Ikon "Ascension" - lagu pujian kepada sambungan manusia dengan Tuhan

Salah satu yang paling terkenal di Ortodoks ikon "Ascension" adalah kisah sekiranya yang paling penting di dalam Perjanjian Baru. Iisus Hristos, menggabungkan sifat ilahi dengan sifat manusia, tidak dalam kenaikan muka saya dan pendewaan sifat manusia, terutama yang rosak akibat dosa asal dan ditakdirkan mati. Ikon ini menanggung janji visual semua pendirian benar di hadapan takhta Tuhan dan memperoleh hidup yang kekal.

cerita komunikasi Perjanjian Baru undang-undang Yahudi

Acara itu, yang ditulis dalam ingatan icon "Hari Ascension" yang disambut di dunia Kristian pada hari keempat puluh selepas Paskah. Ini adalah sejajar dengan pernyataan Alkitab, kerana, menurut keterangan para rasul, ia adalah empat puluh hari dan TUHAN menyertai mereka selepas kebangkitan-Nya, sebelum naik ke takhta Bapa-Nya.

Ia harus diperhatikan bahawa bilangan hari - empat puluh, menyatakan bersahaja. Ia berasal dari tradisi Yahudi. Menurut Undang-undang Musa, setiap bayi pada akhir empat puluh hari dari lahir saya yang akan ditawarkan sebagai sebuah kuil kepada Tuhan. Sejak kebangkitan Yesus dari kematian mewakili kelahiran hidup baru, mematuhi sepenuhnya undang-undang yang pada hari keempat puluh ia datang ke dalam Bait Celestial Bapa-Nya.

percutian nilai

Apa yang amat sayang kepada kami ikon "Ascension"? nilai terutamanya dalam fakta bahawa ia adalah khusus untuk bercuti, yang boleh sepenuhnya dipanggil "bercuti syurga". Tetapi ia tidak material, tetapi langit rohani - Kerajaan Allah, yang merupakan pintu gerbang dari kami kejatuhan leluhur kita yang pertama - Adam dan Hawa. Sejak itu, berat dosa berkuasa atas semua orang, mengutuk mereka ke dunia, dengan kesusahan, kelemahan dan kematian. Ikon "Ascension" hanya pembukaan penduduk syurga sebagai pernah hilang dan baru ditemui rumah yang kekal.

percutian penubuhan purba

Holiday dikhaskan untuk acara penting ini, telah ditubuhkan seawal tempoh awal agama Kristian. Ini dikenali terutamanya daripada dekri kerasulan menetapkan untuk menyambutnya pada hari keempat puluh selepas Paskah. Ia juga sangat penting dalam hal ini keterangan bapa-bapa gereja yang cemerlang, seperti Ioann Zlatoust dan St. Augustine.

Pengarang Kitab Suci kepada perkhidmatan gereja hari yang begitu dihormati di semua peringkat umur pihak berkuasa agama Kristian sebagai Ioann Damaskin dan Joseph Pesnopevets. Ia adalah mustahil untuk tidak menarik balik diari terkenal jemaah haji Western Egeria, yang melawat Tanah Suci pada akhir abad ke-IV dan meninggalkan cerita terperinci tentang sambutan Ascension TUHAN. Satu-satunya ciri yang membezakan adalah bahawa pada tahun-tahun perayaan itu disambut sempena hari raya Pentakosta.

Tema Ascension dalam seni

Tema perayaan ini secara meluas dilihat dalam seni visual. Harus diingat bahawa imej ikonografi yang kini terdapat di kedua-dua penjelmaan. Pertama - ikonografi kuda-kuda yang berkembang pada awal Kristian mendapat pembangunan pertama dalam kerja-kerja tuan Byzantine, dan pelukis icon kemudian Rusia. Penjelmaan kedua adalah seni kuil monumental. Ascension sering plot utama terdapat lukisan kubah. Contoh yang paling menarik daripada ia tergolong dalam abad XI-XIV.

Untuk membentangkan dengan jelas bagaimana prinsip komposit hal dibentuk, atas dasar yang ditulis hampir setiap terkenal ikon "Ascension", perlu merujuk kepada imej yang paling awal yang masih hidup daripada kita. Antaranya, pertama sekali kita mesti menyebut pintu kayu diukir dalam komposisi gereja Roman Santa Sabina.

Terawal imej kini terkenal Ascension

komposisi voznosyaschiesya Juruselamat digambarkan dalam pingat bulat dikelilingi oleh empat simbol penginjil. Berikut menggambarkan lingkaran langit dengan tokoh, dan di bawahnya angka dua rasul, memegang salib di atas kepala seorang wanita, di mana Yang Maha Suci Theotokos diteka dengan mudah.

Satu lagi imej awal kejadian dibentangkan pada salah satu kapal VI-VII abad perbendaharaan Monza katedral. angka Kristus di atasnya pada masa kenaikan diwakili mandrole (bujur menegak), dan komposisi itu sendiri ditambah imej malaikat belas rasul dan Dame Oranty (angka berdoa dengan tangan yang dibangkitkan). Tafsiran ini menjadi asas kepada komposisi berikutnya.

Tuhan dalam kemuliaan-Nya

Pada semua ikon yang sedia ada "kiamat", Juruselamat digambarkan dalam halo kemuliaan dan kemenangan, dan imej-Nya Hakim, yang sesuai dengan janji-Nya akan membayar ufti "kepada setiap orang mengikut perbuatannya." Ini jenis imej iconographic Yesus Kristus dipanggil Pantekrator, iaitu Yang Maha Kuasa. Penyandang Raja Sorga, yang membawa yang setia di dunia-Nya, - yang perasaan utama, yang mewujudkan ikon "Ascension".

Amber dan gangsa, perak dan gading tukang dijalankan barangan plat gereja dengan imej tempat kejadian. Di antara mereka ada karya seni asli. corak mereka boleh dilihat di muzium utama di seluruh dunia. Dan ia adalah kebetulan, kerana ia adalah mungkin untuk mencari hampir dalam seni Kristian cerita lebih dikenali dan dikenali daripada ikon "Ascension". Kromolitografi, kerana hari-hari apabila berdasarkan teknologinya telah ditiru kaum cetakan popular, imej-imej ini dibenarkan untuk memasuki rumah setiap keluarga Ortodoks, tanpa mengira perbezaan harta, yang, sudah pasti, adalah promosi cerita yang lebih besar.