Biara Borovsk. Bapa Vlasius adalah biara Borovsk. Penatua biara Borovsk

Sejarah biara Pafnutiev Borovsky, serta nasib pengasasnya, mencerminkan peristiwa yang mengagumkan. Mereka disebut dalam sejarah tanah Rusia. Monumen untuk kemuliaan negara dan kuil rohani adalah Rumah Kelahiran Ibu Allah yang Murni dan Pafnutia pekerja hebat.

Tahap permulaan perkembangan rohani pengasas biara itu

Biara Borovsk dinamakan sempena Monk Paphnutia, yang dilahirkan di kampung Kudinovo (kira-kira 4 kilometer dari bandar Borovsk) dalam sebuah keluarga yang dibezakan oleh ketakwaan. Pada saat pembaptisan, pekerja keajaiban itu diberi nama Parthenius. Beliau mempunyai seorang datuk, yang, menurut tradisi kuno, adalah Tatar baskak, yang menerima iman Ortodoks. Ketika Parfeniya berumur dua puluh tahun, dia masuk Biro Tinggi-Pokrovsky Borovsky, di mana ia ditangkap dan diberi nama baru - Paphnuty. Abbot menyadari keinginan anak muda itu, menjadikannya mentor - lelaki tua Nikita, yang selama sembilan belas tahun menjadi penguasa Biara Vysotsky Serpukhov dan pergi kepada murid-murid St. Sergius dari Radonezh.

Kehidupan orang suci

Dalam dua puluh tahun kehidupan rohani yang tinggi, Paphnutius telah berkembang secara rohani ke tahap "suami belajar". Metropolitan Photius, yang menyelia semua biara Ortodoks di Rusia, memuliakannya dengan kehormatan menjadi hegumen biara. Pada 1444 biarawan meninggalkan biara Pokrovsky pada perintah Tuhan. Dia menetap tidak jauh, di tempat yang sepi, di mana sungai Isterma mengalir ke Protva, tiga orang dari Borovsk. Tidak lama kemudian terdapat juga sebuah biara. Kemudian, Gereja Nativity of the Virgin dibina, dibina atas perintah Metropolitan Jonah.

Penolakan sukarela Paphnutia dari kehidupan duniawi tidak begitu keras, tetapi dia memerhatikan semua dekan, aturan, peraturan gereja. Menjadi penjaga kanon, dia tidak mengenali Metropolitan Jonah, kerana dia dipilih, tetapi tidak diluluskan oleh Patriarch of Constantinople, yang berdiri di atas semua biara di Rusia.

Kisah Suci Pathonium

Tarikh yayasan biara Borovsk adalah 1444. Paphnutius memanggilnya rumah Ibu Tuhan yang paling tulen. Dalam bidang yang dipilih, kudus melakukan aktiviti selama lebih dari tiga puluh tahun. Dia menguduskan biara dengan doanya dan buruh, berkumpul di dalamnya persaudaraan dan membesarkan semua orang dalam ketaatan dan ketakutan di hadapan Tuhan.

Setelah menerima Paphnuti dari peringatan Tuhan mengenai kematiannya yang akan berlaku, dia menghabiskan masa yang tersisa dalam doa dan puasa tanpa henti, memerintahkan murid-murid. The Monk meletakkan harapannya pada jiwa sendiri dan pada biara yang diamanahkannya kepada Allah dan Ibu Yang Maha Bijaksana. Dia hidup, menyenangkan Tuhan dengan kehidupan seorang pertapa, 82 tahun. Pada masa ini, Paphnutius mengumpulkan persaudaraan sembilan puluh lima orang.

Penghormatan orang suci dalam kehidupan

Berhubung dengan orang awam, Monp Paphnuti adalah tegas. Dia enggan menerima hadiah dan surat dari budak lelaki dan putera. Walaupun fakta bahawa biara Ortodoks kemudian dibuka di Rusia dalam jumlah yang banyak, ia adalah biara Paphnutia yang menikmati populariti yang hebat. Beliau terutama dihormati oleh beberapa putera yang hebat, yang meninggikan bhikkhu kepada pangkat keluarga kudus. Ivan the Terrible sendiri didakwa dilahirkan terima kasih kepada doa penatua Paphnutius. Raja menamakan namanya di kalangan sejumlah orang suci besar, yang dijaga oleh semua biara lelaki di Moscow (mereka juga Cyril Belozersky dan Sergius of Radonezh).

Selama 18 tahun, Paphnutia Monk menjalani pendidikan ionik Iosif Volotsky. Seterusnya, dia menjadi tokoh gereja yang hebat. Joseph mengetuai biara Borovsk selepas perpisahan Paphnutius pada tahun 1477.

Para pemula dan penyokong orang suci yang hebat

Kepada telinga Paphnutia adalah:

1. Yusuf Vassian Sanin, yang menjadi penerbit deskripsi kehidupan Pendeta.

2. Monk David, yang mengasaskan Gurun Ascension.

3. Godfather Ivan the Terrible.

4. Monk Daniel, yang mengasaskan Biara Trinitas di wilayah Pereyaslavl-Zalessky.

Paphnuti meluluskan penyatuan di bawah pemerintahan Moscow, dan oleh itu dia disokong oleh ketua-ketua monarki feudal. Pada 1467, biara Borovsk diisi semula dengan katedral batu yang dinamakan sempena Kelahiran Perawan. Untuk menghiasi ia dijemput ikon pelukis terkenal Mitrofaniy. Pemikir dan seniman yang hebat mempunyai pengaruh yang besar terhadap pembentukan tradisi kraftangan khusus di biara. Antara mereka yang sangat merasakannya ialah St Macarius. Dia juga seorang lelaki tua Paphnutius yang dihormati. Kemudian Makarii mengetuai Gereja Ortodoks Rusia (dari tahun 1542 hingga 1563).

Penghormatan Paphnutia selepas kematian

Penatua biara Borovsky mengkhianati jiwanya pada tangan Tuhan pada 1 Mei (menurut gaya kalender lama) pada 1477, pada waktu petang, sejam sebelum matahari terbenam.

Tuhan menciptakan melalui hamba-Nya banyak mukjizat, meninggalkan generasi berikutnya sebagai contoh kehidupan yang menyenangkan Dia. Mengenai Pafnutii ingatan suci kekal hingga ke hari ini. Oleh kehendak Tuhan tempat tinggalnya berulang kali diselamatkan dari kehancuran. Pada masa ini, Tuhan juga mendedahkan seorang kudus sebagai buku doa dan imam untuk semua orang yang datang kepada-Nya dengan kasih dan iman.

Permulaan sejarah besar biara itu

Pada abad keenam belas, biara Pafnutiev (Borovsky) menjadi salah satu yang paling kaya dan paling terkenal di Rusia. Di sana pada 1513, pada musim panas, sebelum bergerak ke arah Smolensk, pasukan utama tentera negara, yang diketuai oleh Vasily the Third, berhenti. Biara-biara di rantau Kaluga pada masa itu tidak cukup dilindungi daripada pencerobohan lawan yang menyerang. Tetapi ini berubah tidak lama lagi. Sudah pada paruh kedua abad keenam belas, biara Borovsk dikelilingi oleh dinding batu dan dilengkapi dengan menara. Dia menduduki kedudukan strategik yang menguntungkan pada pendekatan barat daya ke Moscow. Dinding dan menara banyak mengalami masalah semasa Masalah Besar, tetapi telah dipulihkan pada abad ketujuh belas oleh orang asli Kashin Shaturin Trofim, yang merupakan tukang batu keturunan dan tuan yang benar dalam krafnya.

Seni bina biara itu

Di biara di 1511 gereja Kelahiran Kristus didirikan. Ia juga membina sebuah refectory megah. Pada akhir abad yang sama, Kuil Katedral telah dibina semula. Dia menjadi salah satu yang paling sempurna pada masa itu. Lima-kubah, mempunyai empat tiang, biara Borovsk mempunyai seni bina seperti ciri-ciri ciri Katedral Archangel, sebahagian daripada Kremlin Moscow, jelas dikesan. Pada tahun 1651, dia dicat dengan lukisan fresco, dan pada tahun 1651 membina kapel utara yang dinamakan sempena St. Martyr Irina. Komposisi senibina katedral itu sendiri terganggu pada abad kesembilan belas oleh penukaran kubah dan penciptaan vestibule.

Kerugian Besar

Apabila False Dmitry II datang ke Borovsk pada bulan Julai 1610, yang dipanggil oleh orang-orang pencuri Tushinsky, pasukannya tidak mempunyai cukup kekuatan dan peluang untuk mengambil biara-kubu itu. Ia berlaku hanya apabila pengkhianat-panglima perang membuka pintu gerbang itu sendiri. Pertarungan tidak sama berlaku di biara. Kekuatan ribuan tentera telah dibasmi oleh semua penduduk setempat yang berlindung di biara, dan saudara-saudara. Putera Volkonsky Michael, yang mengetuai pertahanan, terbunuh dalam pertempuran di gereja Katedral. Archimandrites Nikon (abbot biara) dan Joseph, yang menjadi pertahanan Biara Trinity-Sergius, juga meninggal dunia. Serangan tentera mencuri semua kekayaan. Pada masa yang sama, surat pujian dan dokumen biara terbakar dalam api. Ia adalah sebagai pengiktirafan terhadap penghormatan kenangan prestasi Putera Volkonsky dan mengenai pertahanan ini bahawa Borovsk mempunyai kepalanya sendiri. Ia menunjukkan simbol kesetiaan - hati dengan salib dalam kerangka wreath laurel.

Pembungaan selepas masa menyedihkan

Selepas kehancuran Pafnutiev, biara itu bukan sahaja dipulihkan, tetapi juga selamat bertahun-tahun. Ia berlaku pada abad ketujuh belas. Pada masa itu, ensemble senibina biara dibentuk, yang hampir tidak berubah sehingga sekarang. Pengunjungnya pada abad ke-19 menyatakan bahawa dia sangat baik, dia merasakan ketenangan, keheningan dan ketenteraman yang istimewa. Pada abad ke-17 dan ke-19, biara Pafnutiev (Borovsky) terkenal dengan lukisan fresko dan ikon yang jarang ditemui, kaya dengan perpustakaan dan sakramen. Ke biara pada tahun 1744 adalah 11,000 petani. Sehingga hari ini, nama-nama pertapaian yang tak tertandingi pada masa itu tidak sampai. Walau bagaimanapun, berdasarkan jenis semangat di biara, bagaimana kehidupan yang tenang diselaraskan, seseorang dapat memahami bagaimana diukur dan diam dalam karya-karya ketaatan dan perkhidmatan biarawan mereka hidup.

Banduan

Pada tahun 1666-1667 di penjara biara Borovsk terdapat arkib terbesar Avvakum. Kemudian dia diasingkan ke penjara Pustozerye. Juga dalam tahanan di penjara biara, menurut ketetapan yang berdaulat, adalah Morozova yang membiak, yang berterusan dalam perpecahan. Di samping itu, penjara itu mengandungi kakaknya Urusova dan isteri kolonel pemanah Danilov. Para korban propaganda dari schismatics pada musim gugur tahun 1675 di sini dan meninggal dunia akibat kelaparan.

Perubahan

Biara itu berkembang walaupun selepas kehancuran. Ini tidak dapat mencegah serbuan triple tentera Napoleon pada tahun 1812. Sama seperti pada 1610, maka biara lelaki itu dijarah (gambar biara Pafnutia yang anda dapat lihat dalam artikel) dan membakar perpustakaan. Tetapi kehancuran terbesar adalah di hadapan. Pada tahun 1932 biara itu ditutup. Di wilayahnya ditempatkan muzium. Kemudian biara itu menjadi koloni buruh. Kemudian dia dilengkapi untuk sekolah mekanisasi, di mana dia dilatih dalam bidang pertanian. Nekropolis monastik dirobohkan, dan pada tahun 1935 bangunan sekolah itu didirikan.

Kebangkitan biara tidak dapat menghalang apa-apa. Dan Saint Paphnutius menyumbang kepada perkara ini. Pada malam 13 Mei hingga 14 Mei 1954, pada hari peringatan kepada Monk, kubah pusat Katedral Nativity runtuh. Juruteknik yang berdiri di gereja milik sekolah itu telah dihancurkan. Kerja pemulihan bermula pada tahun 1960.

Mewujudkan kerohanian

Sekolah teknikal pertanian telah dikeluarkan dari wilayah biara Borovsk pada tahun 1991. Pada musim panas tahun yang sama, penduduk pertama mula datang kepadanya. Simbolik adalah pelantikan gubernur pertama abbot biara Nikon (di dunia Khudyakov). Beliau adalah anak rohani Archimandrite Ambrose. Itu, seterusnya, adalah yang terakhir yang kekal dalam persaudaraan biara, yang wujud sebelum penutupannya. Oleh itu, penggantian rohani dipelihara. Gereja Nabi Elijah, di mana sebahagian daripada peninggalan Monk Paphnutius diletakkan, telah disucikan pada tahun 1991, pada bulan ketiga belas bulan April. Ia dibawa oleh Metropolitan Borovsk dan Kaluga Clement dari Pskov-Pechersky Monastery, di mana ia telah dipelihara sebelum ini.

Pada musim panas tahun 1994, katedral akhirnya memulakan perkhidmatan perayaan dan suci yang lama ditunggu-tunggu. Ia membina ikonostasis, terdiri daripada tiga peringkat, dan membina sebuah kapel untuk menghormati Paphnutia. Loceng telah diletakkan pada tahun 1996.

Keagungan suci biara itu

Pada tahun 1994, dua tarikh jubli diseberang - lima ratus lima puluh tahun dari permulaan biara dan ulang tahun keenam ratus kelahiran Paphnutius Monk. Pada kesempatan ini, Biara Borovsky dikunjungi oleh Alexy the Second - ketua Moscow dan All Russia. Beliau melakukan perarakan dan ibadah yang penuh.

Tempat biara kuno, yang ditubuhkan pada pertengahan abad ke-15 oleh Pafnuti Borowski, masih indah dan tenang hingga ke hari ini. Sejak permulaan biara, ia menarik, seperti magnet, jemaah haji dari pelbagai bahagian Rusia dan luar negara (kedua-dua berhampiran dan jauh) yang melawat biara untuk berehat dari beban sehari-hari. Mereka beristirahat di dinding-dinding biara dari masalah-masalah yang dihadapi, untuk melepaskan beban setiap hari dari bahu mereka, untuk menikmati kesunyian dalaman tempat itu, yang telah dipelihara selama berabad-abad.

Perkhidmatan Ilahi dan Haji

Apa yang terkenal dengan rantau Kaluga? Biara Borovsk, yang terletak di wilayahnya, adalah tempat ibadat haji bagi penduduk penempatan berdekatan, serta bandar dan negara lain. Malah dari Moscow mereka pergi ke sana untuk menyembah peninggalan Paphnutius dan mempertahankan perkhidmatan itu, yang dikuasai oleh Bapa Vlasius. Biara Borovskoy menerbitkan satu jadual perkhidmatan ibadat hariannya dalam "Bulletin" akhbarnya sendiri, dan juga di Internet di laman web rasmi. Di biara terdapat sekolah Ahad kanak-kanak yang berfungsi. Juga di biara anda boleh mendengar kuliah untuk orang dewasa, menjalankan tayangan bersama filem mengenai pendeta dan membincangkannya. Pada tahun 2011, masyarakat Ortodoks rantau Borovsk dibentuk di biara, yang membantu menyatukan golongan muda berdasarkan cita-cita melayani masyarakat dan jiran.

Membantu kanak-kanak dan remaja yang berbakat

Pada musim panas, kumpulan pengakap kanak-kanak dan seniman muda diterima di biara, yang dilatih di sekolah seni Kaluga. Mereka menjalankan latihan praktikal di kawasan itu. Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, perkhemahan patriotik Ortodoks perkhemahan kanak-kanak telah dianjurkan di biara yang dipanggil Stratilat. Setiap tahun lebih daripada empat puluh orang berehat di dalamnya. Berdasarkan kem tersebut, sejak tahun 2011, perhimpunan "Pafnutyevgrad" telah diadakan tiga kali, di mana orang-orang Ortodoks muda mengambil bahagian.

Aktiviti dan perayaan tempat suci

Aktiviti percetakan aktif dilakukan di Biara Pafnutievsky. Ia menerbitkan sebuah majalah untuk kanak-kanak "Korablik", akhbar untuk ibu bapa dan guru "Borovskiy Pencerahan", mingguan "Vestnik" dan buku-buku orientasi rohani. Sepanjang tahun, jemaah haji boleh membuat lawatan ke biara, tempat kedai buku dan ikon, perpustakaan, bekerja. Di samping itu, Biara Borovsk dianggap sebagai penganjur terbesar bacaan pendidikan daerah. Peristiwa tahunan untuk umat bangsawan ini bertujuan untuk membangunkan moral dan nilai rohani di kalangan penduduk. Semasa hari cuti yang hebat, seperti Hari Peringatan Monk Paphnutia dan Nativity of the Virgin Mary Diberkati, meja-meja ditetapkan di biara di dalam refectory untuk semua pendatang.

Rantau Kaluga, biara. Bapa Blasius

Schiarkhimandrite Vlasius (dalam dunia Peregonian) dilahirkan pada 8 Februari 1934. Keluarga orang yang beriman itu adalah orang percaya. Neneknya adalah seorang penipu. Dia membesarkan Vlasy dalam ketakwaan dan iman dari usia muda. Ini harus disembunyikan semasa zaman kuasa Soviet. Selepas sekolah Peregontsev memasuki institut perubatan Smolensk. Imam masa depan pergi diam-diam untuk berdoa di katedral.

Maklumat dilaporkan kepada rektor institut ini, selepas itu penganiayaan terhadap seorang pelajar yang beriman bermula. Ini tidak dapat diterima oleh Peregontsev, dan akibatnya dia memutuskan untuk meninggalkan sekolah dan pergi ke kawasan Tambov. Di sana ia bertemu dengan Pastor Ilarion (Nelayan), dari mana ia menerima tawaran untuk meninggalkan wilayah Transcarpathian. Setibanya di biara St. Laurus dan Flora, bekas pelajar menukar namanya. Sebab keputusan ini adalah pengumuman pencarian semua Kesatuan beliau. Beberapa tahun selepas ini, Vlasius telah ditebang dalam mantel yang bernama Saint Sebastian.

Permulaan jalan rohani Peregontsev

Dari tahun 1991 kepada ketua masa semasa tua Blasius Borovsky biara. Tetapi dia sampai ketahap skhiarhimandrita? Menjadi orang yang rohani, seorang doktor kecewa adalah dalam ketaatan kepada saudara susun menggantikan ayahnya Hilarion. Semasa penganiayaan Jemaat, apabila Khrushchev berkuasa, biara ini ditutup. Blaise terpaksa kembali ke Smolensk dan mendapatkan semula dokumen. Wakil-wakil pihak berkuasa sah meminta beliau untuk meninggalkan kehidupan monastik dan meneruskan pengajian mereka di institut itu, tetapi ia menolak. Blasius telah dianugerahkan penonton dengan Ketua Biskop Gideon, yang membawanya ke katedral. Skema-Archimandrite kementerian masa depan bermula dengan membersihkan mezbah. Kemudian beliau menjadi mazmur-reader, maka bupati, diakon, maka seorang imam dan cellmate a. Apabila Gideon pada tahun 1972 telah dipindahkan ke keuskupan Novosibirsk, bersama-sama dengan dia ikut pergi ke Siberia dan Blasius bapa. Kemudian, beliau telah dilantik untuk berkhidmat di Katedral Tobolsk St. Basil.

tua biara lalu

Apabila, pada tahun 1991, Metropolitan Kliment Kaluga dan Borovsk diberkati Blaise Pafnutyevo mengenai perlindungan biara, ia menjadi lebih dan lebih ramai orang untuk hadir. Kesemua mereka memerlukan bantuan rohani. Pada tahun 1998 dia meninggalkan ayahnya Vlasiy Borovskoy biara dan pergi ke Mount Athos. Di sana, di antara sami beliau tinggal selama lima tahun. Beliau kemudian kembali ke Pafnutiev biara, di mana ia masih hari ini. Mesyuarat dengan bapa mencari beribu-ribu Vlasov penganut dari seluruh dunia. Ada yang datang kepada orang tua untuk menghilangkan penyakit tidak boleh diubati, yang lain - untuk mendapatkan nasihat praktikal untuk penyelesaian urusan duniawi penting. Ramai mendapati sokongan rohani di mukanya. Bagi setiap jemaah gereja Vlas adalah jawapan yang mudah difahami.

unit moden

Berhampiran dinding biara, di taman pain, bertempat di sebuah ladang bukit. Ia adalah sebuah ladang yang lengkap, yang telah tinggal kuarters kakitangan, senohranilische, halaman pertanian dengan lembu, kuda, babi, rumah ayam, ladang-ladang dan kolam.

Di tingkat bawah daripada dewan makan biara terletak prosfornya, serta kedai roti. Dalam mereka untuk keperluan sami dan jemaah membuat roti, biskut, muffin, pai. Sebahagian besar daripada kerja yang dilakukan secara manual. Teknologi doh juga dipulihkan menapai tanpa penambahan yis, yang telah digunakan pada zaman dahulu.