Orang dalam sistem hubungan sosial. aspek teori

Dalam apa jua keadaan ia tidak berada di mana-mana masyarakat, tidak kira apa peringkat perkembangan mereka jangan bimbang, ia sentiasa sistem yang kompleks pelbagai interaksi, pelakon yang berfungsi rakyat. Dalam kes ini, tindakan seorang individu yang tidak menghabiskan pelbagai interaksi ini, kerana orang yang dalam perjalanan kehidupan sosial mereka mewujudkan atau melaksanakan ahli pelbagai komuniti manusia - kumpulan sosial. Melibatkan diri dalam pelbagai hubungan dengan orang lain, ia adalah sebuah kapal objektif nilai-nilai unsur-unsur budaya, tingkah laku yang diterima dalam masyarakat ini. Oleh itu, seseorang dalam sistem sosial hubungan bukan sahaja, sebagai individu, tetapi juga kumpulan sosial, komuniti, di mana ia adalah. Kajian mengenai fenomena ini adalah subjek banyak cabang sains.

Memandangkan bahawa manusia adalah sistem hubungan sosial, falsafah memberi tumpuan biasanya pada soalan kewujudan global: siapa orang itu seperti apa yang ada di dalam dunia ini, apa yang masa depan dan masa lalu, dan sebagainya.

pertimbangan sosiologi melibatkan kajian tentang isu-isu yang lebih praktikal. Ia menangani isu-isu seperti suatu perintah: iaitu rakyat dalam sistem hubungan sosial, apa yang struktur masyarakat, alam sekitar di mana interaksi berlaku. Sosiologi berasal dari fakta, pada pandangan pertama, satu fakta paradoks bahawa masyarakat manusia, yang hadir di dunia ini, berada terhingga bilangannya, mampu mewujudkan kepelbagaian yang hampir tidak terhingga masyarakat, pelbagai sifat-sifat dan ciri-ciri. Dalam sosiologi pandangan mencadangkan bahawa jika komuniti itu sendiri, sebagai individu, mereka komponen, mencukupi fixability (bersifat menerangkan), di sini ia adalah mustahil untuk mengatakan apa-apa tentang hubungan yang berkembang di antara manusia. Dengan cara ini, fakta ini menegaskan pada masa yang Ogyust Kont - pengasas sosiologi sebagai sains, yang dalam "Falsafah Positif" berhujah bahawa hubungan ini adalah pendam, mereka adalah zahir, tidak penting. Menawarkan untuk membuat interaksi manusia subjek sains yang berasingan, Comte memberi dorongan kepada kemunculan beberapa pendekatan, sekolah sains, konsep yang dianggap satu masalah yang mewakili rakyat dalam sistem hubungan sosial.

Marxsisme ditafsirkan masalah ini hanya dengan cara yang materialistik, dengan mendakwa bahawa syarikat itu tidak dibentuk oleh individu seperti itu, dan interaksi dan hubungan mereka, pertama sekali - ekonomi. Pemahaman sama masyarakat dan kedudukan manusia dalam ia dijumpai dalam lebih teori moden. Sebagai contoh, kira-kira kedudukan yang sama datang ahli sosiologi Amerika yang besar Pitirim Sorokin, apabila merumuskan teori stratifikasi sosial, yang kini merupakan klasik dan salah satu rawatan yang utama dalam masyarakat moden.

Untuk menjelaskan masalah yang ditimbulkan dalam tajuk artikel itu, ia adalah perlu, pertama sekali, pemahaman tentang kategori "hubungan sosial", "komunikasi sosial". Sebahagian ulama melihatnya sebagai sejenis zarah asas masyarakat, meletakkan setaraf dengan kategori "tertakluk sosial", "aktiviti sosial." Dan yang lain, menjadi asas kepada alat mutlak sains sosial.

Satu lagi cara untuk melihat masalah ini mencadangkan mempertimbangkan hubungan sosial dalam dua pengertian. Dalam sempit - apabila bercakap tentang hubungan komuniti sosial tertentu, sebagai peraturan - kumpulan sosial besar dan masyarakat. Dalam erti kata yang luas, hubungan sosial sebarang hubungan yang wujud antara orang dalam perjalanan banyak aktiviti-aktiviti mereka. Berdasarkan pendekatan ini, orang dalam sistem hubungan sosial, yang termasuk dalam setiap kumpulan berinteraksi memihak kepada sistem ini serba boleh awal upbuilding, bersama entiti bersama pelakon.

Masyarakat, sebagai satu sistem kompleks interaksi, menghadapi sains sebagai isu kritikal, masalah bagaimana untuk mengklasifikasikan pelbagai ini hubungan, sama ada ia adalah mungkin untuk membina satu mana-mana model hierarki, apakah senario tindakan manusia tipologi dan sebagainya.

Harus diakui bahawa setakat ini telah tidak dikeluarkan pendekatan metodologi tunggal untuk menjelaskan soalan, apa yang rakyat dalam sistem hubungan sosial, apakah trend dalam dinamik kedudukannya dalam sistem.

Materialis menganalisis aspek ini semata-mata dari sudut pandangan materialis. pendekatan bukan materialistik, merawat kedudukan seseorang dalam sistem perhubungan awam, terikat untuk tempat utama faktor spiritual hartanah. Seperti taburan hubungan sosial pada bahan rohani dan - juga boleh mengatakan dengan baik. Oleh itu, setakat ini, dengan sains perlu terutamanya metodologi tugas - untuk mencari kriteria yang mencukupi dan sosial yang berkaitan untuk pengelasan semua kepelbagaian yang sedia ada dalam hubungan sosial. Kerana hanya pendekatan ini akan membuat ia mungkin ketara untuk meneliti peranan dan kedudukan manusia dalam kehidupan pelbagai bidang masyarakat.