Falsafah Yunani purba dan sifatnya tempoh awal

Asal-usul falsafah di Greece purba berlaku dalam tempoh di antara VIII dan VI abad SM. Pada masa itu, Greece sedang mengalami tempoh penjajahan, atau apoitizatsii (apoitiya - wilayah luar negeri polis Yunani, hampir bebas yang dihadapinya). ruang yang besar, seperti Malaya Aziya dan Graecia Magna (Itali) melebihi di wilayah buaian Greek dan menimbulkan ahli-ahli falsafah pertama, kerana falsafah Athens untuk membuat, langkah berikutnya kedua dalam perkembangan pemikiran Yunani. Di dunia orang Yunani purba banyak dipengaruhi oleh struktur kehidupan di dalam polisi dan jenis klasik perhambaan. Ia adalah kewujudan kedua di Greece purba memainkan peranan yang besar dalam pembahagian tenaga pekerja, dan dibenarkan sebagai Engels perasan lagi, lapisan tertentu orang untuk berurusan secara eksklusif dengan sains dan budaya.

Oleh itu, falsafah Yunani kuno mempunyai kekhususan tertentu berhubung dengan falsafah moden Timur purba. Pertama sekali, dari zaman Pythagoras, didedahkan sebagai satu disiplin berasingan, dan sejak Aristotle seiring dengan sains, rasionalisme berbeza dan memisahkan dirinya daripada agama. Dalam tempoh Hellenistik ia menjadi asas sains seperti sejarah, perubatan dan matematik. Utama "tema" dan penjelmaan yang sesuai untuk pendidikan falsafah Yunani purba (serta budaya) adalah "Callosa agathos kai" - sambungan kecantikan fizikal dan kesihatan dengan kesempurnaan rohani.

Falsafah di Greece purba dibangkitkan dua tema utama - ontologi dan epistemologi, sebagai peraturan, bertentangan dengan konsep sebab dan aktiviti (yang kedua dianggap pekerjaan kedua, "lebih rendah" kelas, berbanding dengan renungan tulen). falsafah Yunani purba juga rumah kepada apa-apa sistem metodologi sebagai metafizik dan dialektik. Beliau juga belajar banyak kategori falsafah timur kuno, terutama Mesir, dan membawa mereka ke dalam wacana falsafah pan-Eropah. falsafah awal Greece purba dibahagikan kepada dua tempoh - kuno dan pra-Socrates.

Falsafah Yunani kuno pada tempoh yang Archaic dicirikan cosmocentrism mifopoeticheskih berfungsi di mana penyair epik menyifatkan kemunculan dunia dan kuasa-kuasa memandu dalam imej mitos. Homer sistematik Mitos dan memuji moral berani dan Hesiod termaktub sejarah asal-usul dunia ke angka huru-hara, Gaia, Eros dan tuhan-tuhan lain. Beliau adalah salah satu bentuk sastera yang pertama disampaikan kepada mitos "zaman kegemilangan", apabila keadilan dan kerja penting, dan mula merungut nasib kontemporari "Zaman Besi," kedaulatan undang-penumbuk, masa di mana daya menimbulkan kanan. Secara tradisinya, ia dipercayai bahawa peranan yang besar dalam pembentukan pemikiran falsafah masa yang lepas apa yang dikenali sebagai "tujuh orang bijaksana" yang meninggalkan di belakang kata-kata bijak atau "gnomes", khusus untuk prinsip-prinsip moral seperti kesederhanaan dan keharmonian.

Pada zaman pra-Socrates, falsafah Greece kuno dicirikan oleh kehadiran beberapa falsafah sekolah. sekolah Milesian falsafah semula jadi terkenal dengan pragmatisme, keinginan untuk mencari prinsip tunggal dan penemuan saintifik pertama, seperti peralatan astronomi, peta, jam matahari. Hampir semua ahli-ahlinya datang dari kelas pedagang. Jadi, Thales mengkaji gerhana matahari dan elemen pertama dianggap semua air, Anaximander ialah pencipta peta Bumi dan model sfera cakerawala, dan unsur-unsur pertama dipanggil "Apeiron" - tanpa kualiti bahan purbakala, yang percanggahan melahirkan kemunculan dunia, dan muridnya Anaximenes dipercayai bahawa punca tunggal semua ia adalah udara. Wakil yang paling terkenal dari sekolah Ephesus Heraclitus digelar orang yang berkabung. Beliau mengemukakan idea bahawa dunia tidak dicipta oleh sesiapa sahaja, tetapi oleh sifatnya api, kemudian marah, kemudian pudar, dan berhujah bahawa jika kita belajar dengan bantuan persepsi, asas pengetahuan kita adalah logo.

Falsafah Yunani purba diwakili Eleatic dan sekolah Italic, berdasarkan beberapa kategori lain. Berbeza dengan Milesian, Eleatik - golongan bangsawan oleh kelahiran. Dalam teori, mereka lebih suka proses sistem, dan infiniti - langkah.

Xenophanes daripada Colophon mengkritik perwakilan mitos dewa-dewa, dan menawarkan untuk berkongsi sesuatu dan seolah-olah. Parmenides dari Elea membangunkan idea-idea beliau dan berkata bahawa kita tahu perasaan jelas dan perkara - logik. Oleh itu, kepada orang ketiadaan yang munasabah tidak wujud, kerana setiap fikir kita berfikir - ia adalah pemikiran yang. penggantinya Zeno menjelaskan kedudukan tuannya dengan bantuan yang terkenal paradoks-paradoks.

sekolah Italic dikenali dengan seperti pemikir samar seperti Pythagoras, yang mencadangkan kajian nombor dan sambungan mistik mereka dengan dunia dan meninggalkan doktrin rahsia. Tidak kurang menarik ialah ahli falsafah Empedocles Sicily dan bandar Agregenta itu. Punca semua kewujudan, beliau percaya empat unsur pasif - air, api, udara dan bumi, dan kedua-dua prinsip aktif - cinta dan benci, dan dalam sistem falsafah beliau, cuba untuk menggabungkan Parmenides dan Heraclitus. Kemudian falsafah Yunani klasik sebahagian besarnya berdasarkan penemuan hanya kepada idea-idea pemikir Itali.