Berbau - ia seorang yang bebas dalam masyarakat purba

Old kerajaan Rusia telah ditubuhkan pada abad kesembilan, proses pembentukannya telah ditentukan oleh lipatan hubungan perniagaan, komplikasi selanjutnya struktur sosial, dan petani yang kotor - ia adalah salah satu ciri-ciri yang paling penting dalam era.

Feudalisation masyarakat purba

Jadi, pembangunan ekonomi awal abad ke IX di Rusia pergi dimainkan semakin keras. hubungan feudal baru tumbuh, nilai utama yang adalah tanah dan orang yang bekerja di atasnya. Masyarakat puak manakala aktif berpecah sekarang keluarga yang agak mampu untuk mengendalikan sebidang tanah, digantikan oleh komuniti kejiranan. proses seperti telah berlaku berkenaan dengan perkauman pemilikan tanah dan tanah hak-hak, ia kini dimiliki oleh sebuah keluarga. Pada pemilikan bersama hak-hak orang untuk menikmati padang rumput, hutan dan padang rumput. Walau bagaimanapun, semakin banyak terdapat kecenderungan untuk menjadikan ini ke dalam milikan peribadi. Jadi bermula untuk membentuk mendarat harta swasta. Dalam hal ini, bahagian atas tangga sosial mendaki mereka keluarga di mana terdapat sejumlah besar manusia, tetapi keupayaan untuk mengembangkan pemilikan tanah keluarga mereka dengan ketara. keluarga yang sama dengan sebilangan kecil lelaki terpaksa menyelesaikan kurang. Terutamanya dalam pemimpin tanah-merebut berjaya pahlawan.

Peningkatan kerumitan struktur sosial

Ini pengagihan sumber tanah tidak dapat tidak membawa kepada stratifikasi sosial di kalangan penduduk percuma pada mulanya. Keluarga paling makmur cepat menyesuaikan diri dengan keadaan ekonomi dan perniagaan baru dan boleh kekal petani percuma, jadi tidak smerdy. Takrif istilah ini boleh dinyatakan dalam satu kenyataan bahawa ia adalah rakyat, keselamatan kemerdekaan peribadi dan ekonomi dalam tempoh pembangunan yang pesat hubungan feudal. Pada awal tempoh feudal orang-orang ini yang majoriti penduduk masyarakat purba. Walau bagaimanapun, dengan evolusi selanjutnya sistem feudal, ramai daripada mereka kehilangan status ini, bertukar menjadi jenis yang berbeza daripada penduduk bergantung. Pada petani kotor yang sama - bukan kategori homogen masyarakat, di antara mereka ada kaya, yang dipanggil orang-orang, dan juga sebagai "pahlawan" yang layak dan diperlukan untuk mengambil bahagian dalam perang (a kemestian adalah keperluan untuk melengkapkan diri mereka sepenuhnya untuk tindakan ketenteraan).

Memperhambakan freemen

Dengan pengukuhan negeri dipergiat dan strata istimewa. Sejak logik feudal memerlukan pembaikan berterusan daripada penduduk yang dieksploitasi, pemilik tanah besar secara beransur-ansur menjadi dibebani dengan jumlah besar freemen. Oleh itu, petani kotor - ia adalah sejenis ancaman kepada masa depan kesejahteraan tuan feudal, dan masa lalu mencuba pelbagai cara untuk menjadikan pertama kepada orang yang bergantung kepada. Dan ia sering berlaku, dibantu dan keadaan cuaca. kegagalan tanaman, banjir, kemarau - semua fenomena ini membawa kepada hakikat bahawa ekonomi berkembang apabila serf telah menurun. Untuk memberi makan kepada keluarga mereka, mereka terpaksa mendapatkan bantuan daripada tuan-tuan feudal, dan sebagainya jatuh ke dalam perhambaan kepada senegara kaya. Untuk wang yang dipinjam, benih dan alat yang mereka terpaksa membayar.

Ini boleh dilakukan dengan cara yang berbeza. Satu bahagian daripada penghutang memeterai perjanjian dengan ( "nombor" di Old transkripsi Russian) pemberi pinjaman dan bekerja di atasnya sebahagian daripada masa mereka berlatih supaya hutang. Orang-orang ini dipanggil "ryadovichi". Bahagian yang lain juga membayar hutang ( "Coop" dalam transkripsi purba), tetapi tidak boleh lari dari pemberi pinjaman sehingga anda telah membayar balik sepenuhnya harta yang dipinjam. Orang seperti ini dipanggil "Zákupy."

mentakrifkan

Walaupun demikian, setelah perhitungan manusia itu menjadi bebas lagi. petani kotor di Rusia purba - ini keadaan manusia tertentu dicirikan oleh kedudukannya dalam masyarakat feudal. Status ini boleh hilang selama-lamanya jika orang itu tidak dapat memenuhi tanggungjawabnya, maka ia menjadi seorang hamba, saya telah disfranchised seorang, hanya takuk atas seorang hamba. Selepas itu, dengan perkembangan sejarah, perkataan telah hilang makna asalnya. Di Rusia XVI-XIX abad serf - gelaran menghina orang asal merendah diri, yang digunakan dalam kalangan bangsawan masyarakat Rusia.