"Untuk setiap mengikut keperluannya, dari setiap orang mengikut kemampuan" - slogan utama komunisme

komunisme saintifik di Kesatuan Soviet adalah subjek, wajib untuk semua pelajar dalam pendidikan tinggi. Guru-guru yang pakar dalam laporan kepada postulat untuk minda generasi muda, yang dianggap disiplin utamanya, tanpa pengetahuan yang mana-mana orang muda profesional yang dianggap tidak termaklum dan tidak cukup tinggi. Selain itu, setiap graduan-pelajar terpaksa belajar artikel Perlembagaan Soviet yang menggariskan prinsip-prinsip asas komunisme, matlamat dihargai masyarakat Soviet. Tetapi sebelum ia masih belum mencapai, selagi orang hidup dalam keadaan sosialisme maju.

Peranan wang

Wang di bawah sosialisme tidak dibatalkan, semua dari mereka berharap untuk membuat wang. Ia telah dianggap bahawa satu lagi daripada mereka, kerja-kerja yang lebih baik dan seterusnya manfaat bergantung. Fasa-fasa pembangunan yang lebih tinggi perhubungan awam diisytiharkan sosialisme dan komunisme. Perbezaan antara formasi ini, bagaimanapun, sangat serius. Pemahaman masyarakat mereka adalah dari primitif (tiada wang, di kedai yang anda mahu mengambil) untuk sangat saintifik (penciptaan manusia baru, add-asas, bahan dan asas teknikal, dan sebagainya.). promoter tugas sukar - terpaksa mencari beberapa jalan tengah, kerana rakyat jelata tidak dimiliki sebahagian besar "sains semua sains," dan mereka adalah sasaran utama propaganda. Prinsip yang paling mudah untuk kehidupan moden mengesahkan dalam "Stalinis" perlembagaan. Ia dinyatakan dengan jelas bahawa setiap kerja dikehendaki sebaik mungkin, dan dia akan diberi ganjaran mengikut punca biasa kerja terbenam. Kira-kira sebagai postulat dirumuskan hidup Soviet dan dalam undang-undang utama 1977.

sumber

Malah penyokong yang paling setia Marxsisme terpaksa mengakui bahawa idea-idea komunis tidak timbul dalam minda cemerlang pengarang teori yang paling progresif, dan ini adalah hasil daripada sintesis "tiga tiang", yang diambil daripada "tiga sumber" seperti yang diberitahu dalam salah satu daripada karya-karya beliau VI . Lenin. Salah satu sains yang memberi hidup utama menjadi sosialisme utopia, pengasas yang merupakan ahli sosiologi dan ahli falsafah Perancis Saint-Simon. Ia adalah kepadanya kita berhutang ungkapan meluas diketahui yang telah menjadi moto perintah dunia sosialis :. "Untuk tiap-tiap orang menurut perbuatannya, dari setiap orang mengikut kebolehannya" Terdahulu, Saint-Simon, dan Blank Lui yang sama menulis dalam sebuah artikel mengenai organisasi kerja (1840). Dan sebelum itu pengagihan saksama produk diberitakan Morelli ( "Kod Alam ...", 1755). Karl Marx dipetik Saint-Simon dalam "Kritikan Terhadap Rancangan Gotha" pada tahun 1875.

Perjanjian Baru dan prinsip "kepada setiap orang mengikut keperluannya, dari setiap orang mengikut kebolehannya"

Jika anda melakukan kemajuan penyelidikan pemikiran manusia berhubung dengan perkadaran sumbangan buruh menerima faedah, anda boleh yakin bahawa diolah semula moto Marxsis adalah walaupun dalam "Perjanjian Baru", yang mengisytiharkan bahawa semua orang harus menerima apa yang memerlukan. Boleh dikatakan ia adalah perkara yang sama seperti "antara satu sama mengikut keperluan, dari setiap orang mengikut kebolehannya." Perbezaan hanya dalam kata-kata itu. Oleh itu, slogan masyarakat komunis menggubal cinta Christian Perjanjian Baru menjejaskan keadilan sosial.

Apa yang perlu dilakukan dengan harta?

Perbezaan utama sosialisme dari kapitalisme wujud dalam sistem sosial pemilikan cara-cara pengeluaran. Mana-mana syarikat swasta tidak dalam kes ini, eksploitasi manusia oleh manusia dan boleh dihukum di bawah undang-undang prosedur jenayah. apabila sosialisme awam adalah bahawa yang tergolong ke negeri ini. Dan utopia idealistik seperti Thomas Semakin Anri De Saint-Simon, serta lebih dekat dengan kita secara kronologi Marx dan Engels percaya bahawa setiap pemilikan dalam masyarakat manusia yang ideal adalah tidak boleh diterima. Selain negeri di bawah komunisme pasti akan pupus kerana tidak berguna itu. Oleh itu, kedua-dua kerajaan peribadi dan peribadi, dan dan harta benda awam benar-benar boleh kehilangan makna. Kita hanya boleh membuat spekulasi dengan apa struktur akan terlibat dalam pengagihan kekayaan.

cabaran Triple sebagai cermin revolusi

Marxsisme-Leninisme telah menunjukkan kepada fakta bahawa anda perlu untuk menyelesaikan tugas yang tritunggal untuk peralihan yang berjaya untuk pembentukan sosial yang lebih tinggi. Dalam usaha untuk mengelakkan pertikaian timbul dalam bahagian produk sosial, ia memerlukan banyak mutlak, yang faedah akan begitu banyak bahawa mereka mempunyai cukup untuk semua orang dan akan kekal lagi. Seterusnya ia tidak semua orang boleh memahami perkara tentang pembentukan hubungan sosial tertentu yang unik kepada komunisme. Dan tidak lebih jelas Komponen ketiga tugas tritunggal adalah untuk mewujudkan seorang lelaki yang baru, yang mengatasi semua keghairahan, dia tidak perlu mewah, dia cukup isi kandungan, hanya berfikir tentang manfaat masyarakat. Itulah apabila semua tiga keping berkumpul, pada masa yang sama anda lulus garis pemisah di antara sosialisme dan komunisme. Perbezaan dalam pendekatan menyelesaikan tiga yang diperhatikan di negara-negara yang berbeza, dari Soviet Rusia ke Kemboja. Tidak berjaya, tiada eksperimen berani.

Teori dan amalan

Komunisme, rakyat Soviet telah menunggu sejak awal tahun enam puluhan. Menurut janji Setiausaha Pertama CPSU N. S. Hruscheva, pada tahun lapan puluh sebagai keseluruhan kita akan mewujudkan keadaan di mana Syarikat akan mula hidup mengikut prinsip "kepada setiap orang mengikut keperluannya, dari setiap orang mengikut kebolehannya." Ini tidak berlaku serta-merta, kerana tiga sebab, prinsip-prinsip yang berkaitan dalam tiga tugas yang tiga kali ganda. Jika pada tahun lapan puluh abad kedua puluh di Kesatuan Soviet akan mula membahagikan produk sosial, konflik-perkara yang tidak akan berakhir. Ini telah disahkan sedikit kemudian, semasa penswastaan massa dalam dekad sembilan puluhan. Merujuk juga, kerana ia tidak berlaku, apatah lagi tentang lelaki yang baru ... Oleh kerana ia berlaku sangat ketat. Dahagakan kekayaan bahan bekas warga sebuah negara yang besar adalah dalam genggaman ideologi yang bertentangan, dakwah ketamakan. Dapat merealisasikan hasrat untuk memperkaya bukan itu sahaja.

Hasilnya,

masyarakat komunis memasuki sejarah umat manusia sebagai salah satu projek yang tidak nyata terbaik. Besaran cuba transformasi radikal prinsip sebelum ini ditubuhkan organisasi sosial di Soviet Rusia adalah luar biasa. cara kuno kerajaan baru berlaku, dan di tempat mereka membina satu sistem asing sifat manusia, dalam pemberitaan kesaksamaan perkataan universal, tetapi dalam realiti sekali penduduk untuk berkongsi dalam "atasan" dan "rendah". Pada tahun-tahun pertama selepas revolusi, penduduk Kremlin mula serius berfikir tentang apa jenis garaj kereta diraja lebih cocok dengan kedudukan yang diduduki oleh ahli parti. Keadaan seperti itu tidak boleh membawa kepada keruntuhan sistem sosialis dalam tempoh sejarah singkat.

Prinsip paling berjaya "untuk setiap mengikut keperluannya, dari setiap orang mengikut kebolehannya" diperhatikan dalam kibbutzim itu, ladang masyarakat, yang ditubuhkan di wilayah negara Israel. Mana-mana penduduk penyelesaian ini boleh meminta untuk memberikan kepadanya apa-apa objek isi rumah, dengan alasan ia timbul keperluan. Keputusan yang diambil oleh Pengerusi. Mematuhi permintaan tidak selalu.