"Diamond Sutra" dalam konteks kesusasteraan India purba

Perkataan "Sutra" adalah perkataan Sanskrit bermaksud "thread". Apa-apa produk yang boleh menjadi pepatah, kaedah, formula, atau koleksi, yang disambungkan bersama-sama dengan bantuan satu idea atau topik tertentu. Dalam erti kata yang luas, ia dipanggil teks Sutra dalam agama Buddha atau Hindu. Dikenali sutra definisi kesusasteraan India menggambarkan ia sebagai kerja ringkas, jelas, komprehensif dan bermakna dengan pemikiran yang jelas, yang membawa kepada pemahaman pengetahuan yang sempurna.

Berabad-abad lamanya, sutra telah diturunkan secara lisan dari guru kepada pelajar, dan hanya selepas masa yang lama telah direkodkan di atas daun kelapa, dan kemudiannya dibebaskan buku. Sutra dikenali berkaitan terutamanya kepada karya saintifik dan falsafah agama Hindu, seperti "Sutra Yoga" Patanjali - teks asas yoga klasik, beberapa dekad yang lalu, ia menjadi popular di dunia barat. Sebilangan besar teks tersebut adalah kanun agama Buddha. Secara tradisinya, ia dipercayai bahawa ini adalah kata-kata pengasas agama ini atau murid-murid yang paling rapat. Oleh kerana kekurangan perpaduan di kalangan banyak sekolah pengajaran, tidak semua sutra Buddha sebulat suara diiktiraf sebagai karya-karya asli, menghantar kata-kata Yang Bersinar.

Oh tdelnogo perlu diberi perhatian "Vadzhrachchhedika Prajna Paramita", memainkan peranan yang penting ke arah ini agama Buddha dikenali sebagai Mahayana. Dikenali sebagai "Diamond Sutra", ia juga dianggap sebagai buku pertama dicetak di dunia. Monumen ini telah dicipta oleh woodcuts Cina Wan Chi master dan merupakan kitab kuno, sejak tahun 868.

"Diamond Sutra"

Adalah dipercayai bahawa "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" telah ditulis pada abad pertama. Dia mendapati cukup awal meluas di negara-negara Asia, di mana diamalkan Mahayana Buddha. Ia termasuk dalam yang lain "Prajna Paramita Sutra". Nama penuhnya boleh diterjemahkan sebagai "kebijaksanaan sempurna yang boleh walaupun berlian split" atau "berlian dissects kesempurnaan kebijaksanaan."

The sutra agak panjang dibahagikan kepada 32 bab, dan bacaannya itu mengambil masa kira-kira 45 minit. "Diamond Sutra" adalah dialog, dibina di atas isu-isu pelajar mengalami bernama Subhuti dan Buddha balasan. Adalah dimaklumkan bahawa dalam perbualan ini menyebut tentang kesan yang baik kerja dan persepsi generasi akan datang.

kandungan

Seperti banyak teks kanun agama Buddha, "Diamond Sutra" bermula dengan kata-kata: "Jadi saya telah kedengaran." Pencerahan, untuk melengkapkan perjalanan hariannya untuk derma kepada sami-sami, berehat di dusun Jeta, manakala Subhuti tua muncul dan bertanya kepadanya soalan. Jadi bermula dialog mengenai sifat persepsi, di mana Buddha pada dasarnya cuba untuk membantu penyoal untuk menghilangkan prasangka dan idea terhad mengenai sifat inspirasi. Sambil menegaskan bahawa bentuk-bentuk pemikiran dan konsep akhirnya ilusi, dia mengajar bahawa ia adalah mustahil untuk mencapai benar kebangkitan terima kasih kepada pembinaan teori, dan jadi mereka mesti akhirnya dibuang. Semasa khutbah Buddha menegaskan bahawa walaupun asimilasi satu pantun doktrin ini adalah merit sukar ditandingi dan boleh membawa kepada pencerahan.