Peringkat di dalam pembangunan budaya mempunyai ciri-ciri apa?

Moden budaya dunia mempunyai ciri-ciri khusus yang tersendiri yang menjadikannya tersendiri dan unik dalam konteks budaya dan sejarah umum. Adalah penting untuk merawat secara holistik, sebagai satu pasukan dengan pelbagai aspek kehidupan dalam masyarakat moden, sama ada etika, moral, hubungan undang-undang atau tahap pembangunan teknologi dan faktor ekonomi. Sudah tentu, ini jenis penerangan menyeluruh mengenai budaya dalam satu artikel tidak sesuai, jadi kita akan memberi tumpuan hanya pada aspek yang paling penting dalam kehidupan kebudayaan. Jadi, apa yang istimewa tentang peringkat ini perkembangan budaya mengandungi?

Peranan budaya Eropah dalam ruang budaya dunia

Ia tidak menjadi rahsia lagi bahawa peringkat semasa dalam pembangunan budaya mempunyai ciri-ciri proses aktif globalisasi, tegas berdiri di atas dasar tradisi Eropah. Ini adalah benar untuk hampir semua rantau di dunia, walaupun dalam darjah yang berbeza-beza. Proses ini dipanggil pembaratan dan ditentukan oleh Eurocentrism tekanan dalam menilai prospek untuk pembangunan budaya lanjut masyarakat. Itulah sebabnya tumpuan harus diberikan kepada tradisi ini sebagai yang paling penting dan asas kepada kehidupan berbilion-bilion orang di dunia hari ini.

Sempadan budaya Eropah

Tradisi Eropah, seperti yang lain, dibezakan oleh gaya, ciri-ciri khusus dan satu set nilai-nilai. Sudah tentu, skop pelbagai pemikir menentukan secara berbeza, dan juga sebagai sumber asal dan pembangunan faktor-faktor yang. Di sini, kami akan mematuhi konsep yang paling neutral dan hampir mesra budaya Eropah moden dengan mentaliti dan ciri-cirinya telah ditubuhkan pada Renaissance dan zaman moden. Pengaruh lain - kuno, klasik dan beberapa orang lain - kami tetapkan sebagai asas untuk jenis yang berbeza pembentukan budaya moden sebelum di Eropah.
Jadi, apa yang berbeza di peringkat ini perkembangan budaya? Dalam erti kata lain, apa ciri-ciri penting yang boleh dikenal pasti sebagai penanda tertentu yang membezakannya daripada lain-lain jenis budaya?

rasionalisme

unsur rasionalis adalah sangat jelas menyifatkan perkembangan budaya pada peringkat ini. Ini dimanifestasikan dalam ia menimbulkan konsep dunia, nilai-nilai yang menjadi teras sumber akal manusia. Ia adalah penting untuk mengenal pasti vektor rasionalisme Eropah, kerana ia berbeza dengan ketara daripada yang lain, budaya oriental terutamanya tradisional. Ciri utama yang membezakan adalah kecenderungan untuk membentuk, untuk mengekodkan dunia, membuat ia sepenuhnya di bawah kawalan dan bawahan bahagian manusia. Cara untuk pembangunan budaya moden di Rusia adalah, dengan cara itu, untuk betul-betul pendekatan yang sama dengan realiti, apabila nilai dunia ini telah dipilih oleh tahap operability dan kecekapan. Dengan kata lain, faktor manusia dalam sistem seperti itu adalah pusat, manakala yang lain daripada dunia dipindahkan kepada status sumber.

Pengaruh rasionalisme kepada ciri-ciri peringkat semasa (pembangunan budaya)

Ini orientasi mentaliti Barat telah dibenarkan untuk mewujudkan persekitaran hidup yang selesa, menggalakkan jauh lebih awal daripada teknologi dan mencapai kejayaan yang besar dari segi ekonomi. Tetapi ia adalah sebaliknya, bahagian yang lebih gelap, yang merupakan ketidakstabilan psikologi kesedaran (contohnya, sangat tinggi tahap kemurungan dan kecenderungan membunuh diri dalam yang paling makmur dari sudut ekonomi berpendapat, Eropah, Amerika dan Australia), hyper-intelektualisme, sehingga menjejaskan komponen rohani pembangunan sahsiah hubungan pengguna, dan dalam erti kata yang lebih luas - dalam perluasan budaya dan ekonomi yang agresif dan sikap tidak bertamadun dengan alam semula jadi dan alam sekitar.

subjektivisme

Peringkat di dalam pembangunan budaya juga dicirikan oleh subjektiviti ketara. Yang terakhir ini dalam kes ini difahami sebagai subjek absolutized penting dalam mana-mana proses luaran dan fenomena.

Dalam amalan, ini bermakna bahawa keseluruhan langkah itu adalah orang tertentu, individu, bukan masyarakat, kelas, kasta, dan sebagainya. Dengan organisasi ini nilai budaya dapat dilakukan, sekurang-kurangnya kesaksamaan undang-undang formal dan pembangunan politik hidup dengan cara yang demokratik. Sudah tentu, dalam kehidupan sebenar perkara-perkara yang sedikit lebih rumit, tetapi ia adalah ini janji personaliti berorientasikan ditentukan oleh peringkat ini. Perkembangan budaya bukan sahaja membebaskan orang itu, memberikan nilai hak dan intrinsik, tetapi juga mengenakan satu tanggungjawab yang besar, yang pada masa yang sama satu cabaran. Individu adalah, sebenarnya, satu-satu dengan dunia di mana semua hubungan dalam bentuk kontrak dan perjanjian yang saling menguntungkan. Orang di dunia ini adalah kesepian, tidak mempunyai akar yang mendalam dalam keluarga dan puak, rohani, kebangsaan atau beberapa ruang lain.

kekhususan Federation

Berhubung dengan pembangunan budaya moden di Rusia, ia masih agak jauh berbeza dengan model Eropah, walaupun ia terus bergerak ke arah itu. Sebagai contoh, dalam ruang budaya Persekutuan Rusia masih belum diterima sepenuhnya oleh idea-idea toleransi dan kesaksamaan majmuk masyarakat yang bebas daripada penindasan individu apa sahaja yang merupakan kuasa sosial. Sebaliknya, banyak aspek kehidupan budaya bekas Kesatuan Soviet kurang terdedah kepada pengkomersilan dan peralihan kepada format hubungan pasaran. Hanya ia adalah mungkin untuk menyatakan kedalaman rohani asing konsep kepada dimensi ekonomi.

scientism

pembangunan logik subjektiviti, yang dirangsang oleh R. Descartes dalam tesis beliau yang terkenal, "Saya fikir, oleh itu saya wujud", telah menjadi sebuah vakum penting dalam budaya Eropah. Berbeza dengan nasib teokratik atau perhambaan zaman pertengahan kuno, peringkat moden dalam pembangunan budaya mempunyai ciri-ciri, seperti telah disebutkan, yang anthropocentrism radikal, di mana entiti itu tidak mempunyai sokongan yang lain dan kriteria pengetahuan, tetapi kepada dirinya sendiri. Oleh itu, dari bawah kaki lelaki mengetuk setiap tanah. fungsi pampasan dalam proses itu sendiri mengambil masa satu kehendak terpadamkan kepada kuasa dan untuk mengawal, berdasarkan kepada asas metodologi saintifik. Bersama-sama, semua faktor-faktor ini adalah: subjektivisme, rasionalisme dan scientism berikut satu - adalah jawapan kepada soalan "apakah ciri-ciri peringkat ini pembangunan budaya."

Mathesis

Di bawah Mathesis memahami apa-apa model pemikiran dan kognisi, yang memberi tumpuan terutamanya pada alat matematik. Ia adalah kualiti ini supaya ciri mentaliti Eropah baru. Ia adalah penting untuk menyerlahkan istimewa, kerana walaupun dia secukupnya menerangkan intipati scientism Eropah, tetapi tidak terhad kepada mereka. Terang seperti dalam wacana saintifik, Mathesis dimanifestasikan dalam semua aspek kehidupan manusia Eropah, walaupun pada mereka di mana banyak yang seolah-olah matematik adalah tidak sesuai. Satu contoh yang menarik ini adalah industri kecantikan, yang disahkan dan konsep standard kecantikan dan indah benar-benar hilang aura tidak rasional dan dimensi rohani dan telah menjadi subjek pengeluaran dan objek hubungan perdagangan dan pasaran. Kecantikan tidak lagi menjadi penting, mendalam kualiti orang itu dan bertukar menjadi sesuatu yang boleh cekap dibina menggunakan matematik disahkan diet, senaman, bahan kimia dan pembedahan. Oleh itu, ia telah menjadi sangat diselaraskan, tertakluk kepada parameter dan piawaian yang ditetapkan.

perluasan kuasa

Peringkat di dalam pembangunan budaya juga dicirikan oleh beberapa perluasan kuasa. Faktor ini telah membolehkan ia menjadi sekarang paradigma terkemuka yang mendakwa menjadi asas untuk sintesis budaya dunia. Muncul, yang pertama sekali, sepotong politik kehidupan sosial, tetapi bukan sahaja. Satu contoh yang menarik adalah gereja Kristian Barat berterusan dakwah, penyebaran model ekonomi Barat dan nilai-nilai masyarakat yang demokratik. Pada masa yang sama pengembangan budaya Eropah tidak terhad kepada yang lain, masyarakat bukan Eropah, tetapi juga untuk dunia seperti. Berwarna-warni yang melapisi mentaliti Barat menggambarkan hubungan dengan alam semula jadi, ciri-ciri kepenggunaan dan keinginan tdk tertekan untuk menaklukkan kepentingan sendiri, yang sering membawa kepada akibat yang buruk -. Kemusnahan spesies haiwan dan tumbuhan, kekurangan sumber mineral, pencemaran alam sekitar, dan lain-lain Malangnya, sikap ini secara beransur-ansur mengatasi di kebanyakan negara Eropah dan pembawa paradigma budaya melalui pembangunan kesedaran alam sekitar, ciri penuh p budaya Rusia nd. Banyaknya serpihan berhampiran dengan mana-mana bandar hutan kawasan taman Federation bercakap untuk dirinya sendiri, dan juga pemburuan haram, skala haram penebangan hutan dan rangka kerja undang-undang dalam hal ini mempunyai ciri-ciri yang hampir keseluruhan sikap acuh tak acuh.