Buatan manusia agama - apakah ia? pendidikan pseudo-agama

Selepas masyarakat kemajuan teknikal telah terhenti menjadi agama, ia menjadi sekular. Sejak itu, ramai orang cenderung untuk menyambung dua dunia ini menjadi satu.

Asal-usul agama buatan manusia

Terdapat beberapa jenis orang dalam dunia moden. Sebahagian daripada mereka secara aktif beriman kepada Allah, memuji terutamanya agama kaumnya dan menafikan proses evolusi, atau mengabaikan ia. Orang lain menafikan kewujudan Tuhan, lupa bahawa ia tidak dapat dinafikan bahawa terdapat tidak, dan oleh itu, hanya mengesahkan kewujudan kuasa yang lebih tinggi.

Masih orang lain cuba untuk menggabungkan di dalam fikirannya pengetahuan yang diperoleh dari buku-buku suci, mereka yang telah diperolehi semasa pendidikan.

Malah, setiap orang-orang untuk mempercayai sesuatu. Kumpulan yang kedua adalah berkaitan dengan lebih terperinci kepada orang yang beriman buatan manusia.

tiga Pillars

Dalam dunia terdapat tiga agama terbesar. Mereka tidak utama. Dan mereka bangun di atas runtuhan-negara purba. Sebahagian besar daripada agama-agama ini telah ditanam orang yang beriman pertama dengan api dan pedang. Cepat diasimilasikan dalam masyarakat, mereka menjadi popular.

Buddha datang pertama. Beliau muncul lebih daripada dua ribu tahun yang lalu di India sebagai suatu arahan agama dan falsafah. Ini trend telah mencipta yang unik kanun sastera, pelbagai agama institusi, pendidikan sistem. Iaitu, seluruh tamadun. Buddha dan dianggap sebagai agama dan sebagai falsafah dan cara hidup.

Di belakangnya terdapat Kristian dan Islam. Ketiga-tiga agama membahagikan dunia kepada banyak kepingan. Mereka tidak adalah satu-satunya, namun mereka adalah yang paling bercita-cita tinggi. Itulah sebabnya mereka dipanggil dunia. Islam dikaitkan dengan agama Kristian cukup rapat, dan mereka mempunyai watak suci biasa. Buddha telah wujud dalam pengasingan, dan pembentukannya tidak dipengaruhi oleh kedua-dua agama di atas.

kritikan terhadap agama

Setiap satu daripada agama sepanjang masa terdedah kepada kritikan yang agak agresif. Selalunya membincangkan Kristian - nilai-nilai moral ketinggalan zaman, sejarah yang panjang dengan penghapusan tidak percaya, pengasingan seksual dan mementingkan diri sendiri tafsiran Gereja Kitab Suci itu.

Kristian adalah yang paling rapat bekerjasama dengan kerajaan, dan sering nasib berjuta-juta bergantung padanya. Antara jenayah yang bertaubat cabang Catholic - Perang Salib dan acara mencari ahli sihir.

Walaupun kritikan berterusan, orang yang membesar dalam masyarakat di mana beberapa asas-asas agama adalah, tidak boleh sama sekali dipisahkan dari Gereja dan standardnya. Dari generasi ke generasi, manusia adalah iman yang disampaikan dalam kuasa yang lebih tinggi. Keperluan untuk kepercayaan timbul dengan ketibaan manusia di Bumi.

Kritikan kehidupan sekular

Pada masa apabila saintis mempersoalkan ajaran-ajaran agama, Gereja mengkritik diri mereka sendiri. Bercerai susu dari pengkritik sengit beliau adalah norma yang berterusan di dunia kita. Soalan yang dikemukakan dan akhlak manusia itu sendiri, dan kehidupan masa depannya, serta tinggal di akhirat. Ini adalah ciri-ciri agama dalam banyak negara.

Orang yang meragui kewujudan Tuhan sering tidak dibenarkan untuk komuniti agama konservatif. masyarakat agama menjadikan mereka orang buangan. Dalam beberapa kepercayaan yang kurang biasa seseorang untuk meragui kewujudan Tuhan boleh membunuh.

Saintis yang percaya kepada Yesus Kristus dan mahu membuktikan kewujudannya secara saintifik, tidak digalakkan gereja, yang teguh yang memisahkan diri dari dunia teknologi dan sains.

Pencipta agama-agama buatan manusia

Pencipta utama agama buatan manusia sering dualist. Mereka juga berkenalan dengan semua pencapaian sains dan beriman kepada penjelasan saintifik kebanyakan proses, tetapi dibesarkan di norma agama dan undang-undang. Mereka cuba untuk mempercayai kewujudan dunia lain dan menerangkan sains yang tidak dapat dijelaskan perkara dengan pertolongan Allah. agama mereka secara ringkas menceritakan semua norma-norma material dan dunia spiritual.

Orang-orang ini menafsirkan Kitab Suci dengan cara mereka sendiri, mendedahkan setiap ucapan penjelasan logik. Saintis yang tidak diiktiraf oleh Gereja atau diterima di bawah syarat-syarat tertentu dengan penyesalan mula mendasarkan kepercayaan mereka. Dan lain-lain mereka tidak sesuai agama.

Pencapaian dunia moden, masalah-masalah yang timbul pada orang abad ke dua puluh satu, cuba untuk mengambil kesempatan daripada orang yang tidak bersalah sebagai sains dan penipu yang mencipta wang piramid memanipulasi psikologi manusia.

Buatan manusia agama

Bilangan orang yang beriman sentiasa berubah. Kekal agama-agama utama tidak berubah. Jadual menunjukkan berapa ramai orang hari ini adalah pengikut satu atau yang lain daripada mereka.

Kepercayaan semakin lebih yakin pada manusia moden. agama buatan manusia termasuk indigo, yoga, sinergi dan cawangan tenaga, Shamanisme, dan juga sihir moden. peminat mereka adalah sesuai untuk semua yang rasional.

mazhab

Gereja mentakrifkan mana-mana kepercayaan buatan manusia dalam satu perkataan - "mazhab". Di sana, di bawah jawatan ini, jatuh dan piramid kewangan, yang digunakan dalam konsep pemasaran mereka.

Pada mulanya, mazhab menandakan kesatuan, yang berlepas dari dogma agama rasmi, mengambil dari agama asal mana-mana satu pemikiran atau idea. Selalunya wakil-wakil arahan mazhab boleh memutarbelitkan bawah kepentingan sendiri. Buatan manusia agama juga dipengaruhi oleh masalah ini.

Antara mazhab yang paling popular adalah Saksi-saksi Yehovah, Adventist, Baptist. Mereka tidak diakui oleh Gereja rasmi. Dalam proses sejarah wujud untuk beberapa golongan, yang akhirnya mengambil Bait Suci di kali ganda dan memanggil mereka ke arah iman.

Orang-orang yang menganut agama buatan manusia dan bukannya doa dan hubungan spiritual dengan Tuhan lebih suka berkomunikasi dengan kosmos, unjuran astral, membersihkan fikiran sendiri.

Agama ini diciptakan bukan dengan cara semula jadi, dan dengan menggabungkan pengetahuan dengan keinginan untuk mengharapkan sesuatu. Dia teknikal. Oleh itu, ini dipanggil buatan manusia agama. Walaupun mereka dipanggil kerana ritual tidak maju dalam perjalanan hidup banyak generasi. Mereka diciptakan hanya baru-baru ini dan menjadi simbiosis sains dan nilai kerohanian.

Ia kekal sebagai isu yang penting. Orang yang beriman pertama yang menganut agama buatan manusia, datang kepada beliau agak sedar, atas pelbagai sebab, menyedari bahawa pengakuan itu telah dicipta secara buatan. Walau bagaimanapun, anak-anak mereka dilahirkan dalam pengakuan ini, dan oleh itu, ia tidak buatan dicipta untuk mereka. Lagipun, agama baru ini dalam masyarakat di mana ia dibesarkan, kepercayaan ibu bapa mereka. Bagi mereka, ia bukan baru. Bolehkah kita menganggap dalam kes ini, ia semua sintetik yang sama, atau ia akhirnya berlaku di kalangan lain di dunia rasmi atau agama negara?