Falsafah Yunani purba

Moden tamadun dunia - satu produk tidak langsung budaya Yunani purba. Ancient falsafah Yunani - bahagian yang paling penting daripada itu. Berdasarkan konsep yang paling biasa, kita membezakan beberapa peringkat di mana lulus falsafah dan budaya kuno secara umum.

Langkah Pertama. Asal-usul falsafah dan pembentukannya. Pertama setengah abad VI SM. e, sebahagian daripada Asia Minor Greece -. Ionia adalah Miletus. Terdapat Greek purba sekolah pertama, dipanggil Milesian. Ia tergolong Anaximander, Thales, Anaximenes, dan murid-murid mereka.

Langkah Kedua. falsafah matang, berbunga (dengan V pada IV BC), menjadi sekolah: atomis dan Pythagoras Sofis. Peringkat ini dikaitkan dengan nama-nama ilmuan dalam - Socrates, Aristotle, Plato.

Langkah tiga. falsafah Yunani purba sedang mengalami penurunan. Era Latin dan falsafah Yunani. Yang paling ketara semasa Hellenistik Falsafah - Keraguan, sikap tabah, ajaran Epikur.

Jika kita mengasingkan kandungan pemikiran falsafah, kita akan mendapat yang berikut:

• klasik awal (pra-Socrates, alamiah): "Physis", "Space" dan strukturnya;
• sederhana klasik (dipotong dengan alamiah sekolah);
• klasik tinggi (Aristotle dan Plato, dan sekolah-sekolah mereka).

Apakah ciri-ciri falsafah Yunani purba? Ciri-ciri asas-asas falsafah umum Greek purba antik pengetahuan saintifik, pemerhatian fenomena yang berlaku dalam alam semula jadi, serta pencapaian budaya dan pemikiran saintifik di Timur. Untuk ini bersejarah jenis pandangan dunia dicirikan cosmocentrism. Sifat dan unsur-unsur - makrokosmos, sejenis pengulangan dunia, lelaki itu - kecilnya itu. Ini adalah prinsip tertinggi, yang subjugates manifestasi manusia, yang dipanggil takdir. Dalam tempoh ini produktif mengembangkan pengetahuan matematik dan sains, yang membawa, seterusnya, untuk kombinasi unik asas-asas pengetahuan saintifik dengan kesedaran estetik dan mitos itu. Soalan: mengapa falsafah dalam manifestasi ini dilahirkan di Greece purba?

Syarat-syarat, menyumbang kepada pembentukan merujuk, pertama sekali, kebebasan berfikir orang Yunani purba, boleh dikaitkan dengan agama tertentu Greece purba: kepercayaan agama tidak dikaitkan dengan peraturan yang paling teruk dalam kehidupan sosial dan individu. Di kalangan orang Yunani, tidak ada kasta imam, yang mempunyai pengaruh tersebut di negeri-negeri timur yang lain. kepercayaan Greek jangan tanya cara konservatif hidup yang sama, kedua-dua di Timur sama. Sebaliknya, terdapat ruang yang cukup untuk intelek, carian diri. Untuk mencari permulaan kehidupan. Ia adalah menarik sekurang-kurangnya, dan bahawa tempoh ini mempunyai ciri-ciri aktiviti, yang dinyatakan, antara lain, dalam penjajahan penempatan semula Rapi (bermula dari abad ke VII SM). Berbanding dengan bangsa-bangsa yang tidak aktif sekitar, menarik pilihan terang aktiviti orang-orang Yunani, mobiliti penghijrahan dan perusahaan. Mereka bergantung hanya pada diri mereka sendiri, kebolehan mereka, manakala mempamerkan, faedah meriah tulen dalam dunia di sekelilingnya.

falsafah Yunani purba, cosmocentrism

Seperti yang kita sudah tahu, dalam VI-IV abad BC berbunga pesat sebagai satu falsafah, dan budaya secara umum. Pada masa ini, dunia baru yang diwujudkan, wawasan baru dunia dan peranti, maka doktrin kosmos, yang merupakan permulaan pengetahuan dan penemuan hari ini. Tanah (dan segala sesuatu di atasnya), cahaya dan cakerawala yang dilindungi oleh ruang tertutup bentuk bulat, dengan kitaran berterusan: semua di sana, semua yang mengalir, perubahan segala-galanya. Tetapi tiada siapa yang tahu di mana dan di mana terdapat kembali. Beberapa ahli falsafah mengatakan bahawa segala-galanya adalah berdasarkan unsur-unsur deria menyedari (api, air, oksigen, bumi dan Apeiron), yang lain menjelaskan semua atom matematik (Pythagoras), orang lain memandang asas dalam tidak kelihatan, diri yang satu (Eleatik), keempat dianggap asas kepada atom dibahagikan (Democritus), tuntutan kelima bahawa bumi adalah hanya bayangan, hasil daripada kesedaran pemikiran. Sudah tentu, semua arah kini seolah-olah naif dan tidak konsisten, ia tidak lagi datang ke kesedaran bahawa falsafah mungkin mempunyai nilai yang berbeza. Walau bagaimanapun abad V SM (Plato dan Democritus) memberikan dua baris bercanggah ditandakan dengan jelas. Perjuangan antara ayat-ayat ini akan melalui seluruh falsafah ...