Augsburg Peace of 1555

Perdamaian Augsburg yang terkenal telah ditandatangani selepas penyebaran ajaran Kristian baru bermula di Eropah. Sistem yang ditubuhkan pada 1555, bertahan selama 60 tahun, sehingga permulaan Perang Tiga Puluh Tahun.

Pembaharuan

Pada tahun 1517, peristiwa penting berlaku di bandar Wittenberg di Jerman. Seorang sami dari perintah Augustinus Martin Luther menggantungkan kertas dengan 95 tesis di pintu gereja setempat. Di dalamnya, dia mengutuk perintah yang memerintah di Gereja Roman Katolik. Tidak lama sebelum itu, ada kemungkinan untuk membeli indulgensi (pengampunan dosa) untuk wang.

Rasuah dan pemergian dari prinsip-prinsip Injil telah terjejas teruk oleh prestij Gereja Katolik. Martin Luther menjadi pengasas Reformasi - proses perjuangan untuk pembaharuan di dunia Kristian. Para pengikutnya dipanggil Protestan atau Lutheran (ini istilah sempit, selain Lutheran di kalangan Protestan, sebagai contoh, terdapat juga Calvinist).

Keadaan di Jerman

Pusat Reformasi adalah Jerman. Negara ini bukan satu-satunya negara. Wilayahnya dibahagikan kepada beberapa putera yang diserahkan kepada kaisar Empayar Rom Suci. Kuasa raja tertinggi ini tidak pernah monolitik. Putera sering mengetuai dasar domestik bebas.

Kebanyakan mereka menyokong Reformasi dan menjadi Protestan. Pergerakan baru menjadi popular di kalangan rakyat biasa di Jerman - penduduk bandar dan petani. Ini membawa kepada konflik dengan Rom, dan akhirnya dengan kuasa empayar (kaisar tetap Katolik). Pada tahun 1546-1547. Perang Shmalkalden berlaku. Dia merosakkan negara dan menunjukkan keterlaluan pesanan lama. Terdapat keperluan untuk mencari kompromi antara pihak lawan.

Rundingan awal yang berpanjangan

Sebelum pihak-pihak menandatangani perdamaian Augsburg, banyak rundingan berlaku, yang berlangsung selama beberapa tahun. Kejayaan pertama mereka ialah di kalangan para putera dan pemilih terdapat mereka yang bersetuju untuk menjadi perantara antara Katolik dan Protestan. Kaisar Empayar Rom Suci Charles V Habsburg pada masa ini bertengkar dengan Paus, yang memberikan lebih banyak peluang untuk mencapai hasil yang berjaya.

Dunia Augsburg menjadi mungkin juga kerana kepentingan Katolik diwakili oleh Raja Jerman Ferdinand I. Gelaran ini sebahagian besarnya dianggap formal, tetapi ia dipakai oleh saudara Kaisar Charles, yang merupakan tangan kanannya. Kepala Protestan pada pembicaraan itu adalah Pemilih Moritz dari Saxony.

Penguasa kedua-dua cabang Kristian menjadi putera neutral. Di antaranya adalah raja-raja Bavaria, Trier, Mainz (Katolik), serta Württemberg dan Palatinate (Lutheran). Sebelum perbincangan utama, di mana tanda perdamaian Augsburg ditandatangani, terdapat juga pertemuan raja-raja Hessen, Saxony dan Brandenburg. Di atasnya kedudukan yang dipersetujui, yang juga mengatur kaisar. Pada masa yang sama, Charles V enggan menyertai rundingan. Dia tidak mahu membuat konsesi untuk Protestan dan putera pembangkang. Oleh itu, maharaja mewakilkan kekuasaannya kepada saudaranya Ferdinand. Pada masa ini, Karl berada dalam harta miliknya (wilayah Habsburg menguasai wilayah yang luas di seluruh Eropah).

Mesyuarat Reichstag

Akhirnya, pada 5 Februari 1555 Augsburg menjadi tuan rumah Reichstag of the Empire, di mana semua pihak dan pihak-pihak kepada konflik bertemu. Ferdinand I adalah pengerusi. Rundingan berlaku di beberapa kaunter dalam mod selari. Pemilih, bandar raya dan putera-putera percuma dipersetujui secara berasingan di kalangan mereka. Akhirnya, pada bulan September perdamaian Augsburg ditandatangani oleh Ferdinand atas syarat-syarat di mana terdapat banyak konsesi kepada Protestan. Ini tidak menggembirakan Maharaja Charles. Tetapi kerana dia tidak dapat mensabotajkan proses agar tidak memulakan peperangan, dia memutuskan untuk mengundurkan diri beberapa hari sebelum penandatanganan perjanjian itu. Kesimpulan dari Augsburg Peace berlangsung pada 25 September 1555.

Syarat dan kepentingan dunia Augsburg

Selama beberapa bulan perwakilan bersetuju dengan syarat yang ditetapkan dalam dokumen itu. Dunia agama Augsburg menetapkan status rasmi dalam Empayar Lutheranisme. Walau bagaimanapun, dalam penggubalan ini terdapat tempahan yang serius.

Prinsip kebebasan beragama didirikan. Ia diperluaskan ke kelas-kelas empayar yang dipanggil, termasuk ahli-ahli masyarakat yang istimewa: putera, pemilih, kesatria imperialis dan penduduk bandar-bandar bebas. Walau bagaimanapun, kebebasan beragama tidak menjejaskan pengikut raja-raja dan penduduk harta benda mereka. Oleh itu, dalam Empayar, prinsip "tanah, itulah dan iman" menang. Sekiranya putera ingin beralih ke Lutheranisme, dia boleh berbuat demikian, tetapi tidak ada kesempatan seperti, di kalangan petani yang tinggal di tanahnya. Walau bagaimanapun, dunia agama Augsburg membenarkan pilihan pemerintah yang tidak berpuas hati untuk berhijrah ke rantau lain di empayar, di mana kepercayaan yang dapat diterima telah ditubuhkan.

Pada masa yang sama, umat Katolik membuat konsesi dari Lutheran. Kesimpulan dari perdamaian Augsburg membawa kepada fakta bahawa abbots dan uskup, yang memutuskan untuk menukar kepada Protestantisme, kehilangan kuasa mereka. Oleh itu, umat Katolik dapat mengekalkan diri mereka semua tanah gerejani yang diberikan kepada mereka sebelum mesyuarat Reichstag.

Seperti yang dapat kita lihat, pentingnya dunia Augsburg adalah sangat besar. Buat kali pertama, pihak lawan berjaya menyelesaikan konflik tersebut melalui rundingan, bukan perang. Juga, perpecahan politik Empayar Rom Suci diatasi.