Teori konflik tidak mutlak

Konflik - konflik yang timbul di antara orang, apabila mereka memutuskan isu-isu tertentu dalam kehidupan sosial atau peribadi.

Perkataan "konflik" berasal dari bahasa Latin, yang bermaksud "pertembungan". konflik sosial - satu fenomena sosial.

Teori am konflik

Bersyarat memperuntukkan dua pendekatan untuk definisi:

1. Ia memberi tumpuan kepada tindakan semasa.

2. Ia tertumpu kepada motif tindakan.

Bagi pengikut pendekatan pertama boleh dipertimbangkan oleh R. Mack, R. Snyder, yang memberikan definisi yang agak sempit, memandangkan konflik hanya interaksi sosial antara ahli-ahlinya, yang mempunyai pandangan dan nilai-nilai yang berbeza. Dalam permusuhan ini, persaingan, permusuhan, dan lain-lain Mereka menganggap mereka sebagai sumber konflik.

Wakil pendekatan kedua adalah Dahrendorf, yang membantah keras pendekatan yang sempit. Beliau percaya bahawa konflik juga perlu termasuk psikologi dan pelbagai jenis perlanggaran.

A sumbangan penting kepada teori konflik yang diterima daripada Karl Marx. Beliau membangunkan teori konflik, dan juga model yang dibangunkan percanggahan antara kelas-kelas yang berbeza dalam masyarakat. Karl Marx dianggap salah seorang pengasas teori konflik.

Daripada doktrin dialektik membayangkan tesis berikut:

1. Sumber-sumber yang tidak sekata diedarkan, lebih besar ketegangan antara kumpulan sosial.

2. Yang lebih baik orang bawahan menyedari kepentingan mereka sendiri, tidak syak yang lebih ngeri mereka mengenai peruntukan sumber.

3. Semakin dalam jurang antara yang dominan kumpulan sosial dan hamba, semakin kuat akan menjadi konflik.

4. Konflik ganas, lebih ada pengagihan semula sumber.

Terdapat teori konflik Georg Simmel, mengikut yang tidak dapat dielakkan dan ia adalah mustahil untuk mengelakkan konflik dalam masyarakat. Jika Marx mengambil sebagai asas untuk "dominasi - subordinasi" yang Simmel - proses penceraian dan persatuan, menyampaikan masyarakat proses seperti tidak dapat dipisahkan. Sumber konflik, ia tidak dipanggil hanya pertembungan kepentingan, tetapi juga merupakan manifestasi permusuhan, berjanji pada orang pada mulanya. Simmel membezakan cinta dan benci sebagai faktor terkuat mempengaruhi konflik. tesis boleh dipisahkan daripada ajarannya:

1. Lebih emosi dalam kumpulan masyarakat yang terlibat dalam konflik itu, lebih ada konflik.

2. Kumpulan-kumpulan yang lebih baik dikumpulkan sendiri, percanggahan ini adalah akut.

3. percanggahan lebih kuat, lebih tinggi perpaduan peserta.

4. Konflik berlaku lebih teruk dalam kumpulan kes yang terlibat di dalamnya, kurang terpencil.

5. Konflik lebih teruk apabila ia menjadi akhir dalam sendiri, jika anda melampaui kepentingan individu.

Teori konflik Ralf Dahrendorf mengkaji konfrontasi dalam kumpulan kecil, dan dalam masyarakat besar, jelas memisahkan peranan dan status.

teori abstrak Dahrendorf:

1. Lebih sub-kumpulan dalam organisasi menyedari kepentingan mereka sendiri, kemungkinan konflik.

2. Lebih besar ganjaran diedarkan kepada pihak berkuasa, lebih tajam percanggahan.

3. Jika mobiliti antara orang bawahan dan membimbing kecil, lebih tajam konflik;

4. Penderitaan semakin meningkat bawahan memburukkan lagi konflik.

5. Yang lebih kecil adalah perjanjian antara pihak-pihak, permusuhan ganas.

6. Lebih tajam konflik, lebih banyak perubahan yang ia akan menyebabkan, dan kadar mereka akan lebih tinggi.

Teori konflik sosial, L. coser adalah yang paling luas. Ia mengikuti bahawa ketidaksamaan sosial yang sedia ada di mana-mana masyarakat, ahli-ahli tidak puas hati psikologi masyarakat, ketegangan antara individu dan kumpulan - semua di atas, hasilnya, pergi ke konflik sosial. Situasi yang sama boleh digambarkan sebagai keadaan tegasan antara keadaan sebenar hal ehwal dan dalam masa yang sama, sebagai kumpulan sosial diwakili atau individu. konflik sosial - perjuangan untuk nilai-nilai, status, memiliki sumber kuasa, mana lawan meneutralkan atau memusnahkan lawan.

Dalam analisis teori konflik sosial menimbulkan kesimpulan berikut:

1. Konflik - konflik dalam pelbagai jenis aktiviti dan untuk mengatasinya.

2. Bersaing sebagai sejenis khas konfrontasi boleh disertai dengan konflik, atau mungkin tidak, tetapi bentuk perjuangan yang digunakan oleh undang-undang moral.

3. Persaingan boleh meneruskan dengan selamat, dan boleh bergerak dalam konflik tersebut.

4. Persaingan - jenis yang aman persaingan.

5. Permusuhan sebagai kesediaan untuk konfrontasi, pemasangan dalaman tidak selalu ada.

6. krisis - keadaan sistem, tetapi ia tidak sentiasa didahului dengan konflik.

Tetapi tidak seorang pun daripada teori di atas tidak boleh dianggap mutlak atau universal.