Kemanusiaan - a ...

Kemanusiaan - dunia khas. Mengikut konsep teori seseorang adalah nilai yang tertinggi. Hampir kemanusiaan - adalah menghormati orang lain.

Asal-usul falsafah berlaku di Renaissance, dalam 15-16 abad. Pada masa ini di Itali, dan kemudian di England, Perancis, Belanda, Jerman membentuk sebuah gerakan besar-besaran terhadap kezaliman gereja.

Bercakap terhadap tuntutan agama untuk menghabiskan seluruh hidup saya di bumi dalam penebusan dosa, humanis disebabkan orang di atas alam semesta, yang menegaskan haknya untuk kebahagiaan. Mereka percaya bahawa orang secara semula jadi mendapatkan kesenangan, dan mampu moral peningkatan diri, yang percuma rohani.

Sebagai tindak balas kepada kenyataan yang kritikal oleh fundamentalis agama Pergerakan Humanist berdiri humanisme sekular. Trend ini menolak iman, memandangkan ia cara asasnya ilusi menyasarkan pengguna di dunia. Oleh itu, ia mengesahkan keupayaan untuk hidup dengan standard etika, tanpa menggunakan hipotesis agama.

Kemanusiaan - adalah (pada mulanya) pengiktirafan nilai manusia personaliti, haknya untuk pembangunan tanpa had dan manifestasi keupayaan yang ada. Satu tafsiran yang lebih baru-baru ini istilah ini merujuk kepada penegasan kebaikan manusia sebagai langkah yang mana menilai sikap orang ramai.

Cuba untuk menyatakan prinsip kemanusiaan dalam ayat yang sama, penulis mendapatkan frasa yang berikut: "Mana-mana orang mempunyai hak untuk mengejar kebahagiaan dan kebebasan." Menurut teori ideologi, rakyat tidak boleh digunakan. Kemanusiaan - adalah untuk menjaga orang itu.

Selaras dengan pandangan dunia, kehidupan manusia adalah amat berharga, penjagaan khas perlu dipaparkan berbanding dengan yang paling lemah: kanak-kanak, orang kurang upaya dan wanita. Dalam bidang pengajaran kemanusiaan disampaikan kepada penegasan bahawa setiap kanak-kanak mempunyai nukleus yang positif - ia perlu hanya untuk membantu membangunkan.

Adalah dipercayai bahawa semua kanak-kanak dilahirkan bebas. Kemanusiaan menentang pengenaan kanak-kanak daripada satu atau ideologi lain, mempercayai bahawa dia (Musa) boleh menentukan laluan anda. Pendidikan itu perlu menolak manipulasi dan paksaan. Sebaik-baiknya, anda perlu mendapatkan personaliti yang harmoni maju, manusia yang bahagia dan bebas.

Harus diingat, bagaimanapun, kemanusiaan yang sentiasa dikritik. kritikan ini adalah wajar kerap. Tidak perlu menghormati rakyat (kedua-dua kanak-kanak dan orang dewasa) mempunyai keburukan. Sebagai contoh, orang-orang yang dijaga kanak-kanak dari draf, sering sakit, dan orang-orang yang menjaga kesukaran sering dialami mereka. Tidak dinafikan, apa-apa kemajuan adalah mustahil tanpa kesilapan. Oleh itu prinsip kemanusiaan "tidak membahayakan" berhubung dengan orang yang melakukan kesilapan melarang.

Perlu diingatkan fakta ingin tahu bahawa sehingga abad ke-17, pembedahan adalah suatu perkara yang tukang gunting rambut, bukan doktor. Doktor terpaksa mematuhi prinsip-prinsip kemanusiaan - mereka tidak dibenarkan untuk melanggar integriti kulit pesakit. Operasi itu dijalankan Barber dan doktor belajar duduk di atas mimbar dan mengetuai operasi itu membacakan arahan kuat. Hari ini, sudah tentu, prinsip yang tidak difahami supaya betul-betul. Pakar Bedah moden mempunyai hak dan kewajipan untuk merosakkan kulit pesakit untuk mengekalkan hidupnya.

Pada masa kini, prospek pembangunan juga menjalani beberapa kesukaran. Sesetengah penulis menunjukkan punding tertentu dalam persepsi humanis di dunia. Sebagai contoh, orang kurang upaya, menyedari diri mereka sebagai minoriti yang tertindas, membantah hari ini terhadap pegangan diagnosis pranatal, yang membolehkan wanita untuk membatalkan masa depan kanak-kanak kurang upaya. Oleh itu, apabila manusia yang terlalu lemah dan melindungi pesakit, bilangan mereka dalam masyarakat mula meningkat.