tsaris dan awal. Mingrelian sentiasa menjadi salah satu bahasa Caucasian South paling dibincangkan. Hari ini, penyelidikan meluas cerita rakyat tempatan. Bahasa Georgian adalah banyak perniagaan dan kerajaan. Bilangan orang yang memiliki Mingrelian, mengurangkan, dan yang paling penduduk tempatan menganggap diri mereka Georgia.

Satu tanggapan salah yang biasa

Beberapa berpendapat bahawa Megrels - a Yahudi Georgia. Sudah tentu, ia tidak. Georgian Yahudi tiba di negara ini pada 586 SM. e. dan tinggal di wilayahnya. Pada tahun 1971, mereka mula aliyah mereka beramai-ramai ke Israel akibat yang bilangan mereka telah berkurangan daripada 55 400-3200 orang pada tahun 2010

Yang Megrels?

Endonym "Margali," seolah-olah dapat dilihat dalam perkataan Yunani Μάνραλοι, yang Ptolemy pada abad ke II BC. e. bangsa dimaksudkan Colchis. Mingrelians sejarah yang berkaitan dengan rantau ini, yang dikenali kepada orang Yunani purba dan Rom sebagai Lasik atau Colchis dan Georgia barat sebagai Egrisi. Pada abad ke XIV. Ia menjadi kerajaan orang suruhan yang berasingan dengan dinasti sendiri putera Dadiani dipanggil Odishi. rantau ini dipanggil Mingrelia hanya pada abad XIX itu. Dia sentiasa menjadi sebahagian daripada sfera budaya dan politik Georgian lebih besar, sebahagian besarnya disebabkan oleh GOC itu. Kadang-kadang, bagaimanapun, Megrelia berada di bawah pengaruh budaya yang berbeza berbanding dengan oriental Georgian (Kakhetinians dan Kartlis) dipisahkan dari kawasan barat (Imeretia) Leahy rabung. Greek, Roman dan Empayar Byzantine mempunyai kesan yang lebih besar pada Western Georgia. Pada abad XVII. negara ini telah dibahagikan antara Persia dan Empayar Uthmaniyyah. Bahagian barat, termasuk Samegrelo, diperintah oleh pelabuhan, dan bahagian timur Parsi. Gereja ini juga dibahagikan kepada dua, dan Samegrelo, yang mempunyai mint dan adat halangan sendiri, menjadi harta benda orang suruhan, sehingga ia akhirnya membawa di bawah perlindungan Rusia pada tahun 1804 sebagai wilayah autonomi. Status ini telah dibatalkan selepas pemberontakan Mingrelian petani dalam 1856-1857 gg., Dia ditangkap di ibu negara di rantau ini Zugdidi. Pada tahun 1867, Empayar Rusia telah menghapuskan Principality. Di bawah pihak berkuasa Rusia adalah masalah malaria berat telah diselesaikan dengan penyaliran paya. Dalam tempoh 1918-1921. Samegrelo telah menjadi sebahagian daripada bebas Georgia. Pada tahun 1921 ia menjadi sebahagian daripada USSR.

Kira-kira yang Megrels fasih ditunjukkan oleh fakta bahawa konflik di masa lalu di antara mereka dan jiran-jiran mereka adalah beberapa. asimilasi mereka dengan Georgia, untuk mempercepatkan pada abad XIX di bawah pengaruh pemodenan selepas pengilhakan Soviet telah disiapkan. Beberapa percubaan separuh hati untuk mewujudkan autonomi pihak Bolshevik tempatan gagal. Hubungan antara Abkhaz dan Megrels bercampur kawasan selatan Abkhazia telah dicemari dasar Georgianisation yang diadakan Mingrelian Lavrenty Beria pada tahun 1940 dan 1950. Konflik antara Georgian tempatan (sebaik-baiknya Megrels) dan Abkhazians berlaku semasa tahun 1960-an dan 1970-an. Pada bulan Julai 1989, konflik berdarah di Abkhazia, disebabkan oleh keperluan pemisahan Abkhazia; Lebih daripada 20 orang terbunuh. Megrels, penampilan fizikal dan bahasa yang sangat berbeza dari luar dan bahasa Georgia, menolak cadangan autonomi politik dan menyokong perjuangan untuk kemerdekaan Georgia.

penempatan

Walaupun pada kadar yang tinggi pembandaran, majoriti Mingrelians tinggal di kawasan luar bandar. Ketumpatan tinggi daripada penduduk di kawasan tanah rendah telah tidak berubah dengan ketara struktur penempatan. Rumah, di mana mereka tinggal Megrels, mempunyai kawasan mereka sendiri berpagar dan bangunan luar, yang terletak di beberapa jarak antara satu sama lain. Kampung ini boleh melanjutkan selama beberapa kilometer. penempatan awal dipanggil kumpulan-kumpulan suku dominan. Hari ini, penduduk keturunan yang sama masih mampu untuk hidup di satu bahagian kampung. Rumah meningkat dengan ketara, berbanding dengan struktur kayu atau tanah liat primitif abad yang lalu, seperti Amhara, dzhargvala dan godora. Kebanyakan Mingrelians luar bandar hari ini hidup dalam dua tingkat rumah kayu dan bata dengan bilik tidur di tingkat dua dan ruang perkauman (dapur, pantri) di atas tanah. Dalam Samegrelo 5 bandar-bandar. Yang terbesar daripada mereka - Zugdidi, Poti dan Senaki - adalah campuran villa dan kompleks kediaman, yang terdiri biasanya daripada dua bilik di bangunan 5-6 tingkat.

ekonomi

Kira-kira yang Megrels berkata aktiviti ekonomi mereka, yang terutamanya berasaskan pertanian. Secara tradisinya, penduduk makan Gomi (Panicum italicum) dan, bermula dari abad XVIII, jagung, yang pada hari ini kekal sebagai tanaman utama, walaupun tanah yang kaya dan iklim subtropika membawa kepada pembangunan pengeluaran berskala besar teh dan limau. Georgia dibekalkan Kesatuan Soviet lebih daripada 90% daripada domestik dan 97% daripada teh limau, kebanyakan yang ditanam di Samegrelo. Babi, lembu dan biri-biri adalah penting. Dalam Samegrelo dan dibangunkan winemaking, madu dan keju. Keluarga di kampung ini ialah unit ekonomi asas. Poti adalah pelabuhan utama. pangkalan tentera laut yang terletak di sana, untuk masa yang lama menjadikan bandar raya itu ditutup.

kraftangan

Secara tradisinya, majoriti keluarga di Samegrelo terlibat dalam tenunan sutera dan kapas. Juga menganyam bakul telah dibangunkan, tembikar dan pembuatan perkakas dapur kayu. Highlanders membuat permaidani bulu dan pakaian. Hari ini, kraftangan rakyat diteruskan, walaupun pada skala yang lebih kecil.

perdagangan

Sebelum ini Megrels Georgian terkenal dengan perdagangan seni mereka di pantai Laut Hitam. Hari ini, perdagangan dikawal oleh kerajaan dan dilaksanakan di kedai-kedai dalam gaya Barat, walaupun di semua kawasan bandar, terdapat pasaran di udara terbuka dan pasaran swasta tertutup, di mana petani tempatan menjual produk mereka.

pembahagian kerja

Dalam masyarakat patriarki tradisional Megrelia lelaki dan perempuan kualiti yang berbeza diambil sebagai yang diberikan. Pada masa lalu, bahagian gender ditekankan ketika lahir, apabila kanak-kanak itu dibenarkan untuk menyentuh bajak dan pedang, dan gadis-gadis - bidal, atau gunting. tugas pertanian adalah berasingan, walaupun kedua-dua lelaki dan wanita bekerja di ladang. kegunaan dalaman, seperti keju membuat, pembersihan, memasak, menjaga anak, dan tenunan, hampir secara eksklusif tanggungjawab wanita. Lelaki yang terlibat dalam tembikar, tenunan bakul dan membuat peralatan dapur, tetapi seorang wanita - dan masih fikir begitu - adalah perempuan simpanan rumah. Hari ini, jantina yang lemah masih terlibat dalam kerja-kerja rumah, manakala lelaki sedang melakukan pembaikan rumah, membantu untuk membuat pembelian dan, sedikit sebanyak, menjaga kanak-kanak. Kanak-kanak perempuan sebelum berkahwin melakukan kerja-kerja rumah ringan. Peningkatan bilangan wanita yang bekerja menunjukkan ekuiti mereka di rumah.

pemegangan tanah

Dalam tempoh Soviet tanah di Samegrelo dimiliki oleh kerajaan dalam bentuk ladang kolektif. pemilikan tanah persendirian kecil, kebun dan taman-taman sayur-sayuran telah diselesaikan, dan banyak masa telah dibelanjakan untuk aktiviti pertanian. Selepas perubahan kuasa di ladang Georgia secara sukarela dibubarkan dan tanah diswastakan.

hubungan

Kumpulan yang paling penting persaudaraan di sini adalah rumah keluarga besar. Megrels asal-usul nama dan tradisional sangat bernilai. Setiap suku mempunyai saint penaung sendiri dan simbol. Megrels nama-nama mereka berakhir pada - (a) Saya -ya dan -ava. Masyarakat patrilocal, patriarki dan patrilineal. garis persaudaraan berdasarkan hubungan keluarga antara lelaki dan exogamous. Di samping itu, terdapat hubungan penting tiruan keluarga, seperti kanak-kanak susu persaudaraan yang susu ibu untuk seorang wanita, yang dikenali sebagai persaudaraan (yang juga boleh berlaku di kalangan wanita), dan juga status godparents, walaupun hanya dua lepas masih biasa . Walaupun wanita sering perkahwinan mengekalkan nama keluarga, kanak-kanak mengambil nama bapa. Sebahagian ulama mencadangkan bahawa unsur-unsur budaya bekas garis ibu bapa masih boleh dijumpai dalam masyarakat Georgia dan Megrelian, seperti yang ditunjukkan dalam beberapa adat agama dan membina bahasa. aspek patriarki Mingrelian masyarakat telah agak lemah, terutama di kawasan bandar. Ketiadaan waris lelaki bukan lagi tragedi sosial, hubungan dua hala secara beransur-ansur menggantikan hubungan keluarga semata-mata lelaki dan tinggal bersama ibu bapa pengantin perempuan boleh berlaku tanpa stigma sosial.

Perkahwinan dan keluarga

Secara tradisi, perkahwinan diatur walaupun pada kelahiran abang sulung pengantin perempuan atau bapa saudara sebelah ibunya. perkahwinan itu tidak dapat dilakukan jika pasangan itu mempunyai satu nama, telah disambungkan melalui persaudaraan tiruan atau kepunyaan genus yang sama. Selain kes terakhir, injunksi kekal berkuat kuasa hari ini. Perkahwinan dengan penduduk kampung melarikan diri, dan anak perempuan sulung sentiasa berkahwin pertama. Dalam tempoh satu tahun selepas perkahwinan, pasangan pasangan pengantin tidak dapat berkomunikasi antara satu sama lain di khalayak ramai. Purata umur perkahwinan di kawasan luar bandar adalah 13 hingga 14 tahun, dan pengantin perempuan penculikan diterima, dengan syarat jumlah yang diperhatikan peraturan yang kompleks. perkahwinan moden tidak disusun, dan walaupun pasangan itu masih mendapat berkahwin awal dan tidak lama selepas ia mempunyai anak-anak, kini umur minimum ialah 17 tahun. Ia dijangka bahawa wanita kekal dara sehingga perkahwinan. Perceraian adalah jarang berlaku, terutamanya di kawasan luar bandar, tetapi ia adalah mudah untuk mendapatkan, dan hak-hak wanita di mana-mana tempat yang dihormati dan dilindungi oleh undang-undang. majlis rasmi perkahwinan bukan agama, tetapi sering pasangan berkahwin di gereja. Selepas patrilocality bilik perkahwinan. Bentuk utama kawalan kelahiran adalah pengguguran.

rumah

Keluarga besar adalah sumber bantuan ekonomi dan emosi bersama. Mereka masih berterusan di kawasan luar bandar Samegrelo tetapi peruntukan ini, khususnya, yang berhubungan dengan saudara berkahwin, memberi laluan kepada keluarga yang lebih terhad, termasuk datuk dan nenek dan saudara-saudara yang belum berkahwin-beradik. Saudara terdekat masih cenderung untuk hidup di kawasan kejiranan. Di kawasan bandar, terdapat kecenderungan untuk mewujudkan keluarga nuklear.

warisan

Dari segi sejarah, tanah dan harta telah diwarisi melalui keturunan lelaki, terutama di kalangan saudara-saudara, walaupun wanita juga mempunyai hak untuk beberapa harta peribadi peribadi. undang-undang moden menyokong warisan dua hala, walaupun kerajaan jarang campur tangan dalam isu-isu itu, yang dianggap subjek keputusan bersama rakan-rakan ahli yang telah mati isi rumah dan keluarga luas. Wills jarang disediakan.

sosialisasi

Kanak-kanak adalah pusat kehidupan keluarga. Kanak-kanak jarang dihukum secara fizikal. Pada masa lalu, anak-anak dibesarkan dalam apa-apa cara untuk mematuhi peranan gender tradisional. Anak-anak digalakkan ketegaran dan keupayaan untuk menunggang kuda, untuk memburu dengan senjata api; kanak-kanak perempuan yang disediakan untuk berumah tangga. kuasa bapa telah dipatuhi, serta menghormati ibu bapa dan nenek moyang si mati. Model-model ini, di mana kuda telah digantikan dengan kereta, masih utuh hari ini, dan pelaksanaannya adalah tanggungjawab seisi keluarga. Negeri ini mula mengambil bahagian dalam proses sosialisasi di mana kanak-kanak pergi ke sekolah pada 7 tahun. Dengan remaja bermula pengenalan kepada pengurusan rumah keluarga.

organisasi sosiopolitik

Samegrelo, sebagai sebahagian daripada bekas RSS Georgia dan Kesatuan Soviet adalah di bawah kawalan Parti Komunis. Kawasan-kawasan yang termasuk Megrelia, Supreme Soviet dipilih Georgia SSR dan perwakilan dalam majlis-majlis serantau dan bandar mereka sendiri. rantau ini tidak ada perwakilan berasingan atau autonomi, tidak seperti Abkhazia, Ajaria dan Ossetia Selatan, setiap dipilih "negara" wakil-wakil Majlis warganegara. Selepas pemilihan kerajaan bukan komunis of Georgia pada bulan Oktober 1990. Peranan pihak Komunis dalam hal ehwal tempatan serius merosot dan digantikan oleh pihak lain.

organisasi sosial

Struktur kelas dalam Samegrelo adalah seorang profesional. kelas atas kolar putih bandar orang berpendidikan mempunyai kuasa yang paling di rantau ini dengan Parti Komunis dan lain-lain struktur kerajaan atau pentadbiran. Pendidikan dan membawa status yang tinggi dalam pejabat. masyarakat luar bandar dilihat sebagai sesuatu yang "wilayah", manakala keluarga di luar bandar dihormati untuk pemeliharaan mereka cara hidup tradisi.

entiti politik

organisasi penting dalam bidang ini adalah luar bandar, majlis-majlis bandar dan daerah dan organisasi parti tempatan. Tips digantikan oleh badan-badan wakil tempatan kerajaan sendiri. Pada masa lalu, majlis kampung terdapat banyak bukan parti, walaupun di bandar dan di peringkat daerah, sebagai peraturan, pihak Komunis adalah majoriti. Hari ini tahan lebih lama dikuasai oleh mana-mana kerajaan tempatan atau pilihan raya atau jawatan pentadbiran. Mereka telah digantikan oleh wakil-wakil parti-parti politik bebas.

pengurusan sosial

penyelesaian konflik, dan mengekalkan bersetuju untuk menyediakan pendidikan non-formal seperti keluarga, kampung dan kumpulan rakan sebaya, serta organisasi formal, seperti parti, sekolah, majlis-majlis tempatan dan mahkamah. Mahkamah bertindak bagi peringkat daerah dan perbandaran. Dijalankan dan keluar dari sesi, yang boleh memeriksa tempat kerja dan kawasan-kawasan yang berbeza. Semua hakim dipilih, dan sebelum ini hampir sentiasa menjadi ahli-ahli Parti Komunis.

konflik

orang Megrels sentiasa di barisan hadapan dalam konflik Georgia dengan jiran-jiran Muslim. Turks beberapa kali disita rantau ini, kali terakhir pada tahun 1918. Terdapat juga konflik dengan bahagian lain dalam Georgia semasa perjuangan dinasti dan kebangkitan petani di XIX dan abad XX awal. Dalam tempoh Soviet, konflik etnik adalah minimum. Pada bulan Julai 1989, peristiwa di kawasan selatan Abkhazia, bagaimanapun, ketara memburukkan hubungan Abkhaz-Mingrelian.

kepercayaan dan amalan agama

Agama utama Samegrelo, kerana di seluruh Georgia - Ortodoks Georgia. Gereja Ortodoks adalah sebuah negara autocephalous. Sebelum ini, setiap puak mempunyai saint sendiri penaung dan simbol (dzhindzhihati), yang digunakan untuk memberikan syafaat pertolongan rohani. St. George adalah peninggalan suci yang paling penting dan beberapa yang kononnya disimpan di dalam Mingrelian gereja paling suci di kampung Ilori. Archangeloi Michael dan Gabriel (yang kadang-kadang menyembah sebagai entiti tunggal) juga mempunyai keahlian yang tinggi dalam Megrelia; orang-orang kudus yang lain mempunyai bidang-bidang tertentu kepakaran dan cuti mereka sentiasa dihormati. Upacara dan kepercayaan zaman pra-Kristian bercampur dengan upacara keagamaan. Sebelum ini Megrels percaya kepada semangat hutan dan dewa-dewa pagan lain. Unsur-unsur kepercayaan seperti juga dalam beberapa tradisi dan khurafat sekitar kelahiran, perkahwinan, kematian, Tahun Baru atau perayaan menuai. Megrels tidak sama sekali umat yang setia, manakala dasar liberal baru pada agama adalah punca kebangkitan semula agama, seperti di tempat lain di Georgia.

art

Kira-kira yang Megrels kata seni mereka - lelaki tempatan terkenal dengan polifonik mereka menyanyi A cappella, dan lagu-lagu dan tarian, manakala dalam gaya Georgian, mempunyai ciri-ciri mereka sendiri. alat-alat muzik tempatan yang unik, seperti larhemi ( "rotan", satu bentuk seruling), kini telah hilang.

perubatan

Colchis, sebahagian daripada yang adalah Samegrelo, terkenal di kalangan orang Yunani purba dengan ubat-ubatan mereka. Tukang sihir Medea dilahirkan di sini. Banyak ubat popular masih wujud, ada yang telah dimasukkan ke dalam perubatan Georgian moden. Kebanyakan Mingrelian lebih suka ubat-ubatan moden berbanding tradisional. Lebih kurang wanita kini melahirkan anak di rumah.

kematian

Kematian dalam Samegrelo berkabung secara terbuka dan secara intensif. Dalam kedua-dua kawasan bandar dan luar bandar kematian menekankan persaudaraan dan perpaduan keluarga. Untuk keluarga si mati akan bantuan kewangan. Banyak ritual tradisional sekitar perkhidmatan peringatan dan pengebumian, masih dihormati. Dengan badan diampuni selama empat hari, di mana tidak ada makanan di rumah tidak bersedia, walaupun saudara-mara dan rakan-rakan tetamu dianjurkan bangun a. makan Memorial juga diadakan pada hari yang keempat puluh, setahun selepas kematian. Secara tradisinya saudara lelaki rapat tidak akan mencukur atau bekerja pada hari Sabtu sepanjang tahun. Berkabung boleh bertahan dari 10 ke 15 tahun, di mana untuk membawa persembahan kepada kubur, lilin dan produk. Dalam Mingrelians juga mempunyai setaraf dengannya hati semua mati (suntaoba), apabila keluarga melawat kubur saudara-mara.