Dunia mitos, ciri-ciri, struktur dan kekhususan

Mitos adalah jenis yang paling awal dan bentuk kesedaran, dan memaparkannya di dunia. Ciri-ciri dunia mitos terdiri dalam fakta bahawa mitos itu sendiri, adalah bentuk sejarah yang paling awal kesedaran realiti individu. Dalam mitos, membawa bersama-sama dan halus saling berkaitan pengetahuan awal orang itu, norma-norma peraturan pemikiran individu dan sosial dan tingkah laku, serta kriteria seni dan estetik, reka bentuk emosi dan kriteria untuk penilaian aktiviti manusia.

Mythology, menurut beberapa saintis, muncul di hadapan manusia moden, bukan semata-mata sebagai varian daripada tradisi lisan, yang merupakan sumber daripada imaginasi manusia. Mitologi juga mempunyai motif bukan sahaja kepuasan mudah rasa ingin tahu manusia dan mencari jawapan kepada soalan-soalan pembakaran hidup. pandangan dunia mitos muncul sebagai holistik mekanisme sosial peraturan masyarakat, dengan mekanisme yang objektif, kerana pada peringkat tertentu yang pembangunan, syarikat itu mula mengalami keperluan yang amat kuat bagi apa-apa pengawal selia. Dalam kapasiti ini, pandangan dunia mitos menyatakan dirinya sebagai satu cara untuk mengekalkan keharmonian semula jadi dan manusia dan perpaduan psikologi rakyat.

Khusus dunia mitos dalam hal ini, adalah bahawa ia dihasilkan dan dicipta semula dalam generasi baru tidak adalah logik rasional dan pengalaman sejarah generasi sebelumnya, dan pemandangan berpecah-pecah di dunia, memakai watak semata-mata peribadi dan imaginatif. Dalam gambar ini, alam semula jadi, fenomena sosial ditunjukkan dan bermotivasi kepada apa-apa mencerminkan hanya setakat bahawa terdapat keperluan dalam rakyat sendiri dalam pantulan.

pandangan dunia mitos pada peringkat ini dalam pembangunan masyarakat dicirikan terutamanya oleh mengabaikan kaedah sebab dan akibat untuk menggambarkan realiti, menyebabkan gambaran dunia hanya muncul dalam pendaftaran ruang-masa itu (contohnya, dalam segi realistik dalam kehidupan manusia, kelahiran semula dan kebangkitan mereka dalam kapasiti yang berbeza, dan lain-lain ) ..

Terutamanya menyajikan imej daripada, sebenarnya, berbeza daripada falsafah mitologi telah menguasai pemikiran rasional dalam kesedaran mitos. Walau bagaimanapun, mitos ditunjukkan kepada dunia seorang lelaki bukan hanya kisah dongeng, dan sebagainya di mana terdapat indisputably yang tertinggi kuasa. Ini faktor, dan kemudiannya menjadi asas pembentukan agama "tulen", membezakan dirinya daripada mitos.

dunia mitos mempunyai satu lagi ciri - mitos sentiasa ada kehadiran perwakilan dibezakan antara bahan semula jadi dan manusia itu sendiri. Kepentingan sosial perpaduan ini termaktub dalam prinsip-prinsip kolektivisme, dengan mendakwa bahawa segala-galanya di dunia ini adalah tertakluk, jika masalah ini boleh diselesaikan secara kolektif.

Prosiding daripada ciri-ciri di atas, ia boleh dikatakan bahawa fungsi utama kesedaran mitos dan ideologi tidak terletak dalam satah aktiviti kognitif, ia adalah - semata-mata praktikal, dan tujuan utamanya adalah untuk mengukuhkan kekukuhan syarikat itu atau bahagian-bahagiannya. Mitos, tidak seperti falsafah, tidak menyebabkan isu-isu dan masalah dan tidak memerlukan individu untuk sikap yang bermakna yang mementingkan alam sekitar.

Tetapi akumulasi pengetahuan praktikal, terdapat keperluan objektif bagi klasifikasi mereka di tahap aktiviti rasional, dan, akibatnya, teori. Oleh itu, kesedaran mitos pertama "dibubarkan" di dalam agama, dan kemudian memberikan keutamaan kepada falsafah, selebihnya, bagaimanapun, dalam minda setiap orang dalam bentuk mental tentang tahap setiap hari.