Kaedah pengetahuan teoritis

Manusia belajar dunia dalam pelbagai bentuk - dalam bentuk kognisi setiap hari , pengetahuan tentang agama, artistik, dan juga ilmiah. Tiga bentuk pertama dianggap sebagai ilmu saintifik, dan walaupun pengetahuan saintifik telah berkembang setiap hari, setiap hari, ia berbeza jauh dari semua bentuk bukan saintifik. Pengetahuan saintifik mempunyai struktur sendiri, di mana dua peringkat dibezakan: empirikal dan teori. Semasa abad XVII-XVIII, sains terutamanya di peringkat empirik, dan teori mula bercakap hanya pada abad XIX. Kaedah kognisi teori, di mana kaedah kajian komprehensif tentang realiti dalam undang-undang dan hubungan pentingnya difahami, mula secara beransur-ansur dibangunkan pada empirikal. Tetapi walaupun demikian, kajian empirikal dan teoretikal berada di dalam interaksi yang rapat, dengan mencadangkan struktur integral pengetahuan saintifik. Dalam hubungan ini, walaupun kaedah saintifik umum kognitif teori muncul, yang sama ciri dari kaedah empirikal kognisi. Pada masa yang sama, beberapa kaedah kognisi empirikal juga digunakan oleh peringkat teoritis.

Kaedah saintifik asas tahap kognisi

Pengekstrakan adalah satu kaedah yang berupaya untuk mengaburkan dari beberapa sifat objek semasa kognisi dengan tujuan penyelidikan yang lebih mendalam terhadap salah satu sisinya. Pengekstrakan dalam hasil akhir mesti menghasilkan konsep abstrak yang mencirikan objek dari sisi yang berbeza.

Analogi adalah kesimpulan mental tentang kesamaan objek, yang dinyatakan dalam hubungan tertentu, berdasarkan persamaan mereka dalam cara yang agak berbeza.

Pemodelan adalah kaedah berdasarkan prinsip persamaan. Intinya terletak pada fakta bahawa penyelidikan tidak tertakluk kepada objek itu sendiri, tetapi analognya (pengganti, model), selepas itu data dipindahkan mengikut aturan tertentu ke objek itu sendiri.

Idealisasi adalah pembinaan mental (pembinaan) teori tentang objek, konsep yang pada hakikatnya tidak wujud dalam realiti dan tidak boleh dijelmakan di dalamnya, tetapi yang pada hakikatnya ada analog atau prototaip dekat.

Analisis adalah kaedah membahagikan satu keseluruhan ke dalam bahagian untuk mengetahui setiap bahagian secara berasingan.

Sintesis adalah prosedur yang terbalik kepada analisis, yang terdiri daripada gabungan unsur-unsur individu dalam satu sistem untuk tujuan kognisi selanjutnya.

Induksi adalah kaedah di mana kesimpulan akhir dibuat dari pengetahuan yang diperolehi untuk tahap umum yang lebih rendah. Ringkasnya, induksi adalah pergerakan dari pihak tertentu kepada umum.

Potongan adalah kaedah yang bertentangan induksi, yang mempunyai tumpuan teoritis.

Pengumuman adalah kaedah memaparkan pengetahuan bermakna dalam bentuk tanda dan simbol. Asas formalisasi adalah diskriminasi bahasa buatan dan semula jadi.

Semua kaedah kognisi teori ini boleh wujud dalam satu darjah atau yang lain untuk kognisi empirikal. Kaedah sejarah dan logik kognisi teori juga tidak terkecuali. Kaedah sejarah adalah pembiakan secara terperinci sejarah objek tersebut. Terutama ia mendapati aplikasi yang luas dalam sains sejarah, di mana kekhususan peristiwa sangat penting. Kaedah logik juga mereproduksi sejarah, tetapi hanya utama, utama dan penting, tanpa memperhatikan peristiwa dan fakta yang disebabkan oleh keadaan tidak sengaja.

Ini bukan semua kaedah pengetahuan teoritis. Bercakap secara amnya, dalam kognisi saintifik semua kaedah boleh diwujudkan pada masa yang sama, sedang berinteraksi dengan satu sama lain. Penggunaan konkrit kaedah individu ditentukan oleh tahap pengetahuan saintifik, serta ciri objek, proses itu.