Konsep, klasifikasi dan ciri-ciri mazhab. Mazhab dalam Rusia: "Beberapa saksi Yehuwa", "Gereja Penyatuan"

Salah satu keperluan orang yang paling pelik adalah keinginan untuk mencari Allah. Ini dibuktikan oleh fakta bahawa ia bukan untuk semua sejarah manusia yang tidak budaya, tanpa konsep kecerdasan yang lebih tinggi yang telah menjadikan bumi dan segala-galanya berlaku dalam mentadbir ia. Selalu orang bercita-cita untuk ia, tetapi cara untuk melakukan ini, pilih yang berbeza, kadang-kadang membawa mereka ke arah yang sama sekali berbeza.

kesembronoan berbahaya

Beberapa dekad, jumlah ateisme dan pemberontakan, tinggi ke tahap dasar negeri, digantikan pada masa kini kebebasan mengamalkan agama-agama dan menjadi pengikut mana-mana satu yang paling biasa pada zaman kami ibadat. kepentingan semula jadi dalam hal-hal kehidupan rohani berkembang menjadi fesyen, yang sering mengikuti, tanpa perlu intipati ajaran yang ditawarkan oleh pendakwah yang baru muncul dan "guru".

daya tarikan cetek dengan kerohanian diperhatikan hari ini adalah penuh dengan bahaya besar, kerana iman adalah kawasan kehidupan yang memerlukan pengetahuan undang-undang, dan, sudah tentu, kepercayaan palsu bahawa mana-mana agama adalah lebih baik daripada ateisme, sering membawa kepada akibat yang sangat buruk. Ia adalah sikap yang remeh terhadap masalah-masalah iman ialah beroperasi dalam bilangan ahli baru kumpulan agama, yang disebut sebagai golongan.

Maksud istilah "mazhab"

Sebelum kita mula bercakap tentang mereka, ia akan menjadi sesuai untuk menjelaskan maksud istilah itu sendiri dan menjelaskan apa yang mereka dikenal pasti struktur agama. Perkataan "mazhab" adalah akar yang sama dan sama dalam makna dengan kata kerja seperti "cut", iaitu bahagian yang berasingan daripada keseluruhan. Ia adalah kebetulan, kerana ia merujuk kepada nama kumpulan, yang memisahkan diri dari agama-agama utama di dunia, yang dianggap sebagai agama Kristian, Buddha dan Islam.

tanda-tanda mazhab

Hari ini, terdapat beribu-ribu mazhab yang berbeza, tetapi mereka semua berkongsi simptom yang sama, di pelbagai peringkat yang wujud dalam setiap daripada mereka. Biasanya, penyelidik fenomena sosial ini terikat untuk tempat Ciri pertama daripada mereka pengiklanan agama - sejenis pemasaran yang membolehkan anda untuk mengenakan doktrin, jika komoditi pasaran, bilangan maksimum pengguna yang berpotensi. Dengan cara ini, dan digunakan dalam bidang teknologi ini adalah pinjaman terus dari dunia perdagangan.

Di samping itu, tanda-tanda mazhab termasuk biasa untuk sebahagian besar daripada mereka, sifat agresif terlibat dalam barisan mereka penganut baru, di mana kaedah tekanan psikologi digunakan secara meluas. Ini adalah terutamanya ciri mazhab totalitarian, bercakap tentang yang akan dibincangkan di bawah.

Lies sebagai satu cara pengambilan dan sistem hierarki dalaman

Ia juga merupakan ciri yang sangat penting yang wujud dalam mazhab adalah doktrin double yang dipanggil - satu amalan di mana perekrut yang ingin menarik pengikut baru lain (menukar ahli), menyembunyikan diri terhadap dia bukan sahaja sejarah sebenar pertubuhan itu dan pemimpinnya, tetapi walaupun memutarbelitkan, menjadikannya lebih menarik, sangat intipati ajaran mereka.

ciri penting Kurang hierarki yang ketat adalah dibina berdasarkan seluruh pembentukan struktur dalaman. Biasanya ahli mazhab perlu melalui beberapa peringkat permulaan, setiap yang membawa dia lebih dekat dengan pengetahuan akan kebenaran yang dijanjikan. Dengan ini, pada peringkat mana ia adalah pada masa ini, ditentukan oleh statusnya.

Tuntutan kesempurnaan dan fikiran kawalan

Sudah tentu, setiap mazhab mengisytiharkan keunggulan mutlaknya dan kesempurnaan pemimpin mereka sendiri dari yang lain, termasuk pengasas agama-agama utama di dunia. Pengajaran setiap daripada mereka mendakwa bahawa ia adalah satu ungkapan Kebenaran Yang Paling Utama, dan tidak boleh dikritik. Semua ini meletakkan ke dalam soalan yang biasa dirujuk sebagai "binatang berkaki dua."

Memandangkan ciri-ciri yang paling ciri mazhab tidak boleh lupa, dan supaya mereka menggunakan penerimaan sebagai program kesedaran ahli-ahlinya. Hakikat bahawa mazhab biasanya orang dengan mentaliti yang tidak stabil, kekurangan kriteria moral yang kukuh dan pengetahuan rohani. Sebagai peraturan, mereka mudah dibisikkan, begitu mudah melepaskan kebebasan peribadi dan bersedia untuk melaksanakan pemasangan "guru" mereka.

Kawalan mutlak terhadap "pembawa kebenaran"

Satu ciri ciri sebahagian besar mazhab adalah tuntutan untuk eksklusif rohani ahli-ahlinya. Mereka biasanya menanamkan idea bahawa hanya mereka, kerana semua pembawa Kebenaran Yang Paling Utama yang sama, perlu disimpan, dan semua yang lain orang yang tidak berkongsi pandangan mereka, pasti akan kemusnahan.

Akhir sekali, tanda-tanda di atas mazhab yang tidak akan lengkap jika kita tidak menyebut jumlah kawalan ke atas kehidupan mazhab, dijalankan pemimpin rohani mereka. cara seluruh hidupnya kini selaras dengan sekali dan untuk semua peraturan yang ditetapkan. Tidak perlu dikatakan, bahawa mereka hanya mencerminkan kepentingan mazhab dan pemimpinnya? Ini juga boleh dikaitkan dengan tuntutan kewangan yang terlalu tinggi, yang mengakibatkan pangkat dan fail yang ahli-ahli mazhab sering menemui kewujudan sengsara untuk diri mereka sendiri dan keluarga mereka.

Klasifikasi mazhab Russian

Pemujaan dan Mazhab di Rusia boleh dibahagikan kepada beberapa kumpulan. Orang-orang yang pertama adalah mereka yang mempunyai sejarah yang cukup panjang di negara kita. Ia Pentecostals, Adventist dan Baptis. Ini juga merupakan Lutherans sebagai dipisahkan dari mazhab Kristian utama.

Dari segi sejarah, ahli-ahli mereka adalah wakil-wakil kumpulan etnik, Lithuania, Poland dan Jerman. Walau bagaimanapun, disebabkan aktiviti lasak untuk melibatkan diri dalam ahli-ahli baru dalam tahun-tahun kebelakangan ini ia telah menjadi pengikut baru, ramai bekas ahli-ahli komuniti Ortodoks.

pemilik Latter-hari kebenaran yang lebih tinggi

Berikut merupakan kumpulan yang cukup besar pseudo-Kristian mazhab totalitarian. Ini termasuk struktur, memanggil diri mereka "Gereja Kerasulan Baru", "Church of Christ", "Keluarga" dan sebagainya. Mengambil kesempatan daripada kekurangan kesedaran agama pengikut mereka, semuanya merujuk kepada Kitab Suci, meragut daripadanya sebut harga tendentiously dipilih yang berada di luar konteks untuk membuktikan penggunaan peruntukan yang dikemukakan oleh mereka.

Ini diikuti juga senarai yang sangat luas golongan, mengisytiharkan pemilikan eksklusif mereka "wahyu baru." Yang paling terkenal daripada mereka - "Saksi-Saksi Yehuwa", "Ibu Tuhan Center", Mormon dan mazhab terkenal "Aum". Yang terakhir ini juga termasuk ciri-ciri yang totalitarian, pelampau dan juga mazhab pengganas. Ditubuhkan pada tahun 1987 oleh Jepun Shoko Asahara, dia mendapat terkenal dengan serangan gas di kereta bawah tanah Tokyo.

mazhab ilmu ghaib dan syaitan

Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, negara-negara Eropah Barat dan Amerika di Rusia memasuki mazhab tersebut, berkaitan dengan pergerakan yang dipanggil New Age. Mereka semua mempunyai watak ghaib berbeza dan bergantung kepada pembangunan hartanah paranormal orang itu. pengikut mereka berada, sebagai peraturan, orang-orang yang menganggap diri mereka psikik dan ahli silap mata, serta menjadi pengikut banyak pemujaan Oriental.

Walau bagaimanapun, antara pelbagai pergerakan agama dan trend yang hari ini mazhab di Rusia, yang paling kebenciannya yang mengamalkan pelbagai pemujaan syaitan. watak ganas mereka dan fokus yang dilafazkan pada orang muda meletakkan organisasi dalam beberapa yang paling berbahaya untuk masyarakat. Dibiakkan di dalamnya kultus keganasan, pergaulan seksual, dan penafian prinsip moral membangkitkan masih tidak kesedaran kuat anak-anak muda naluri basest dan mendorong mereka bukan sahaja untuk memecahkan dengan masyarakat, tetapi kadang-kadang pada kesalahan.

Mazhab, yang datang dari Amerika

Hari ini, salah satu yang terbesar di mazhab Rusia merupakan satu cabang antarabangsa pertubuhan agama menggelarkan diri Saksi-Saksi Yehuwa. Ibu pejabatnya terletak di New York, dan jumlah bilangan ahli lebih daripada lapan juta orang. Ini pseudo dan menafikan doktrin mazhab Holy Trinity pertama kali muncul di Rusia pada abad ke-XIX-an, tetapi telah didaftarkan secara rasmi hanya pada tahun 1913.

Pada zaman Soviet, apabila terdapat perjuangan menentang segala bentuk agama, ahli-ahli "mazhab Saksi 'Yehuwa tertakluk kepada penganiayaan yang universal. Mereka juga mengalami nasib yang lebih teruk daripada orang yang beriman biasa: dalam tempoh 1949-1951, beribu-ribu penyokong dan ahli-ahli keluarga mereka yang dipaksa pulang ke Siberia, Kazakhstan dan Timur Jauh.

Dalam tempoh pasca-perestroika, serta banyak mazhab lain di Rusia, organisasi itu telah berulang kali mendaftar dengan pihak berkuasa tempatan. Mendapatkan hak sementara wujud, maka ia adalah tetapi kuping yang pergi bawah tanah. Walaupun pada hakikatnya hari ini ia tidak disahkan, ahli-ahlinya di negara ini, dalam kiraan pakar-pakar, tidak kurang daripada satu ratus tujuh puluh ribu orang.

Ilham pendakwah Korea South

Satu lagi contoh penembusan ke dalam negara kita ajaran sememangnya agama asing dan asing kepada kami adalah kultus "Gereja Penyatuan." Ia muncul pada tahun 1954 di Seoul, dan pengasasnya adalah seorang pemimpin agama Korea Selatan dan pendakwah Mun Son Mon. pengajaran-Nya adalah campuran liar peruntukan individu Kristian, Buddha, shamanisme, ilmu ghaib dan juga banyak agama dan pemujaan. Kalangan orang awam ia dikenali sebagai komunisme.

Di negara kita, idea teori ini pertama kali muncul pada tahun tujuh puluhan, tetapi, atas sebab-sebab yang jelas, tidak merebak. Kebebasan tindakan dalam pendakwah USSR Korea hanya awal perestroika dan melawat Moscow pada tahun 1991, ia telah pun diterima pakai oleh M. S. Gorbachovym. Sejak itu, "Gereja Penyatuan" telah menerima kita ada status rasmi.

pengasasnya berharap, kerana ia ternyata, sia-sia, yang ruang pasca-Soviet akan menjadi tanah subur untuk penyebaran idea-ideanya. Walau bagaimanapun, pengalaman telah menunjukkan bahawa walaupun pada tahun-tahun yang paling berjaya untuk beliau jumlah penganut mazhab itu tidak melebihi enam ribu orang. Di seluruh Rusia, sudah tentu, menunjukkan tidak popular yang melampau.

Sektarianisme - kejahatan sejagat

Bagaimana mazhab dan destinasi agama lain, dakwah idea pseudo-Kristian totalitarian sentiasa lawan setia Gereja Ortodoks, tradisi spiritual yang dengan jelas mendedahkan kepalsuan mereka. Sejarah menunjukkan bahawa masyarakat dimusnahkan oleh mazhab tidak dapat tidak merendahkan dan ketinggalan dalam pembangunan mereka. Mana propaganda mazhab berjaya, tidak ada kemajuan dalam mana-mana bidang kehidupan.

peranan besar dalam melawan kejahatan yang dimainkan oleh penyebaran maklumat, membuka mata rakyat untuk kesan berbahaya yang bermaksud penyertaan dalam pertubuhan-pertubuhan, dan untuk memudahkan aktiviti-aktiviti mereka. Sektarianisme masih menjadi musuh nombor global, jadi dalam berurusan dengannya berminat setiap agama dunia. Mazhab dipisahkan dari itu - ia sentiasa satu percubaan untuk merampas dari bidang pengikut yang mengaku nilai-nilai spiritual, dan oleh itu, tidak kira sama ada terdapat ucapan mengenai apa jenis agama, masalah ini adalah berkaitan dengan semua.