Hari Penginjil Wanita Suci di Ortodoksia. Ikon "Pembawa Isteri di Makam Suci"

Pada minggu ketiga selepas Paskah, pesta dirayakan dalam ingatan para wanita yang, semasa kehidupan Juruselamat di bumi, mengikuti Dia tanpa henti, setelah mempercayakan semua kebimbangan duniawi-Nya, dan setelah pengebumian, pada hari pertama setelah akhir hari Sabat, mereka pergi ke tempat dia Keranda Tuhan, untuk memperbaiki tubuh Juruselamat menurut tradisi Yahudi oleh dunia yang harum. Di sini mereka menunggu berita gembira tentang kebangkitan-Nya. Ini adalah hamba-hamba Tuhan yang menunjukkan kepada kita ikon "Isteri Murtad-Pembawa".

Nama Isteri-isteri Menderiku

Siapa wanita-wanita ini yang selama-lamanya meninggalkan ingatan mereka dalam sejarah, dan untuk menghormati siapa Hari Wanita Pembuat Murabah? Penginjilan memanggil nama-nama yang berlainan, tetapi berdasarkan analisis teks-teks yang mereka tinggalkan dan mengambil kira Tradisi Suci, juga menceritakan tentang peristiwa ini, adalah lazim untuk memasukkan nama-nama berikut di antara mereka: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salomia, John, Marfa, Maria dan Susanna. Marilah kita lebih terperinci pada setiap nama. Ikon "The Myrrh-Bearing Wife" membentangkan kita hanya satu komposisi plot, disusun atas dasar peristiwa evangelis. Untuk maklumat terperinci, marilah kita beralih kepada Kitab Suci dan Tradisi Suci.

Mary Magdalene, Martha dan Mary

Tidak ada persetujuan mengenai Mary Magdalene. Ada yang mengenalinya dengan pelacur alkitabiah yang terkenal yang telah memulakan jalan pertaubatan, sementara yang lain cenderung menganggapnya sebagai seorang wanita biasa, dari mana Yesus Kristus mengusir setan dengan kuasa ilahiya. Adalah diketahui olehnya bahawa, selepas Peningkatan Tuhan, dia, bertentangan dengan tradisi yang melarang wanita untuk berkhotbah, mengembara melalui bandar-bandar, membawa firman Allah kepada manusia. Kehidupan, dikumpulkan selepas bertahun-tahun, akaun bertentangan mengenai kematiannya.

Mengenai Martha dan Mary, saudara perempuan Yesus yang dibangkitkan Lazarus, maklumat itu juga agak terbatas. Dari teks Injil diketahui bahawa Juruselamat mengunjungi rumah mereka lebih dari sekali, mencintai keluarga mereka dan berbicara dengan saudara perempuan tentang Kerajaan Tuhan. Dari nasib wanita ini, hanya diketahui bahawa mereka mengikut saudara mereka Lazarus ke Siprus, di mana dia membawa khidmat episkopal.

Joanna dan Maria Kleopova

Maklumat yang lebih luas boleh didapati mengenai John. Adalah diketahui bahawa dia telah berkahwin dengan salah seorang raja Herodes dan seorang wanita yang sangat kaya. Secara umumnya percaya bahawa semasa khotbah-khotbah Kristus, dia mengambil sebahagian besar daripada kos yang berkaitan dengan kehidupan dan pekerjaanNya. Di samping itu, dia adalah milik dan satu lagi merit penting. Ia adalah John tersembunyi diam di Gunung Zaitun, kepala Yohanes Pembaptis, dibuang oleh Herodias selepas penghinaan dump.

Dari sedikit maklumat tentang Mary Kleopova, pengikut Kristus yang lain yang mulia, yang termasuk di kalangan Wanita-wanita Pembantu Rumah, diketahui bahawa dia adalah saudara Yesus, tetapi di sini tentang tahap kekeluargaan pendapat penyelidik menyimpang. Menurut satu versi, dia adalah isteri Cleopas, saudara Yusuf yang Betrothed, dan yang lain, walaupun kurang mungkin, adik perempuan Perawan Maria.

Maria Iakovleva dan Susanna

Dalam hal seorang wanita yang disebut dalam Injil sebagai Mary Iakovlev, ada pendapat bahwa dia adalah anak perempuan bongsu Yusuf yang Betrothed. Ia juga dikenali dari Tradisi Suci bahawa, dengan perawan dalam hubungan yang paling hangat, dia telah bertahun-tahun sebagai sahabat terdekatnya. Ia dinamakan sempena Yakub sebagai penghormatan kepada anaknya, Rasul Yakobus - murid yang paling dekat dan pendamping Kristus.

Maklumat paling kurang ialah tentang Tuhan yang mempunyai nama Myrrh-Bearing yang bernama Susanna. Dalam teks Injil, hanya fakta bahawa dia berkhidmat kepada Kristus "dari harta pusaka sendiri", iaitu arti yang dimiliki dia, dituturkan. Ini menjadikannya mungkin untuk membuat kesimpulan bahawa dia adalah wanita yang selamat.

Memanggil tujuh nama ini, kita bertindak hanya mengikut tradisi Ortodoks, tetapi tidak ditubuhkan oleh kanun, kerana penyelidik mempunyai pandangan lain, juga patut diberi perhatian. Seringkali, tetapi tidak semestinya, para pembawa kekayaan suci digambarkan pada ikon dalam komposisi ini - tujuh angka yang rendah hati.

Theotokion - pertama menerima mesej tentang Kebangkitan Anak

Dan, akhirnya, bercakap tentang pembawa Murabah, tidak mungkin lagi ibu Yesus Kristus - Perawan Maria. Walaupun secara rasmi Dia tidak ada di antara mereka, menurut banyak penyelidik, ada sebab untuk mempercayai bahawa nama-nama Maryus Iakovleva dan "Maria yang lain" adalah ibu Yesus Kristus.

Alasan untuk ini boleh menjadi fakta bahawa selepas kematian Yusuf Maria yang dipelihara mengambil alih penjagaan anak-anaknya dari perkawinan pertama, dan dianggap sebagai ibu anaknya Yakub. Walau bagaimanapun, walaupun andaian ini tidak benar, Theotokos Paling Kudus adalah yang pertama menerima berita tentang kebangkitan Anak-Nya. Berita baik ini, menurut Tradisi Suci, dia menerima dari mulut malaikat.

Hari Wanita Ortodoks

Dalam ingatan wanita-wanita ini, gereja telah menubuhkan satu percutian - Hari Isteri-Myrrh-Bearers. Ia adalah cuti semua wanita Ortodoks, sejenis analogi Hari Wanita yang diterima umum - Kelapan Mac. Satu-satunya perbezaan ialah Clara Zetkin, yang mengingatkan bahawa Hari Wanita rasmi ditubuhkan, mengakui prinsip-prinsip yang sangat dipersoalkan oleh pemberontak revolusioner dan feminis yang melulu, sedangkan mereka yang melihat keranda terbuka Tuhan pada awal pagi membawa iman dan cinta yang hidup - yang sangat sama Perasaan bahawa wanita hanya mampu. Di sinilah prinsip "dalam kelemahan - kekuatan" secara visual ditunjukkan. Simbol percutian itu adalah ikon "Isteri-isteri Murtad".

Perayaan Pembawa Myrrh dalam Ikonografi

Tema ini telah menemui pantulan terluas di Byzantine, dan kemudiannya dalam seni rupa Rusia. Hampir semua sekolah ikon-lukisan yang paling terkenal meninggalkan kerja-kerja yang dilakukan pada subjek alkitabiah ini. Walau bagaimanapun, secara komposisi, ramai daripada mereka berbeza antara satu sama lain. Oleh itu, sebagai contoh, ikon "Isteri Meriam-Myrrh", gambar yang dibentangkan di awal artikel, menggambarkan tujuh tokoh wanita, dan seterusnya selepas itu - tiga. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa dalam teks yang berbeza bilangan mereka ditunjukkan dengan cara yang berbeza, yang telah dinyatakan di atas.

Tradisi Rakyat

Perayaan Isteri-isteri Menderiku sentiasa disayangi di Rusia. Pada hari ini, sebagai tambahan kepada semua perkhidmatan Canon Church, peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan kastam rakyat diamalkan secara meluas. Terdapat semacam parti hen, di mana wanita berkahwin turut mengambil bahagian. Oleh tradisi, terapi utama untuk mereka adalah telur goreng. Di kampung-kampung hari ini dihormati sebagai cuti wanita dan semua wanita dianggap sebagai gadis hari jadi.