Negeri hamba: pendidikan, bentuk, struktur

Institusi perhambaan adalah tulang belakang kepada ekonomi kuno dan zaman. buruh paksa menghasilkan manfaat untuk beratus-ratus tahun. Mesir, bandar Mesopotamia, Greece, Rome - perhambaan adalah satu bahagian penting dalam semua tamadun-tamadun ini. Pada permulaan zaman kuno dan Zaman Pertengahan untuk menggantikan beliau datang feudalisme.

pembentukan

Dari segi sejarah, hamba negeri itu adalah jenis pertama kerajaan, dibentuk selepas penguraian sistem perkauman primitif. Masyarakat dibahagikan ke dalam kelas, terdapat kaya dan miskin. Kerana konflik ini, dan institusi perhambaan timbul. Ia adalah berdasarkan upeti atas tuan dan merupakan asas kepada kerajaan ketika itu.

Negeri-negeri hamba pertama timbul pada awal keempat - alaf SM ketiga. Ini termasuk kerajaan Mesir, Asyur, serta kota Sumeria di lembah sungai Efrat dan Tigris. Pada milenium kedua BC, pembentukan itu telah dibentuk di China dan India. Akhir sekali, negeri hamba pertama dimasukkan, dan kerajaan orang Het.

Jenis dan bentuk

ahli sejarah moden membahagikan negeri hamba purba kepada beberapa jenis dan bentuk. Jenis pertama termasuk kezaliman oriental. Satu ciri penting mereka adalah untuk mengekalkan sebahagian daripada ciri-ciri lama masyarakat primitif. perhambaan patriarki adalah primitif - hamba telah dibenarkan untuk mempunyai keluarga dan hartanya. Di negeri-negeri antik kemudian, ciri-ciri ini telah hilang. Selain pemilikan swasta hamba, terdapat perhambaan kolektif, apabila hamba telah dimiliki atau kuil.

tenaga manusia digunakan terutamanya dalam bidang pertanian. kezaliman Oriental terbentuk di lembah-lembah sungai, tetapi walaupun demikian, mereka terpaksa meningkatkan pertanian dengan membina sistem pengairan kompleks. Sehubungan dengan hamba ini bekerja dalam pasukan. Dengan ciri ini kezaliman oriental berkaitan dengan kewujudan masyarakat kemudian pertanian.

Kemudian negeri slaveholding purba membentuk sebuah Jenis kedua negara - Greco-Roman. Ia terkenal dengan pengeluaran yang lebih baik dan penolakan lengkap sisa-sisa primitif. bentuk maju eksploitasi, penindasan kejam orang ramai dan keganasan terhadap mereka telah mencapai kemuncaknya. pemilikan bersama mengubah harta peribadi pemilik hamba. Ia adalah tajam ketidaksamaan sosial dan penguasaan dan kezaliman kelas bertentangan.

Greco-Roman hamba negeri wujud mengikut prinsip yang di bawahnya hamba mengaku sesuatu dan pengeluar kekayaan bagi pemiliknya. Mereka tidak menjual tenaga pekerja mereka, mereka telah dijual kepada tuan-tuan mereka. dokumen dan karya-karya seni purba jelas memberi keterangan kepada keadaan ini. Hamba jenis negeri mencadangkan bahawa nasib seorang hamba pada kepentingan adalah nasib haiwan atau produk.

Orang menjadi hamba untuk pelbagai sebab. Di Rom purba, hamba telah diisytiharkan tawanan perang dan orang awam ditawan semasa kempen. Juga, orang akan kehilangan jika dia tidak dapat membayar hutang dengan peminjam. Terutamanya biasa amalan ini berada di India. Akhirnya, hamba negeri boleh membuat hamba pesalah.

Hamba dan separa bebas

Penindas dan dieksploitasi adalah asas masyarakat purba. Tetapi selain mereka di sana, dan kelas pihak ketiga warganegara separuh bebas dan bebas. In Babylon, China dan India, ini adalah tukang-tukang dan petani-freemen. Di Athens, terdapat satu kelas Metics - menetap di negara orang asing Yunani. Juga kepada mereka telah kedudukan marah kehendak hamba. Begitu juga ia adalah kelas Peregrino, wujud dalam Empayar Rom. Kononnya lelaki bebas tanpa kewarganegaraan Rom. Satu lagi kelas kabur masyarakat Roman mengira jajahan - petani yang telah bertugas di laman web yang dipajak dan dalam banyak aspek menyerupai terikat petani tempoh feudalisme zaman pertengahan.

Tidak kira apa bentuk hamba negeri, pekebun kecil dan tukang hidup dalam bahaya berterusan peminjam wang kehancuran dan pemilik tanah besar. pekerja percuma tidak menguntungkan bagi majikan, buruh mereka kekal terlalu mahal berbanding dengan keras hamba. Jika petani dari tanah, lambat laun mereka menyertai barisan lumpen, terutama orang-orang besar di Athens dan Rom.

negeri hamba inersia ditindas dan melanggar hak-hak mereka dengan hak penuh hamba. Oleh itu, tiang dan Peregrines tidak termasuk di kesan penuh undang-undang Rom. Petani boleh menjual, bersama-sama dengan laman web ini yang dahulu mereka telah dilampirkan. Tidak lagi menjadi budak, mereka tidak boleh dianggap dan bebas.

fungsi

Penerangan penuh hamba kerajaan tidak boleh melakukan tanpa menyebut fungsi dalaman dan luaran. Aktiviti kuasa untuk menentukan kandungan sosial, matlamat, objektif dan keinginan untuk mengekalkan susunan lama. Penciptaan segala keadaan yang patut untuk penggunaan buruh hamba dan hancur orang percuma - fungsi dalaman utama yang melaksanakan negeri hamba. Negara-negara dengan apa-apa peranti sistem yang berbeza untuk memenuhi kepentingan golongan bangsawan kelas sosial yang dominan, pemilik tanah besar, dan sebagainya. D.

Terutamanya dengan jelas prinsip ini dapat dilihat di Mesir purba. Di dalam kerajaan timur ekonomi kuasa dikawal sepenuhnya dan kerja-kerja awam yang dianjurkan, di mana ramai besar orang yang terlibat. Projek-projek tersebut dan "pembinaan abad" adalah perlu bagi pembinaan terusan dan infrastruktur lain, untuk meningkatkan daya pada menguntungkan keadaan semula jadi ladang.

Seperti mana-mana sistem lain di negeri ini, sistem hamba tidak boleh wujud tanpa memastikan keselamatan sendiri. Oleh itu, kuasa negara-negara purba melakukan segala-galanya untuk menyekat protes hamba dan seluruh rakyat ditindas. Perlindungan ini juga termasuk perlindungan harta peribadi hamba. Keperluan untuk ia berada di sana. Sebagai contoh, dalam Rome, strata yang lebih rendah daripada pemberontakan itu berlaku secara tetap, dan pemberontakan Spartacus dalam 74-71 tahun. SM. e. dan menjadi legenda.

alat penindasan

Jenis hamba negeri sentiasa digunakan alat-alat seperti itu, tentera dan penjara kerana penindasan terhadap puas hati mahkamah. Di Sparta, ia menerima pakai amalan pembunuhan beramai demonstrasi berkala orang yang berada di domain awam. tindakan punitif itu dipanggil kripto. Di Rom, jika seorang hamba dibunuh kuasa tuannya untuk menghukum pembunuh itu dilaksanakan bukan sahaja, tetapi juga semua hamba yang hidup dengan dia di bawah bumbung yang sama. Tradisi ini telah membawa kepada tanggungjawab bersama dan tanggungjawab bersama.

Hamba negeri, negeri feudal dan negeri-negeri lain yang telah lalu juga cuba untuk mempengaruhi orang melalui agama. Perhambaan dan kekurangan hak mengisytiharkan perintah soleh. Banyak hamba tidak tahu kehidupan yang bebas, seperti yang dibuktikan dalam hartanah di budiman dengan kelahiran, dan oleh itu sukar untuk membayangkan kebebasan. agama-agama pagan kuno, ideologi mempertahankan operasi, membantu untuk mengukuhkan hamba dalam merealisasikan kedudukan asal.

Selain fungsi dalaman telah fungsi kerajaan eksploitasi dan luaran. Pembangunan negeri hamba membawa maksud perang tetap dengan jirannya, penaklukan dan perhambaan orang ramai baru, mempertahankan harta benda mereka sendiri dari ancaman luar, untuk mewujudkan satu sistem pengurusan yang berkesan tanah yang diduduki. Perlu difahami bahawa fungsi-fungsi luaran dalam hubungan yang rapat dengan fungsi-fungsi dalaman. Mereka mengukuhkan dan melengkapi antara satu sama lain.

Perlindungan perintah yang ditubuhkan

Untuk menjalankan fungsi dalaman dan luaran wujud satu sistem pentadbiran kerajaan. Pada peringkat awal evolusi daripada institusi-institusi sistem hamba, mekanisme ini adalah mundur dan kesederhanaan. Secara beransur-ansur, ia menjadi kuat dan berkembang. Itulah sebabnya jentera pentadbiran bandar-bandar Sumerian tidak boleh dibandingkan dengan radas Empayar Rom.

Terutamanya dipergiatkan kumpulan bersenjata. Di samping itu, ia berkembang sistem kehakiman. Institusi bertindih. Sebagai contoh, pada abad-abad Athens VV. SM. e. pengurusan dasar adalah bule - Majlis Lima Ratus. Dengan perkembangan sistem negara untuk menambah ia dipilih pegawai-pegawai yang bertanggungjawab adalah hal ehwal ketenteraan. Ia adalah Hipparchus dan ahli strategi. Untuk fungsi pentadbiran juga individu bertanggungjawab - arhopty. Ia menjadi gelanggang bebas dan agensi yang berkaitan dengan pemujaan agama. Pendidikan slaveholding negeri berkembang secara kasar cara yang sama - komplikasi radas pentadbiran. Pegawai-pegawai dan tentera tidak boleh dikaitkan secara langsung kepada hamba tetapi aktiviti mereka entah bagaimana dilindungi sistem politik yang mantap dan kestabilannya.

Golongan orang yang mendapati diri mereka dalam perkhidmatan awam, dibentuk hanya mengikut sebab kelas. jawatan kanan boleh menduduki hanya tahu. Wakil-wakil dari strata sosial yang lain dalam kes ini, ia menghidupkan anak tangga yang lebih rendah radas negeri ini. Sebagai contoh, di Athens, seorang hamba membentuk detachments, untuk melaksanakan fungsi polis.

Peranan penting yang dimainkan oleh para imam. status mereka, sebagai peraturan, adalah tetap dalam undang-undang, dan pengaruh mereka telah ketara dalam banyak kuasa purba - Mesir, Babylon, Rom. Mereka mempengaruhi tingkah laku dan minda orang ramai. kuil menteri didewakan kuasa diimplan personaliti kultus raja yang akan datang. kerja ideologi mereka dengan penduduk memperkukuh sistem seperti hamba Syarikat. imam hak adalah luas - mereka mengadakan kedudukan yang istimewa dan menikmati kehormatan sejagat, kagum inspirasi orang lain dalam masyarakat. upacara keagamaan dan adat dianggap suci, memberi dicabuli paderi harta dan orang.

sistem politik dan undang-undang

Semua negeri hamba purba, termasuk negeri hamba pertama di wilayah Rusia (jajahan Yunani di pantai Laut Hitam), tetap perintah yang ditubuhkan melalui undang-undang. Ia ditegakkan oleh watak kelas masyarakat kontemporari. contoh yang jelas undang-undang itu adalah undang-undang Solon, Athens dan undang-undang Rom Servius Tullius. Mereka telah ditubuhkan sebagai ketidaksamaan norma harta dan dibahagikan masyarakat ke dalam strata. Sebagai contoh, di India sel-sel tersebut dipanggil kasta dan Varna.

Manakala negeri-negeri hamba di wilayah negara kita tidak ketinggalan undang-undang mereka sendiri, ahli sejarah di seluruh dunia meneroka kuno Babylon Hammurabi atau "Kitab Undang-Undang" China purba. surat cara jenis ini wujud di India. Dalam BC abad II. e terdapat undang-undang Manu. Mereka membahagikan hamba kepada tujuh kategori: didermakan, dibeli, diwarisi oleh warisan, menjadi hamba sebagai hukuman diambil dalam perang, hamba untuk kandungan dan hamba dilahirkan di rumah pemilik. Mereka mempunyai persamaan adalah bahawa semua orang-orang ini berbeza sama sekali tanpa hak dan nasib mereka bergantung sepenuhnya kepada rahmat pemilik.

Pesanan yang sama telah direkodkan dalam undang-undang raja Babylon Hammurabi, disediakan dalam BC abad XVIII. e. bilik kebal ini telah berkata bahawa jika seorang hamba tuan, enggan berkhidmat atau menyangkalnya, dia perlu memotong telinganya. hamba bantuan untuk melarikan diri adalah hukuman mati (ini adalah benar walaupun lelaki percuma).

Apa dokumen unik Babel, India dan negara-negara purba yang lain, undang-undang yang paling sempurna adalah dianggap sebagai undang-undang Rom. Di bawah pengaruh mereka, membentuk kod negara-negara lain yang dimiliki oleh budaya Barat. undang-undang Rom, yang menjadi negeri dipengaruhi dan hamba Byzantine di wilayah Rusia, termasuk Kievan Rus.

Dalam empayar Rom disempurnakan warisan telah dibangunkan institusi swasta harta, gadai janji, pinjaman, penyimpanan, pembelian dan penjualan. Objektif hubungan undang-undang seperti itu boleh menjadi hamba, kerana mereka dianggap bukan sahaja sebagai produk atau harta. Sumber undang-undang ini adalah adat Rom yang berasal dari zaman purba, apabila tidak ada empayar atau kerajaan, dan hanya ada masyarakat primitif. Lukisan pada tradisi keturunan yang lalu, ramai peguam dan kemudiannya membentuk sistem undang-undang di negeri-negeri utama kuno.

Adalah dipercayai bahawa undang-undang Roman berkuat kuasa, kerana mereka "memutuskan dan meluluskan orang Roman" (seperti konsep ini bukan sebahagian daripada plebs dan miskin). Had ini dipantau hubungan hamba dengan beberapa abad. tindakan undang-undang penting ialah fatwa majistret, yang telah diterbitkan selepas perasmian pegawai tinggi lain.

eksploitasi hamba

Hamba digunakan bukan sahaja untuk kerja-kerja pertanian di kampung, tetapi juga untuk penyelenggaraan rumah rumah besar. Tahanan dijaga estet mengekalkan perintah mereka, yang disediakan di dapur, menunggu di meja, membeli peruntukan. Mereka boleh melaksanakan tugas pengiring, berikutan pemiliknya untuk berjalan-jalan, bekerja, memburu, dan di mana sahaja ia drifts kes. Angkat kerana kejujuran dan menghormati segala fikiran, hamba mendapat peluang untuk menjadi kanak-tutor pemilik. Kebanyakan penjawat anggaran bekerja sarung atau penyelia yang dilantik bagi hamba baru.

kerja-kerja fizikal yang berat telah diberikan kepada hamba, untuk alasan bahawa elit sibuk melindungi negeri dan pengembangannya ke arah negara jiran. pesanan sama adalah amat biasa di republik bangsawan. Kuasa komersial atau di tanah jajahan, di mana berkembang penjualan sumber yang terhad, penindas telah digunakan urus niaga perdagangan yang menguntungkan. Oleh itu, kerja-kerja pertanian dilimpahkan kepada hamba. Ini pembahagian kuasa maju, sebagai contoh, di Corinth.

Athens, sebaliknya, untuk masa yang lama tertangguh amalan pertanian patriarki mereka. Walaupun di bawah Pericles, apabila dasar ini mencapai zaman kegemilangannya politik, rakyat bebas memilih untuk tinggal di kampung. Tabiat itu telah dipelihara untuk masa yang lama, walaupun pengayaan perdagangan bandar dan dihiasi dengan karya seni yang unik.

Hamba yang dimiliki oleh bandar raya, menjalankan kerja-kerja pada peningkatan mereka. Sebahagian daripada mereka yang terlibat dalam perlindungan kedaulatan undang-undang. Sebagai contoh, di Athens, yang terdiri daripada badan seribu pemanah Scythian melaksanakan fungsi polis. Banyak hamba berada dalam tentera dan tentera laut. Sebahagian daripada mereka dalam perkhidmatan hantar pemilik individu. Ini hamba menjadi kelasi, menjaga kapal-kapal dan peralatan. Dalam tentera, hamba kebanyakannya pekerja. Askar itu dibuat hanya pada bahaya serta-merta ke negeri ini. Di Greece, keadaan seperti itu berkembang semasa Perang Parsi, atau pada akhir memerangi orang-orang Rom memajukan.

undang-undang perang

Di Rom, hamba bingkai dipenuhi terutamanya dari luar. Untuk melakukan ini, di negara ini, dan kemudian di dalam empayar bertindak apa yang dipanggil undang-undang perang. Musuh, yang telah diambil tawanan, kehilangan semua hak-hak sivil. Dia mendapati dirinya di luar undang-undang dan tidak lagi dianggap sebagai orang yang dalam erti kata yang penuh dengan perkataan. banduan perkahwinan ditamatkan, legasi beliau masih dibuka.

Ramai warga asing diperhambakan terbunuh selepas kejayaan sambutan. Hamba boleh mendapatkan untuk mengambil bahagian dalam hiburan untuk pergaduhan askar Rom apabila dua asing adalah untuk membunuh antara satu sama lain untuk terus hidup. Selepas penawanan Sicily di atasnya digunakan pembunuhan. Setiap manusia yang kesepuluh telah dibunuh - supaya orang ditangkap pulau semalaman menurun sebanyak satu per sepuluh. Sepanyol dan Cisalpine Gaul pada mulanya kerap memberontak terhadap pemerintahan Rom. Oleh itu, wilayah ini adalah pembekal utama hamba untuk republik itu.

Semasa perang yang terkenal di Gaul, Caesar sekaligus dilelong 53,000 hamba baru dari kalangan yang tidak bertamadun. Sumber seperti Plutarch dan Appian, yang disebut dalam tulisan-tulisannya tentang nombor yang lebih besar. Bagi apa-apa isu hamba negeri ia tidak pun menangkap hamba, dan pengekalan mereka. Sebagai contoh, penduduk di Sardinia dan Sepanyol, yang terkenal dengan kedegilan, kerana apa yang orang-orang di negara-negara bangsawan Rom cuba untuk menjual, tidak menyimpan sebagai hamba mereka sendiri. Apabila Republik menjadi Empayar dan kepentingannya telah meliputi seluruh Mediterranean, kawasan utama hamba bukannya pembekal barat telah menjadi negara-negara timur, kerana ada tradisi perhambaan adalah kebiasaan bagi banyak generasi.

Akhir negeri hamba

Empayar Rom runtuh dalam BC V abad. e. Dia kuno klasik terakhir Syarikat dibawa bersama-sama hampir seluruh dunia purba sekitar Laut Mediterranean. Daripadanya adalah serpihan timur yang besar, yang kemudiannya dikenali sebagai Empayar Byzantine. Di Barat, membentuk apa yang dikenali sebagai kerajaan gasar, yang ternyata prototaip negara bangsa Eropah.

Semua negeri-negeri ini telah beransur-ansur bergerak ke era sejarah baru - Zaman Pertengahan. asas undang-undang mereka menjadi hubungan feudal. Mereka menggantikan Institut perhambaan klasik. Pergantungan petani dari golongan bangsawan lebih kaya selamat, tetapi ia telah mengambil bentuk yang lain, yang berbeza dari perhambaan purba.