Ikon orang-orang kudus dan kepentingannya dalam agama Ortodoks dan budaya

Dalam Ortodoks dan Katolik ikon dipanggil imej orang-orang kudus dan perbuatan mereka. Sejak kedua-dua pergerakan agama berasal dari gereja-gereja Kristian awal, ikon orang-orang kudus dan kepentingannya juga datang dari zaman berzaman. Ini bukan sahaja imej seorang wali atau feat beliau atas nama iman, simbol yang adalah untuk membantu orang yang memahami kedalaman rohani, untuk mencari sokongan ia.

Dalam iman Katolik, imej orang-orang kudus dan yang mati syahid telah menjadi dari masa ke masa lebih artistik, mereka pergi dari simbol, mereka lebih ekspresi perasaan dan emosi. Orang-orang kudus telah digambarkan sebagai orang biasa, yang dapat mencari jalan mereka kepada iman, tetap setia kepada beliau sehingga akhir.

ikon ortodoks dan makna mereka tetap sama. Mereka telah mengekalkan tradisi kuno perlambangan. Setiap perincian mempunyai kepentingannya, walaupun lipatan dalam pakaian. Di wajah mereka tidak pernah menggambarkan kesedihan atau penderitaan, hanya kegembiraan berbakat sebagai ganjaran untuk kegigihan dan kesabaran: kemuliaan kardinal dalam iman Ortodoks. Juga penting adalah warna, gerak isyarat dan objek. Sebagai contoh, tangan ditekan ke dadanya, adalah simpati dan empati. Jika lengan diangkat, ia memerlukan taubat. Kedua-dua lengan dibangkitkan - permintaan untuk bantuan dan syafaat di syurga.

Ikon orang-orang kudus dan kepentingannya adalah berbeza, bukan sahaja untuk perlambangan objek yang digambarkan dan gerak isyarat, tetapi juga bantuan praktikal yang boleh memberikan imej syahid, saint atau diberkati. Setiap ikon membantu dalam kes. Sebagai contoh, ikon Nikolaya Chudotvortsa, mungkin yang paling popular di Rusia. Dia adalah santo penaung pelaut, pengembara, pedagang dan kanak-kanak. Dia boleh menjadi kenalan jika terdapat masalah kehidupan yang serius. Dan baru-baru scapular Nikolaya Chudotvortsa telah menjadi satu kemestian bagi setiap pemandu lain, walaupun dia tidak begitu agama.

Terdapat ikon kuno orang-orang kudus, dan kepentingan mereka terletak pada hakikat bahawa mereka adalah "saiz pengurangan" selama berabad-abad, beratus-ratus beribu-ribu orang. Ini menggambarkan ikon Kazan Ibu Tuhan - saint penaung ibu negara dan seluruh Rusia. Dengan cara ini serangan itu adalah tentera Rusia di Borodino. Dikatakan bahawa pada tahun 1941, apabila tentera Jerman menghampiri Moscow, Stalin dibenarkan membuat perarakan di sekitar ibu negara dengan ajaib.

Terdapat ikon moden orang-orang kudus dan kepentingannya daripada fakta bahawa mereka sudah tergolong dalam era baru, sama sekali tidak berkurangan. Ia adalah terutamanya berkenaan dengan imej Matrona
Moscow. Oleh orang-orang kudus ia kedudukan pada tahun 1999. Tetapi dia dihormati semasa hayatnya. Matrona dilahirkan pada akhir abad XIX di kampung Sebino, dalam dua puluhan berpindah ke Moscow dan membantu semua mereka yang memerlukan, walaupun pada hakikatnya bahawa dia buta sejak lahir, dan kemudian kerana kaki penyakit tidak boleh berjalan. Dia mempunyai karunia penyembuhan dan penglihatan. Berbahagialah meninggal dunia pada tahun 1952 dan mewariskan rakyat untuk datang ke kuburnya, bercakap tentang masalah mereka, dan ia akan membantu mereka. Dan supaya ia berlaku, imej Matrona Moscow dianggap ajaib. Kepada beliau untuk mendapatkan bantuan kerana lemah, dan orang-orang yang mempunyai masalah yang serius dalam kehidupan.