Biara Fedorovsky, Pereslavl-Zalessky: lawatan dan ulasan

Pada tahun 1304 berhampiran Pereslavl-Zalesskiy dibina biara, yang menjadi monumen untuk peristiwa yang berlaku di sini pada 8 Jun pada tahun yang sama. Pada hari ini, di padang rumput yang bersebelahan dengan bandar, tentera putera Moscow, Yuri Danilovich mengalahkan askar-askar Tver putera Mikhail Yaroslavovich. Dengan harga darah yang hebat pada hari itu, Rusia mengalahkan Rusia. Air mata para janda dan anak yatim mengisi gelas mereka yang berjaya. Walau bagaimanapun, dalam sejarah Rusia contoh-contoh sedemikian banyak.

Di bawah naungan Grand Dukes

Sejak hari itu, jemaat Ortodoks merayakan kenangan Martir Besar yang suci Theodore Stratelates, sebuah biara yang berdasarkan medan yang diresapi dengan darah persaudaraan dinamakan sebagai penghormatannya. Pada mulanya, dia adalah seorang lelaki, dan menurut legenda, di kalangan penduduknya terdapat peserta peristiwa tersebut.

Walaupun Fedorovsky Biara (Pereslavl-Zalessky) muncul pada awal abad keempat belas, sijil tulisan tangan pertama itu hanya berlaku pada tahun 1511, ketika Grand Prince Vasily III, bapa Ivan the Terrible, memerintah di Moscow. Dari kronik-kronik sejarah tahun-tahun itu diketahui bahawa biara pada waktu itu sangat makmur dan mempunyai pemilikannya bukan sahaja tanah luas dengan banyak rumah tangga petani, tetapi juga peralatan gereja yang berharga .

Kemakmuran seperti itu dijelaskan oleh fakta bahawa Biara Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky) selalu menikmati naungan rumah bangsawan, dari mana dia menerima sumbangan murah hati. Di samping itu, oleh kerana gabenor, pengacara ibu negara, yang ingin menunjukkan kesetiaan, tidak berkeras, mereka menghantar wang dan barang berharga dari pelbagai jenis ke biara.

Hadiah raja yang dahsyat itu

Tradisi nenek moyangnya diteruskan oleh Tsar Ivan the Terrible. Pada masa kelahiran pada 11 Mei 1557, anaknya dan pewaris takhta, Fyodor Ioannovich, yang berdaulat masa depan, memberikan dana biara untuk pembinaan katedral Fedorov, yang telah bertahan hingga sekarang.

Biara Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky), yang seni bina secara keseluruhannya adalah monumen terang seni bina gereja Rusia, dalam bentuknya sekarang bermula tepat dengan katedral ini, yang menjadi bangunan tertuanya. Pada mulanya, mengikut rancangan arkitek, beliau menyatakan penampilannya dengan kekuatan dan ketabahan. Bangunan besar, tinggi yang dibina di atas bangunan itu dinobatkan dengan lima kubah, dipasang pada drum ringan yang kuat memotong tingkap menegak sempit. Dalam abad-abad berikutnya, katedral telah berulang kali dibina semula, dan menilai penampilan asalnya, kita hanya boleh dengan keterangan yang masih hidup.

Rahmat Tuhan

Biara Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky) dengan selamat wujud sehingga 1667, sehingga bandar mengalami bencana yang dahsyat - wabak penyakit. Aksi si mati telah beratus-ratus, dan tidak lama kemudian mereka tidak mendapat tempat yang cukup di perkuburan bandar. Untuk mengetahui, untuk dosa-dosa umat, cawan kesabaran Tuhan melimpah, tetapi pada masa yang sama kemurkaan-Nya telah tertumpah lebih kepada manusia. Mereka lebih sering menjadi mangsa penyakit ini.

Akibatnya, apabila disebabkan doa-doa penghuni kota, Yang Maha Kuasa menarik diri dari bandar dan wabak itu berhenti, sebilangan besar janda dan gadis yatim piatu kekal di Pereslavl, yang sama sekali tidak mempunyai tempat untuk pergi kecuali ke biara. Tetapi kemungkinan ini tidak diberikan kepada malang oleh ketiadaan biara wanita di bandar.

Penciptaan biawak

Tidak disangka-sangka, bantuan kepada pesakit datang dari ibukota Moscow. Tsar Aleksei Mikhailovich yang alim, turun ke kesengsaraan mereka, memerintahkan patriark Joseph kemudian memberikan para janda dan gadis dengan perlindungan untuk jiwa mereka (baik, dan tubuh tentu saja). Dalam hal ini, ia telah memutuskan untuk memindahkan kepada mereka biara Fedorovsky lelaki (Pereslavl-Zalessky), mengubahnya menjadi wanita.

Penduduk bekas yang sama, yang tidak lebih daripada selusin hidup selepas wabak itu, telah dihantar ke biara lain. Di samping itu, tsar-bapak memberikan tanah yang dibentuk oleh wanita yang baru dibentuk dengan banyak tanah, yang menyelamatkan para biarawati dari menjaga roti setiap hari.

Biara Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky), sebuah foto yang dibentangkan dalam artikel itu, pada awal abad ke-18 telah ditambah dua bangunan yang lebih luar biasa, serta katedral utamanya, yang telah bertahan hingga sekarang. Ia dibina pada tahun 1710, Gereja Vvedenskaya dan satu lagi - sebuah hospital, sebagai penghormatan kepada Ikon Kazan of the Mother of God, dibina empat tahun kemudian. Setiap daripada mereka mewakili minat luar biasa dari segi sejarah dan seni.

Jerman menenun di Biara Ortodoks

Adalah ingin tahu bahawa biara itu mencapai titik tertinggi dalam kesejahteraannya semasa pemerintahan Peter the Great, ketika banyak biara lain tidak mengalami masa terbaik dalam sejarah mereka. Hakikatnya, dalam segala hal pragmatik, kedaulatan tidak, dengan contoh pendahulunya, membatasi dirinya untuk sumbangan sekali-sekala, tetapi mengajar para biarawati untuk mendapatkan wang sendiri. Dengan perintahnya, bengkel tenunan dibuka di biara, di mana keseluruhan proses itu dijalankan menggunakan teknologi yang dipinjam di Jerman.

Di samping itu, kedaulatan memerintahkan (dan cuba untuk tidak memenuhi!), Jadi setiap biarawati yang telah menguasai kerajinan itu, tentunya mengajar biarawati atau pemula muda ini. Sukar untuk mengatakan bagaimana ini mempengaruhi pertumbuhan rohani saudara-saudara, tetapi hasilnya jelas. Oleh kerana kualitinya yang tinggi, produk penenun monastik mempunyai jualan terluas, dan koin yang menggerunkan mengalir ke dalam perbendaharaan biara.

Akhir kemakmuran material

Menjelang akhir abad XIX, ketika Rusia mengalami pertumbuhan pesat pengeluaran kapitalis, saudara perempuan itu tidak berjaya dapat bersaing dengan kilang-kilang tenun besar yang muncul di negara ini dan memenuhi pasaran dengan produk mereka yang lebih murah. Akibatnya, Biara Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky), yang sejarahnya pada masa itu berjumlah hampir enam abad, menjadi miskin dan jatuh ke latar belakang, memberi laluan kepada biara-biara Rusia yang lebih baik. Tetapi adik-beradik itu tidak putus asa.

Setelah kehilangan kemakmuran mantan materialnya, biara itu tidak dikosongkan. Pada permulaan abad XX, ia didiami oleh kira-kira lima ratus penduduk. Dalam tempoh ini, kehidupan biarawan dipimpin oleh salah satu abbesses yang paling aktif - Evgeny abbas. Buruhnya membina makanan bersama, supaya setiap saudara perempuan mempunyai peluang, tidak membimbangkan makanan, untuk melakukan kerja yang diberikan kepadanya. Pada masa yang sama, empat sekolah beroperasi di biara, di mana kanak-kanak penduduk miskin Pereslavl-Zalesskiy bebas.

Di bawah kuasa para pejuang-pejuang

Jadi ia berterusan sehingga tahun 1917, sehingga kerajaan baru demi kebahagiaan sejagat tidak menganggapnya perlu untuk menghapuskan biara, sekolah dekat, suster-suster, dan abbess mereka yang tidak energik untuk menghantar selama bertahun-tahun ke kem. Kembali kepada seorang wanita tua yang lemah, dia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di rumah biara yang sempit.

Selepas biawak Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky) ditutup, penduduknya mencipta komuniti kecil, cuba sekurang-kurangnya dengan cara ini untuk menyesuaikan diri dengan keadaan baru, tetapi pada tahun 1923 ia dibubarkan. Pembinaan monastik, yang dikelilingi oleh dinding yang kuat, digunakan oleh pihak berkuasa baru sebagai gudang dan sebagai premis industri. Pada suatu ketika terdapat juga jajahan untuk pesalah juvana. Dalam tahun-tahun selepas perang, wilayah itu diletakkan di pelupusan salah satu unit tentera, dan kemudiannya terdapat sebuah institut penyelidikan.

Memulihkan kuil yang dipusnahkan

Kembalinya biara suci kepada pemilikan Gereja Ortodoks diikuti pada tahun 1998, ketika, akibat perubahan dalam dasar negara mengenai agama, banyak yang ditangkap secara haram kembali kepada bekas pemiliknya.

Secara harfiah dari hari-hari pertama, kerja pemulihan telah bermula, yang belum selesai hingga ke hari ini. Walau bagaimanapun, walaupun apa yang kami berjaya lakukan, telah membenarkan untuk memulihkan sepenuhnya kehidupan biarawan di biara. Dalam ketiga-tiga kuil itu, perkhidmatan ibadah dilakukan dan upacara dilakukan. Jumlah wanita masih sangat kecil, tetapi bilangannya semakin meningkat setiap tahun, dan mereka melakukan segala-galanya untuk memulihkan biara kehebatannya. Tetapi ada banyak kesukaran.

Menunggu keajaiban

Seperti yang biasanya berlaku dalam kes seperti itu, tidak ada wang yang mencukupi untuk menampung bukan hanya kuil-kuil tetapi seluruh Biara Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky) dengan kerja pemulihan. Lawatan, yang dianjurkan oleh kedua-dua organisasi pelancong dan pentadbiran biara, membawa pendapatan tertentu, tetapi jelas tidak mencukupi untuk merealisasikan semua rancangan.

Saudara perempuan dalam hal ini mengatakan bahawa mereka sedang menunggu mukjizat yang akan diturunkan melalui penderma yang saleh, seperti yang sering terjadi pada masa lalu. Nah, selama tujuh abad sejarah biara, Tuhan sering kali menipu dengan rahmat-Nya sehingga harapan para biarawati dapat dimengerti dan menimbulkan rasa simpati.

Haji dan lawatan

Hari ini, bantuan yang besar dalam perniagaan yang sukar ini ialah kebanyakan tetamu Pereslavl antara tarikan-tarikan lain melawat Biara Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky). Ulasan orang-orang yang melawatnya, bersama-sama dengan tanggapan dari pertemuan dengan monumen ini Orthodox Rusia, mengandungi menyebut tentang doa yang diperintahkan di gereja-gerejanya, tentang penyertaan dalam perkhidmatan ilahi dan perarakan keagamaan. Semua ini, kecuali untuk faedah rohani yang besar kepada jemaah sendiri, juga membawa pendapatan kepada biara, iaitu, ia memberikan mereka dengan cara yang sangat, kekurangan yang tidak membenarkan sepenuhnya melaksanakan seluruh kitaran kerja pemulihan.

Membaca nota jemaah yang ditinggalkan di buku tamu biara dan di laman web yang sepadan, secara sukarela menarik perhatian kepada hakikat bahawa kebanyakan daripada mereka, sebagai kesan utama yang diambil dari dinding biara, adalah perasaan yang memanjakan tembok luar biasa. Perasaan ini, difahami oleh setiap orang percaya, adalah benang merah dalam rekod ramai orang yang melawat Biara Fedorovsky (Pereslavl-Zalessky).

Ulasan pelancong yang belum menemui tempat mereka dalam agama juga menarik. Di dalamnya, leitmotif utama menyerlahkan kegembiraan dari hubungan dengan sejarah hidup Tanah Air kita. Ini bukannya tidak sengaja, kerana bandar kuno itu merupakan pusat penting kedua pusat pemerintahan Moscow, dan biara-biara sucinya - pusat-pusat rohani yang paling penting dari Rus Purba.