Mesir Buku Kematian sebagai konduktor dalam perjalanan terakhir

Pagan teologi - satu set kepercayaan yang benar-benar besar, kerana ia telah membangunkan banyak lagi daripada keseluruhan tamadun Kristian. Kesilapan adalah dengan menganggap bahawa agama pagan memberi tumpuan kepada ritual ibadah hanya untuk menyenangkan hati kuasa-kuasa besar alam dan melarikan diri dari kemurkaan tuhan-tuhan dalam kehidupan duniawi ini. Sejak manusia menyedari dirinya ada kematian berlaku, setiap pemikiran agama tidak dapat tidak melibatkan persoalan rakyat akhirat apa yang menanti mereka selepas kematian. Konsep jiwa, yang dipisahkan dari tubuh dengan nafas yang terakhir, terdapat masa yang sangat lama, dan berfikir tentang apa yang menanti jiwa di tempat lain, mata yang tidak dapat dilihat dunia duniawi, telah membawa kepada beberapa buah buku yang mati.

ajaran esoterik orang purba diekstrapolasi kepada bidang undang-undang yang tidak dapat dilihat di dunia orang hidup. Dan jika ada kejayaan dan kemakmuran bergantung kepada pengetahuan dan aplikasi yang betul, dan kemudian di sana, di luar kubur, untuk mengelakkan kecederaan dan mencapai kemakmuran juga boleh menggunakan pengetahuan. Sebagai contoh, seorang lelaki yang menguasai kemahiran yang diperlukan untuk berurusan dengan api, mungkin meletakkannya dalam perkhidmatan keperluan mereka dan untuk mengelakkan kebakaran, dan selepas kematiannya, mempunyai maklumat yang diperlukan, anda boleh mengelakkan bahaya dewa jahat, mendapatkan sokongan yang baik dan pada akhirnya, datang ke beberapa tempat yang selamat di mana untuk berjaya selama-lamanya. lelaki itu tidak dapat mendamaikan dengan finiteness kematian, dia cuba tidak dapat mati dengan mewujudkan buku-buku kuno sihir.

Berabad-abad lamanya, perkembangan falsafah pengurusan jenazah mencipta kultus khas dalam tamadun purba Mesir. kitab suci ditulis, meringkaskan pengetahuan alam semesta, alam semesta, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan. Kedua-dua dunia berkait rapat benang rahsia, hanya diketahui oleh para imam. Yang pertama dikenali dalam sejarah Mesir Book of the Dead - yang dipanggil "Kitab Pyramid", diukir di dinding makam Unas (kira-kira 2400 SM). Teks agama menunjukkan hubungan Firaun astral, berdiri di atas "piramid" rakyat, dengan dunia para dewa. Firaun sini sebagai Primate kepada kuasa yang lebih tinggi bagi mata pelajaran mereka.

Dengan perkembangan selanjutnya teologi keselamatan menjadi perkara bagi setiap individu. Mesir Buku Kematian terpancar di dalam banyak teks yang sama, sebagai contoh, dalam "The Book of the Duat" atau "Kitab Coffin". Ia juga telah menjadi perwakilan yang lebih kompleks orang tentang jiwa manusia. kepercayaan kuno tidak lagi jiwa naif tidak tinggal di dalam kubur terikat kepada tubuhnya, semangat manusia Ka bergegas menuju ke angkasa dalam cahaya yang besar. Dalam perjalanan dia bangkit syaitan jahat, tetapi dewi Isis, penuh dengan belas kasihan bagi umat manusia, membawanya di bawah sayap-Nya, meninggal tuhan bijak Anubis, yang diiringi oleh jiwa semua koridor penggulungan neraka untuk perbicaraan yang adil kuil Osiris.

Malah, Egyptian Book of the Dead literal dipanggil "The Book of output untuk cahaya hari." Oleh itu, ia tidak dikhaskan untuk orang mati, dan benar-benar hidup. "Death muncul sebagai pemulihan daripada penyakit, kedua-dua output kepada matahari selepas pantang berpanjangan." Mengatasi kematian, untuk melarikan diri daripada cengkaman syaitan jahat ke arah hidup yang kekal - iaitu tujuan sebenar teks-teks suci. Ia adalah untuk koleksi ini 180 puji-pujian dan mantra teks telah diletakkan di dalam kubur si mati. Berbunga besar teologi keselamatan diterima dalam Dinasti XVIII dalam pelbagai makam Thebes, ahli arkeologi mendapati banyak papirus, dihiasi dengan lukisan terbaik dengan adegan pengkebumian, jiwa bergerak melalui "Gallery Malam" dan mahkamah Osiris.

Dan Fivskaya dan Saitskaya Egyptian Book of the Dead memberitahu bagaimana Anubis dan jiwa pergi ke barat Abydos, kepada gunung yang menyokong langit. Kemudian, pecah banjaran gunung yang tertinggi, mereka turun ke neraka Heffron bot di sungai dalam Galeri malam. ular Apophis dan makhluk lain cuba untuk menangkap jiwa: babun, ular, naga, reptilia dahsyat cuba untuk menyemai rasa takut di dalamnya dan mengelirukan, tetapi jiwa, mengetahui oleh jantung mantra melalui ujian ini.

Tetapi itu bukan semua: di hadapan menunggu untuk ujian daripada Tujuh Gates dan sepuluh pilon. Semua pintu dilindungi oleh penjaga mereka, ahli silap mata dan mempersoalkan Allah. Anda perlu tahu nama-nama rahsia masing-masing untuk membuka mereka untuk selama-lamanya. Mengeluarkan nama-nama ini, dan juga ejaan "Buka pintu bagi saya, menjadi panduan saya" menjadikan makhluk astral berkhidmat jiwa. Di mahkamah Osiris adalah "berat hati". jiwa itu harus membenarkan dan membuktikan bahawa dia tidak menyakiti sesiapa dan penindasan: "Saya memberikan roti kepada lapar ... penderitaan yang kegenangan ...."