Al-Marjani - masjid di ibu negara Tatarstan, Kazan monumen budaya

Pembinaan Al-Marjani telah membenarkan dirinya Catherine II, yang pada masa itu telah lulus dalam Kazan. Masjid ini juga mempunyai nama lain - Yunusovskaya, sebagai penghormatan kepada keluarga saudagar, menyediakan kandungannya.

Walau bagaimanapun, nama sebenar kuil Islam adalah disebabkan oleh pendidik Shigabutdinov Marjani, yang berkhidmat dengan taat selama empat puluh tahun. Al-Marjani - masjid, yang boleh dipanggil satu mercu tanda seni bina. Beliau juga mempunyai kepentingan sejarah yang besar. Ini adalah bangunan batu pertama didirikan di Kazan Ivanom Groznym selepas tangkapan dalam 1552.

bangunan seni bina

Masjid Al-Marjani (Kazan) terdiri daripada dua tingkat. pintu masuk utama adalah di sebelah selatan bangunan. Lantai pertama diperuntukkan kepada keperluan ekonomi, terletak di dewan solat kedua. Semua bangunan masjid disekat gerbang hiasan. Di tingkat kedua gerbang dihiasi dengan stuko biru, hijau dan keemasan dengan motif tumbuhan hujungnya. Semua direka dalam gaya seni Tatar tradisional.

Antara bilik adalah tangga yang menuju ke menara. Dari menara daripada tangga pilin membawa sehingga ke balkoni untuk muadzin bulat. Minaret sendiri tidak mempunyai apa-apa hiasan. Tetapi bukaan tingkap dalam bentuk gerbang tinggi dihiasi dengan elemen seni Tatar. Al-Marjani - masjid, yang dianggap sebagai khazanah seni bina.

Sejarah kemunculan tugu

Kazan - Tatar tepi dengan budaya tradisi dan berwarna-warni. Dan Al-Marjani masjid - pengesahan yang jelas. Selepas lawatan ke Maharani Catherine II Kazan, ia telah memutuskan pada 1767 untuk memulakan pembinaan monumen pertama warisan kebudayaan di Tatar. Peranan besar dalam pembinaan yang dimainkan keluarga Yunusovs, mereka bukan sahaja menyumbang sejumlah besar wang untuk membina, tetapi juga mempunyai sebuah masjid pada sokongan yang lengkap.

keluarga saudagar Gizetullinyh, Galikeevyh, Valishin dan Kazakova juga memperuntukkan dana untuk pembinaan. Tetapi ia adalah keluarga Yunusovs mengambil bahagian secara aktif dalam pembangunan masjid. Kemudian, apabila bangunan ini telah dibina, Ibrahim Yunusov cuba untuk memperbaikinya. Sebagai contoh, daripada pagar kayu, beliau membina pagar batu diperbuat daripada sambungan bata di sebelah utara bangunan, dengan itu memanjangkan ia. Kemudian, beliau meningkat mihrab.

Usmanov saudagar menara telah dibina semula, dan dengan mengorbankan peniaga dan Gizetullina Valishina telah dibina pagar Kerawang logam sekitar balkoni bulat menara a. Hasilnya, sezaman menyaksikan real monumen seni bina - masjid Al-Marjani. RT boleh berbangga dengan warisan itu.

Imam Shigabutdipa Marjani

Pada masa Al-Marjani (masjid) adalah nama seorang imam terkemuka yang bukan sahaja seorang tokoh agama. Shigabutdip Marjani juga terkenal sebagai guru kelas pertama dan tokoh masyarakat. Beliau adalah sejarah menguduskan pertama Tatar.

Apabila masjid itu dibina, saudagar Yunusov mula menjemput umat yang terbaik dan guru, antara mereka adalah dan Marjani, beliau kemudian selepas tamat pengajian berpindah ke Bukhara, Samarkand. Melalui perintah Yunusov pergi kepadanya orang untuk menyampaikan seorang tokoh awam di Kazan. Marjani dipersetujui. Walaupun masih muda, beliau telah diberi kepercayaan untuk mengetuai khutbah pada hari Jumaat dan berbual dengan ahli-ahli. Supaya beliau menjadi imam-khatib. Marjani kemudian menerima status "imam mudarris" dan mula mengajar di madrasah.

Sumbangan Marjani dalam sejarah moden

Pendidik telah membuat sumbangan besar kepada pembangunan masjid. Menurut kehendak-Nya, ia telah membina sebuah madrasah baru, walaupun seorang pedagang Yunusov telah bertentangan dengan pelarasan tersebut. Walau bagaimanapun Marjani menyenaraikan sokongan pelanggan lain, selepas pelbagai ujian, beliau masih mampu untuk membina sebuah bangunan sekolah baru. Pada Imam ini tidak berhenti. Beliau juga menjadi terkenal dengan pendekatan tidak konvensional untuk pembelajaran. Selain daripada mata pelajaran agama, mengajar di masjid astronomi, geometri dan sejarah. Marjani dicari untuk menggabungkan kedalaman agama Islam dengan kemodenan. Beliau menegaskan bahawa tentera Tatar telah dikaji bahasa Rusia, bagaimanapun, terhadap mengabaikan bahasa ibunda. Mungkin itulah sebabnya dalam era Soviet adalah satu-satunya Muslim Kuil Al-Marjani. Masjid mula mengunjungi banyak delegasi asing terutamanya dari negara-negara Islam.

Masjid juga membantu usahawan muda Islam. Yang menghairankan, Tatarstan tepu bukan sahaja monumen seni bina tetapi juga tapak warisan budaya, salah satu daripadanya ialah masjid Al-Marjani (Kazan). alamat lokasi: ul. K.Nasyri, d. 17.