Takwa - apakah ini? Bermaksud dengan perkataan "taqwa"

Masalah besar manusia moden adalah bahawa kita telah kehilangan makna sebenar yang besar kata-kata yang sangat penting seperti kasih sayang, kejujuran, kesucian, dan lain-lain lagi. Tidak terkecuali dan perkataan "takwa". Ia muncul dalam bahasa Rusia sebagai usaha untuk menterjemahkan ευσέβεια Greek (Eusebius), yang bermaksud menghormati ibu bapa, ketua, saudara-saudara, terima kasih, takut kepada Allah, sikap yang betul dengan semua bahawa seseorang memenuhi dalam kehidupan.

"Translated" ke dalam bahasa moden

Pertama anda perlu mengambil kira bagaimana perkataan ini dapat memahami manusia moden yang jauh daripada Gereja. Jika anda mengambil ia selain menjadi kepingan, ternyata bahawa ketakwaan - gabungan dua konsep: "baik" dan "kehormatan." Dengan kata-kata "baik", "baik" ia adalah mudah. Mereka mewakili semua yang baik, baik, positif. Tetapi dengan perkataan 'maruah' adalah lebih rumit. penghormatan - penghormatan ini, dan hormat, dan kemuliaan, dan kesucian, dan kesucian. "Secara jujur" - bukan sahaja yang benar, dan ia adalah boleh dipercayai. Jika anda berfikir tentang hal itu, ternyata bahawa ini adalah hanya satu ciri positif persekitaran manusia. Sesuatu reputasi yang sama. Tetapi reputasi boleh menjadi baik atau buruk, dan kehormatan itu sama ada hadir atau tidak hadir. Ia adalah mustahil untuk menjadi "zlochestivym" atau "durnochestivym". Iaitu, dalam memahami manusia moden "takwa" - adalah untuk menggalakkan nilai positif "penghormatan" konsep.

Bapa-bapa Holy takwa

Buku Best takwa - Lama dan Perjanjian Baru. Anda boleh memahami mereka hanya dengan membaca Bapa Suci. Orang-orang ini khususnya - eksploitasi hidup, penafian perkhidmatan lebih - menarik Roh Kudus, yang diturunkan kepada mereka makna sebenar Kitab Suci. Kita boleh mengatakan bahawa segala sesuatu yang ditulis oleh semua uskup, ahli-ahli teologi, berkata ia adalah ibadah yang benar. Apakah jenis-jenis yang berbeza takwa?

"Yang pertama - supaya tidak berbuat dosa, dan yang kedua - telah berdosa, langkah menimpa kesedihan, tetapi jenis yang ketiga terdiri dalam fakta bahawa jika anda tidak bertahan kesedihan, menangis tentang kekurangan kesabaran ..." (Wahyu Mark pertapa).

"Takwa tidak hadir di satu-satunya untuk berbuat jahat, tetapi untuk tidak berfikir tentang hal itu" (St Symeon New Ahli teologi).

terjemahan gereja

Apakah perkataan yang bermakna dalam memahami Gereja? Takwa - pemujaan ini yang baik. Sejak mukmin yang baik - ia adalah Allah, maka, dengan itu, kefahaman Kristian dengan perkataan adalah pemujaan, pengagungan Pencipta melalui pemenuhan perintah Kristus. "Wahai Tuhan, tolonglah orang yang soleh ..." - berbalik kepada Allah imam setiap hari dalam tempoh perkhidmatan. "Dan mendengar kita (kita) ..." - mereka rawatan lengkap. Itu adalah teks doa gereja menunjukkan bahawa fakta semata-mata bahawa seseorang itu di dalam gereja, mengambil bahagian dalam perkhidmatan, telah mengesahkan bahawa ia memuliakan Allah. Ini adalah perangkap itu. Ia adalah penting untuk ingat bahawa kata-kata doa memanggil orang benar dalam rangka untuk mengingatkan mereka bahawa mereka harus cuba untuk mematuhi definisi ini.

ketakwaan demonstrative

Malangnya, ramai orang inchurched mendapati diri mereka dalam kata-kata sumber tidak habis-habis penambahan keangkuhan. Oleh itu timbul borang di demonstrative takwa - keinginan untuk menunjukkan kepada semua orang di sekeliling kita dan untuk menekankan maruah tinggi beliau: "Aku bersyukur kepada Tuhan". Tidak kurangnya untuk sebab ini dalam leksikon kebanyakan orang moden bukanlah perkataan "takwa": nilai yang diputarbelitkan dan dikaitkan dengan ketakwaan yg suka pamer, kepura-puraan, kesombongan, chistoplyuystvom. Tetapi sebab utama bahawa perkataan ini telah hilang dari kehidupan seharian, sudah tentu, adalah bahawa tidak ada penyembahan dirinya dalam minda dan hati orang.

iman bapa dalam anaknya

Dan itulah yang sepatutnya. Mari kita anak bercakap kepada bapanya, yang suka dan aspek. ayah itu berkata kepadanya: "Saya gembira bahawa anda adalah orang yang jujur saya." Anak pada masa itu mengimbas kembali bagaimana pada sarapan berbohong yang telah pun dibersihkan bilik. Dia, sudah tentu, ia adalah memalukan? dan dia mengaku kepada ayahnya yang tidak adil (sesuatu yang serupa berlaku semasa pengakuan di dalam gereja). Kemudian anak memberikan kepada bapanya dengan kuat dan mental bayangkan, perkataan itu dalam segala masa depan akan berusaha untuk memastikan tiada dusta lagi. Dan ketika berdoa lelaki mendengar: "Wahai Tuhan, tolonglah orang yang soleh ...". Beliau memahami bahawa ia tidak soleh atau ada perkataan hak untuk merujuk kepada diri mereka sendiri. Maka (biasanya) ia lahir daripada keinginan untuk mencapai ketakwaan yang kukuh.

Pemandangan dari luar

Terdapat juga masalah yang bertentangan. Seseorang yang mula menghantui gereja mengedarkan sedekah, memerhati puasa, sembahyang di rumah, tidak dapat tidak tertakluk kepada rakan-rakan mahkamah ketat, isi rumah dan kenalan. Terutamanya jika anda sering berkongsi tanggapan beliau mengenai perkhidmatan atau ziarah. Jangan tergesa-gesa segera untuk menggantung stigma bahawa manusia. Kita harus ingat bahawa kita tidak boleh tahu bahawa ia sebenarnya bergerak. Kita mesti mendekati antara satu sama lain dari sudut pandangan "anggapan tidak bersalah". Mungkin bouncer didakwa suka bercakap tentang gereja untuk berkongsi kegembiraannya. Kebanyakan orang agama berasa keinginan besar untuk "menarik" semua orang yang datang mata mereka ke kuil. Mereka juga di sana. Oleh itu, mereka sangat bersemangat untuk belajar di sekeliling, yang secara sukarela dilucutkan. Dan perkara utama - tidak semua yang dilakukan dalam paparan penuh, akan dipamerkan.

wanita yang saleh

ketakwaan perempuan ... Maksud ini, frasa yang tepat, ia adalah yang terbaik untuk menjelaskan contoh khusus.

wanita ketakwaan semestinya digambarkan pada rupa. Tidak ada apa-apa keperluan yang ketat tertentu untuk pakaian, kecuali satu: "Perempuan yang berdoa dengan kepala yang tidak bertudung, menghina kepalanya dia ... ...". Tetapi keadaan dalaman seseorang itu sentiasa dicerminkan dalam penampilan luaran. Jika jiwa wanita itu semua berjalan dengan baik, maka dia secara beransur-ansur meninggalkan penggunaan kosmetik dan barang kemas, sekurang-kurangnya semasa lawatan ke gereja. kasut tumit tinggi dengan cepat mendapatkan kaki letih, dan dengan itu mempertahankan perkhidmatan selama dua jam tanpa kerosakan kepada kesihatan adalah mustahil. Membuat panah di skirt ketat yang singkat hanya tidak selesa. Tetapi keperluan yang paling penting bagi seorang wanita yang cenderung kepada takwa ini - kesucian, iaitu keinginan, termasuk dalam penampilan, untuk mewujudkan keadaan (dan untuk diri sendiri, dan kepada orang lain) yang menggalakkan solat, dan bukannya mengganggu daripadanya.

model perempuan kesalehan Kristian, sudah tentu, adalah Ibu Tuhan. Dalam kehidupan duniawi, dia tidak berusaha untuk menghiasi diri atau pakaian mahal atau barang kemas. Semua perhatian beliau telah Bertekunlah dalam doa dan renungan Allah, membaca kitab-kitab, berfikir tentang apa yang mereka baca, jahit-menjahit. Dia suka menghabiskan masa dalam diam, kesendirian dan meninggalkan rumah hanya untuk melawat kuil.

Seluruh kemunculan wanita Ortodoks - satu bentuk pelik ketakwaan. Tuhan boleh menjadi puji-pujian dan kecantikan, yang lahir dari gaya hidup yang sihat, menekankan kesopanan, kebersihan, pakaian menarik beliau. Biasanya, ibadah kepada Allah yang dinyatakan dalam hasrat untuk mewujudkan hubungan yang sihat di rumah dan di tempat kerja, ekspresi diri sebagai seorang isteri, ibu, atau pentahbisan hidupnya kepada Tuhan (sami).

Sebagai takwa melahirkan

Jadi apa yang takwa? Maksud perkataan hanya memberikan idea yang jelas mengenainya. rasa tradisional melibatkan kehadiran terutamanya tetap di perkhidmatan agama, penyertaan dalam sakramen-sakramen, pematuhan segala perintah gereja, kedudukan dan prestasi doa memerintah rumah. Tetapi orang-orang yang tegas memenuhi semua syarat-syarat ini dan pada masa yang sama tidak mengubah apa-apa dalam hidup anda, hubungan dengan orang lain, dengan cepat mendapati bahawa tidak mencapai keadaan yang dikehendaki fikiran. Yang benar-benar soleh, terima kasih kepada yang di sekitarnya melihat kasih Allah kepada semua rakyat tindakan atau peristiwa hidupnya beliau. Sesiapa yang sekurang-kurangnya sesuatu berbuat akan bertindak untuk menggantikannya Kristus, yang semua perkataan dan beliau walaupun pemikiran Tuhan berkaitan dengan penilaian - benar-benar menghormati Allah. Mereka yang mendapat bantuan atau pertolongan dari Allah, gembira untuk berkongsi cerita dengan orang lain - benar-benar memuji Tuhan. Dan perkhidmatan, solat, sakramen-sakramen dan puasa sahaja membantu dalam hal ini, sebagai ubat-ubatan membantu mengembalikan kesihatan sekali lagi. Tiada seorang pun daripada pesakit tidak berbangga dengan yang pergi ke fisioterapi, tetapi setiap orang yang waras mendengar dengan teliti dan ikut preskripsi doktor. ketakwaan Christian - ini adalah cinta sejati kepada Allah, kepada rakyat dan kepada dirinya sendiri.

menerangkan dengan baik intipati ketakwaan benar dalam episod Injil, ketika Kristus perbincangan dengan perempuan Samaria di sumur. Itulah apabila dia mula-mula diberitahu mengenai apa yang Tuhan menjangka daripada orang menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran, dan bukan sahaja pada slovah.Chto bermakna untuk menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran? Yahudi untuk menyembah Tuhan terpaksa membuat perjalanan ke Yerusalem dan orang Samaria - untuk mendaki Gunung Gerizim dan pengorbanan haiwan mati dan burung. Pemujaan Allah adalah bagi mereka dan untuk orang lain satu penghormatan kepada tradisi, rutin biasa. Penyembahan badan, tanpa apa-apa penyertaan Roh (perkara yang sama sedang berlaku dengan ramai orang Kristian, yang mana semua ketakwaan adalah pada perkhidmatan berdiri).

Yesus berjanji kepada perempuan Samaria di sumur Yakub, yang hampir dengan masa berlakunya penyembah benar Tuhan akan menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran. Iaitu, anda tidak perlu untuk mendaki gunung, atau untuk mengatasi jarak dari kampung halaman ke Yerusalem, lukisan pada mangsa Tuhan yang tidak diperlukan (kerana Dia sudah memiliki bahan segala-galanya di dunia ini). Cukup di dalam hatinya untuk berubah kepada Pencipta ikhlas, dan bukan dengan tradisi atau kebiasaan.