Apa yang makna frasa "saya menggeletar makhluk atau mempunyai hak?"

Dalam novel "Jenayah dan Hukuman" semua tertakluk kepada pendedahan dan pemahaman idea moral dalam. Tiada soalan layak jawapan yang jelas. Dalam pengakuannya, watak utama dalam hati berseru-seru: "Saya menggeletar makhluk atau hak untuk mempunyai" seolah-olah mencari jawapan dari dirinya sendiri, dari sahabatnya, kuasa-kuasa Yang Maha Esa. Boleh seseorang untuk melanggar kehidupan yang lain, demi kemenangan atas kejahatan dunia, dan atas nama kebahagiaan sejagat? Jawapannya kelihatan jelas. Tetapi atas sebab tertentu, walaupun hari ini, abad dan setengah sejak pengeluaran genius, soalan tidak hilang relevan.

motif

Apabila seorang pelajar miskin mengandung untuk membunuh tua wanita pemberi pinjaman wang. Di daerah wanita ini adalah kemasyhuran jahat, walaupun dia "pacat," dan kerana tamak besar salahnya membunuh orang tenang, tidak berpuas hati, tetapi baik hati.

Rodion Raskolnikov tidak memerlukan wang untuk memenuhi nafsu mementingkan diri sendiri yang berkedudukan rendah. Dengan mereka, dia akan dapat untuk lulus, untuk membantu ibu dan kakaknya, untuk keluar dari lubang hutang. Maka dia pasti akan melawan semua kehidupan mereka terhadap ketidakadilan dan penderitaan manusia. Pemegang pajak gadai - hanya "kutu sia-sia." Smer Her - bukan satu kehilangan besar. Mencapai lebih mahkamah beliau - satu langkah yang perlu diatasi. Hanya dengan bantuan bagi jenayah itu, Raskolnikov akan mendapat kekuatan dan menjadi tidak berpuas hati dipaksa untuk menambah dgn susah payah kewujudan sengsara. "Perkara yang saya menggeletar atau kanan ada?" Dostoevsky dimasukkan ke dalam kata-kata ini azab jiwa manusia pada soalan usia tua sama ada segala cara yang sesuai untuk mencapai tujuan yang baik.

pengakuan

Akan berlaku hanya dua minggu selepas jenayah itu, Raskolnikov mengaku jenayah itu untuk Sonia Marmeladov. Kepada soalan "saya menggeletar makhluk atau mempunyai hak?" Kemudian masih tidak mempunyai jawapan. Beliau tidak dapat menjalankan rancangan jahat, walaupun tujuan yang lebih tinggi dan niat. Memahami perbuatan yang dahsyat dia akan membantu Sonia, tetapi taubat akan datang lebih kemudian, di dalam penjara.

Pada hari pertemuan dengan Sonia dia betul-betul bimbang tentang perbualan yang akan datang, kerana dia sudah merasakan bahawa jiwanya dipecahkan kepada dua bahagian. Dia telah melakukan pembunuhan itu, tetapi untuk menggunakan wang yang diperoleh hasil daripada jenayah ini, tidak boleh. Ia belum ditetapkan oleh hakim dan tidak memberikan hak untuk membuat keputusan yang hidup dan yang mati. Tetapi pergi dengan pengiktirafan penyiasat itu, beliau berkata, ia tidak masuk akal. Di sana, dia tidak akan faham dan akan hanya ketawa: dirompak, dan wang itu tidak diambil.

Sementara itu, pegawai polis yang menyiasat kes-kes jenayah nama itu diketahui. Satu-satunya petunjuk adalah satu artikel yang Raskolnikov menulis tidak lama sebelum peristiwa yang digambarkan. Artikel ini tidak mempunyai berat di mahkamah. Tetapi ada sesuatu di dalamnya menunjuk kepada fakta bahawa pembunuh lambat laun dia diiktiraf di seluruh.

artikel Raskolnikov

Dengan kerja ini ia semua bermula. Ia Raskolnikov cuba membuktikan kewujudan "orang atasan" dan hak mereka untuk jenayah. personaliti yang kuat bergerak dunia, yang lain - hanya bahan yang di tangan yang kuat. Semua orang dalam artikelnya Raskolnikov membahagikan kepada dua jenis: yang lebih rendah dan menengah atas. Orang dari jenis yang kedua oleh pemusnah alam semula jadi. Tetapi mereka memusnahkan masa kini untuk masa depan. Dan jika anda memerlukan seorang yang kuat untuk melangkah ke atas badan atau darah, resolusi kepada akta ini, dia memberikan dirinya sendiri, semata-mata. orang itu mempunyai hak untuk segala-galanya.

Raskolnikov, sudah tentu, menganggap dirinya seorang dunia kedua. Tetapi di sini ia kelihatan agak logik keperluan untuk membuktikan kepada diri saya sendiri penglibatan itu. Beliau ditanya soalan berikut: "Saya menggeletar makhluk atau yang betul ada?" Di manakah keyakinan ini bahawa dia dibenarkan untuk melanggar undang-undang, jika dia tidak melakukan? Oleh itu, pembunuhan seorang perempuan tua - bukan sahaja satu cara untuk keluar dari kemiskinan, tetapi juga untuk mengesahkan kepada dirinya sendiri hak untuk melakukan jenayah, dan dengan itu penyertaan dalam orang yang kuat, supaya apa sahaja yang dibenarkan.

Penyiasat dan pesalah itu: pertarungan psikologi

Artikel Raskolnikov Porfiry Petrovich dipanggil tidak masuk akal dan hebat. Tetapi keikhlasan pengarangnya tidak meninggalkan acuh tak acuh penyidik.

Beliau tidak mempunyai bukti, tetapi cara jenayah itu dilakukan, kata semangat dan pembunuh yang tidak seimbang. pelakunya tidak sahaja membawa oleh ketamakan, yang boleh dilihat penyiasat yang berpengalaman di peringkat pertama siasatan. gaya di mana komited rompakan, menunjukkan bahawa penulis adalah dapat mengambil langkah pertama, tetapi itu dan berhenti. motifnya - impian mempunyai sedikit kaitan dengan realiti (melakukan pembunuhan, dan pintu tidak ditutup: menyembunyikan wang, tetapi pulangan ke tempat kejadian jenayah). Seolah-olah kepada dirinya sendiri untuk membuktikan sesuatu, seolah-olah bertanya pada diri sendiri: "Saya menggeletar makhluk atau mempunyai hak" Pengarang artikel utopia juga membuat spekulasi mengenai hak. Dan beliau yakin personaliti pintar dan kuat dibenarkan semua. Porfiry Petrovich memahami bahawa pengarang dan pembunuh pemberi pinjaman - satu orang. Walau bagaimanapun, hujah teori adalah tidak berkenaan dalam amalan. Pencipta teori tidak mengambil kira kewujudan nilai-nilai lain - kebaikan, cinta, pengorbanan diri.

Lizaveta - mangsa rawak

Raskolnikov memberikan dirinya hak untuk membunuh. Menurut teori, tanpa mangsa tidak boleh mengubah dunia menjadi lebih baik. Kemusnahan orang tidak berguna tidak akan membawa apa-apa kemudaratan kepada orang lain. Dan dengan kematian Alyona Ivanovna penghutangnya hanya mengeluh secara senyap-senyap. Tetapi pelajar Raskolnikov mempunyai hati yang sejuk hanya di atas kertas. Membunuh perempuan tua, yang mengaut keuntungan dari riba, "minum darah" kemalangan - bukan satu kerja yang mudah, bercita-cita tinggi Rodion Romanovich pasti dia adalah betul, dan oleh itu, penyesalan dia tidak takut. Tetapi bagaimana pula dengan lemah lembut dan Lizaveta lembut, yang tidak hanya muncul di apartmen seorang perempuan tua? pembunuhan beliau tidak dirancang Raskolnikov. "Perkara yang saya menggeletar atau kanan ada?" - dilema bahawa dia tidak boleh membuat keputusan lagi kerana mangsa menjadi makhluk yang tidak bersalah tenang.

Svidrigailov

Raskolnikov dan Svidrigailov pengkritik sastera memanggil rakan-rakan rohani. Mereka bersatu dengan jenayah. Kedua-duanya, dalam sendiri penilaian kendiri mereka, "mempunyai hak". nasib mereka adalah sama. Tetapi jika seorang pelajar miskin, berlaku kesalahan, meminta "Saya menggeletar makhluk atau mempunyai hak?", Maksud yang mempunyai konotasi yang mendalam dan dikaitkan dengan kesakitan berterusan hati nurani, maka Svidrigailov melakukan jenayah tanpa sebarang penyesalan. Dia hidup, pembunuhan mengambil masa agak tenang. A jenayah untuk dia - cara di mana dia boleh hidup kerana dia mahu. Di dalam hatinya tidak ada fikiran yang baik tempat dan perjuangan menentang ketidakadilan. Ia adalah apa-apa. Dan ia adalah dari kekosongan rohani mereka sendiri ia mati.

kematian Svidrigailov ini bergema dalam jiwa protagonis novel. Selepas itu, dia sedar kematiannya dan menyedari bahawa hari malang dia tidak melakukan dengan yang lama wanita pemberi pinjaman wang, dan dengan dirinya sendiri.

Sonechka Marmeladova

Dengan imej ini Dostoevsky meluahkan teori bertentangan pendapat Raskolnikov. Sophia Marmeladova - penjelmaan harapan dan kasih sayang. Bagi beliau, semua manusia adalah sama. Dan watak utama kepercayaan ini adalah bahawa kebahagiaan tidak boleh dicapai melalui jenayah.

Raskolnikov dan Marmeladov hidup dalam dunia yang berbeza. Ia ditadbir oleh idea pemberontakan rohani, ia - rendah hati Kristian. Terima kasih kepada belas kasihan dan empati, dia menyelamatkan jiwanya kekal demikian saleh dan ikhlas, walaupun moral dan najis moral yang mengelilingi ia. Mengaku kepada pembunuhan Sonia, Raskolnikov, keliru, yang membawa sebab-sebab yang mendorong beliau untuk melakukan jenayah. Antaranya ialah keengganan untuk melihat penderitaan ibu dan kakak, dan rasa memuncak keadilan, dan keinginan untuk mendapatkan pendidikan dan keluar pada orang. "Perkara yang saya menggeletar atau kanan ada?" - dia bertanya soalan, yang kini merupakan retorik, kerana terima kasih kepada Sonia sedar bahawa dia tidak lebih baik atau lebih teruk lagi daripada yang lain. Setiap nasib ditetapkan jalannya, dan apa-apa dari manusia tidak. Hanya dari Allah.

Lavra kecil Corsica

Raskolnikov mahu memahami siapa dia, tertanya-tanya, "Saya menggeletar makhluk atau mempunyai hak?". Terzi dalam mencari kebenaran, ia meletakkan satu idea yang amat dahsyat. Ia menjadi idolanya Napoleon. Ia adalah kebetulan. Orang ini adalah seorang tokoh kultus abad XIX itu. Dalam membuat falsafah kejam Rodion Romanovich sentiasa kelihatan untuk Bonaparte, yang merupakan seorang pelanggar standard moral dan ketenteraman awam. Napoleon mengorbankan segala-galanya untuk memuaskan nafsu untuk kuasa, untuk melupuskan ratusan nyawa manusia. Dan dia melakukannya dengan tenang, diam-diam, tenang.

Membahagikan satu orang ke dalam dua kategori, novel yang bersangkutan, yang mana satu boleh digunakan sendiri. Napoleon dicipta cerita. Dia melihat dengan jelas maksud itu, dan kematian orang yang tidak bersalah tidak bimbang mengenainya. Raskolnikov tidak bermimpi untuk menjadi pemimpin tentera yang besar. Beliau mahu melihat ibu gembira, kakak dan semua miskin dan malang yang mengepung dia. Untuk melakukan ini, beliau percaya, adalah cukup untuk membunuh seseorang yang tidak bernilai "kutu sia-sia."

keluarga Marmeladov hidup dalam keadaan yang tidak berperikemanusiaan, anak dana, yang terpaksa menjual sendiri. Raskolnikov didermakan mereka semua wang mereka. Tetapi untuk menggunakan dicuri dan tidak boleh.

Raskolnikovs dalam sejarah dunia

"Perkara yang saya menggeletar atau kanan ada?" - petikan yang pada pemeriksaan lebih dekat dikaitkan dengan slogan yang paling dahsyat dalam sejarah manusia. Membahagikan orang ke dalam "makhluk menggeletar" dan "hak untuk mempunyai" teori mengingatkan bangsa yang maju yang telah dicipta oleh Nazi Jerman. Raskolnikov sering dikaitkan dengan teori "superman" Fridriha Nitsshe. keharmonian itu tidak sengaja.

Berada di dalam penjara, Dostoevsky tidak hanya memenuhi pemimpi muda agresif. tertekan mereka ketidaksamaan sosial. Semangat rasa tidak puas hati di udara sehingga awal abad yang akan datang. Nietzsche mencipta satu teori yang dijangka. Kuatkan dan mahu mengubah dunia dengan banyak. Dan tiada apa jenayah. Jika ia tidak mempunyai ketakutan dan keganasan, tanpa yang tidak ada transformasi politik dan sosial.

Dostoevsky dalam novelnya dicari untuk menyampaikan kepada pembaca bahawa kejahatan tidak boleh memberi faedah kepada sesiapa, dan di atas semua orang yang telah melakukan jenayah itu. soalan terkenal Raskolnikov kekal dibuka hanya untuk mereka yang tidak berkongsi kedudukan falsafah dan moral penulis.