Cerita dongeng Krylov "The zakar dan mutiara": plot dan analisis

Biasanya tafsiran mudah seperti kepingan kecil sebagai cerita dongeng. "The ayam jantan dan mutiara" tidak terkecuali, tetapi jika seseorang tiba-tiba ketika mentafsirkan sebarang masalah, kami mencadangkan untuk berkenalan dengan pemahaman kita tentang teks.

cerita

Cock digali ke dalam timbunan baja, dan mendapati mutiara jagung. Wira tidak sedar bahawa di tangan anda (atau sayap), dia mendapat harta, dan mula mengadu nasib dan mengatakan bahawa dia akan menjadi lebih daripada gembira untuk mencari tempat yang boleh dimakan, dan secara umum, mutiara - subjek yang kosong dan sia-sia.

Ivan A. menjaga saraf pembaca, jadi dalam dua baris lepas kerja (bermaksud cerita dongeng) Krylov "Rooster dan mutiara" diletakkan moral.

moral

Apabila seseorang tidak faham apa-apa, walaupun subjek seperti majoriti, dia tidak akan mendapati di dalamnya apa-apa yang penting, cantik dan berguna. Sebaliknya, beliau akan mengumumkan sampah perkara (atau kejadian), dan membuat ia pasti untuk dengan kuat dan secara terbuka, untuk menunjukkan "kesedaran" mereka.

Ia adalah mudah untuk memahami yang anak panah kritikal bertujuan pengarang. cerita dongeng Krylov "The zakar dan mutiara" mendedahkan yang jahil. Mereka tidak mahu tahu apa-apa yang baru, tidak mempunyai rasa ingin tahu untuk meneroka tidak diketahui dan pada masa yang sama berusaha untuk memberikan kejahilan mereka "yang menentang pendapat".

IA Krylov dan Socrates

Analogi ini mencadangkan, bukan? Hanya orang bijak secara terbuka boleh mengakui kejahilan mereka dalam beberapa perkara. Socrates berkata: "Saya hanya tahu bahawa saya tahu apa-apa." Mengapa sikap Yunani untuk diri sendiri tanpa menghormati? Secara ringkasnya, lebih banyak orang yang tahu, semakin dia menyedari betapa sedikit dia sebenarnya tahu. Skop kejahilan berkembang bersama-sama dengan skop pengetahuan, yang pertama adalah lebih besar daripada yang kedua, dan pengembangan ruang ini dalam potensi ini tidak berkesudahan. Tetapi apa yang jelas kepada bijaksana, adalah satu misteri kepada yang jahil. A cerita dongeng "The Rooster dan mutiara," bukan kata bijaksana.

Mengapa orang berterusan dalam khayalan mereka?

Sudah tentu, ia adalah jelas bahawa seseorang perlu menguruskan motif mulia (keinginan untuk kebenaran, sebagai contoh), tetapi sebenarnya ia benar-benar menyerahkan kepada kuasa takut, seorang hamba-Nya. Jika kita ingat bahawa bagi sebahagian besar daripada kehidupan kita, kita takut, pertama "babaek" di sudut gelap, maka yang gagal dalam peperiksaan (sekolah, universiti), kemudian - tidak mencari pekerjaan, kemudian - tidak membayar pinjaman. Akhir sekali, seseorang itu takut mati, mati mengejut.

Orang yang membiasakan diri takut bahawa ia racun walaupun apa-apa pekerjaan yang menarik, seperti pengetahuan. Lelaki itu malah di sini tidak boleh tumbuh sayap dan mendapatkan dari tanah, lupa vale duniawi kesedihan, tetapi sebaliknya dia bimbang sepanjang masa, walaupun hakikat bahawa dia tidak tertakluk. Itu adalah lelaki itu.

Tetapi yang paling tidak adalah takut yang telah ditapis. Selalunya orang yang sangat takut menjadi salah, kerana semua orang berfikir bahawa hidupnya adalah yang terbaik, dan pengalaman yang tidak ternilai, dan hanya yang bijak dan meludah pada hidupnya, dan pengalaman dan menjadi benar di mata majoriti, kerana mereka diberi pengetahuan jiwa.

Dan semua hujah-hujah ini pada pandangan pertama kelihatan jauh dari apa yang ditulis Krylov. "The ayam jantan dan mutiara" (serta mana-mana cerita dongeng) - kerja mendalam falsafah yang melibatkan beberapa lapisan yang berada.