Konsep "evolusi" dalam falsafah

Sejarah, biologi, falsafah dan sains lain sentiasa berhampiran. Ia tidak menghairankan bahawa beberapa konsep boleh ditafsirkan dalam beberapa cara. Konsep "evolusi" masih penjelasan yang sangat samar-samar. Ramai saintis cuba untuk mencari maknanya yang baik musim ini.

Keadaan umum hal ehwal

Apabila kita mendengar "evolusi", kami segera muncul ke Darwin dengan teori dan penyelesaiannya. Malah, istilah mempunyai sejarah yang panjang dan dianalisis untuk beberapa abad berturut-turut. Its sering menggunakan isu pembangunan manusia dalam erti kata yang sempit dan benar-benar lupa tentang bidang utama lain.

Evolusi juga berulang kali disebut bersama-sama dengan revolusi dan degradasi. Satu konsep merupakan kesinambungan aktif pertama. Kedua ia menunjukkan sebaliknya. Sama ada cara, konsep "evolusi" mempunyai ciri yang sama, yang kita akan cuba untuk mencari ia.

tafsiran

Seperti yang kita telah disebutkan, istilah boleh ditafsirkan dalam yang sempit dan dalam erti kata yang lebih luas. Buat pertama kali ia telah digunakan dan secara amnya diiktiraf dalam abad ke-19. Jika kita mahu untuk mengatakan mengenai badan atau pembangunan manusia, dalam kes ini takrif konsep evolusi digunakan sebagai istilah yang lebih sempit. Jika kita ingin menyebut rakyat kemajuan, dalam kes ini, evolusi telah ditafsirkan dengan lebih meluas. Jika, bagaimanapun, istilah ini berkaitan dengan pembangunan bukan sahaja di dunia organik, tetapi juga bukan organik, maka ia akan dijelaskan lebih besar, dalam konteks falsafah.

Ia adalah penting untuk memahami bahawa tafsiran perkataan tidak berubah sama ada kita akan merapatkan atau meluaskan istilah. Sama ada cara, definisi konsep terletak dalam evolusi "pembangunan" dengan perkataan. Dan dari itu, sama ada pembangunan individu, atau sejarah dunia, makna tidak berubah. Jadi ternyata bahawa kandungan yang masih kekal dalam semua kes-kes di atas. Ia kekal hanya untuk mencari ciri-ciri yang sama.

keadaan-keadaan kewujudan

Jika dikatakan: "Berikan takrif evolusi" apa yang akan perlu untuk menentukan pada satu masa? Pertama sekali ia adalah perlu untuk bercakap tentang syarat-syarat, tanpa mana ia tidak boleh wujud. Yang pertama adalah kepelbagaian. Perlu difahami bahawa tidak semua perubahan adalah evolusi, tetapi mana-mana evolusi melibatkan perubahan. Ia adalah jelas bahawa jika tidak ada proses, maka dunia akan telah dilucutkan evolusi.

Keadaan berikut - ciri yang membezakan. Perubahan tidak selalunya positif. Tetapi di sini mengenai tafsiran evolusi adalah berbeza dalam bahawa dalam proses peralihan kepada keadaan yang lebih sempurna. Iaitu, sesuatu yang berubah dan menjadi lebih kompleks, berharga dan penting. Dan ia tidak penting, perubahan kualitatif atau kuantitatif.

Keadaan berikut untuk perpaduan subjek. Dalam kes ini, ensiklopedia Britannica Kesebelas memberikan contoh dengan air. Jika perubahan air timbul, dan ia dibahagikan kepada komponen, hasilnya adalah: bagaimana air itu sendiri, dan oksigen dan hidrogen boleh wujud secara bebas. Ini bermakna bahawa apa-apa pembangunan dalam jangka masa panjang tidak berlaku. Dalam kes ini, konsep "evolusi" tidak sesuai. Ia boleh digunakan hanya jika negara baru boleh menggantikan yang sebelumnya, iaitu, pembangunan telah berlaku.

bahagian

Istilah ini telah lama cuba untuk memohon kepada pelbagai bidang kehidupan. Dan jika ia boleh secara logik ditafsirkan berhubung dengan organisma hidup, di sini sejarah mempunyai keraguan. Kita boleh dengan mudah mengesahkan pertumbuhan fizikal. Tetapi itu mengenai pembangunan rohani bermula serta-merta menimbulkan tanda tanya. perkembangan mental kelihatan seperti jelas, walaupun ditindas, walaupun penurunan mutlak dan kemusnahan keseluruhan zaman budaya.

Walau bagaimanapun, sebab utama kerana yang konsep asas evolusi muncul dalam falsafah dan berpindah dari dunia nyata, telah menjadi permintaan untuk menganalisis ia secara keseluruhannya. Sudah tentu, terdapat juga boleh menjadi keinginan untuk menghapuskan semua sempadan yang sedia ada antara perkara mati dan yang hidup dan semangat. Nampaknya orang-orang yang akan mewakili kemunculan kehidupan daripada benda mati dan dalam susunan terbalik.

Sebab kedua adalah berkaitan dengan idea-idea perintah itu moral. Konsep evolusi dalam falsafah menjadikan aspek kehidupan sosial, atau pun fenomena individu di seluruh dunia.

sebab-sebab lain

Peranan penting yang dimainkan dan Angkasa Art dari geologizmom. Spencer membawa mereka di bawah skim pembangunan dan idea terus saintis awal mengenai kesan evolusi organik yang lain.

Pengkaji melihat asasnya dalam penjelmaan semula dalam heterogen homogen, dan sebab bagi proses ini adalah bahawa mana-mana kuasa boleh menghasilkan beberapa perubahan, serta apa-apa alasan yang mencipta beberapa kesalahan. Sudah tentu, seperti skim mudah menjelmakan salah satu syarat untuk perpaduan evolusi.

Menyentuh dalam falsafah

Secara semula jadi, sokongan kuat daripada istilah ini diterima daripada Darwinisme dan transformism. tugas dunia organik telah diselesaikan dengan mudah terima kasih kepada penjelasan bahawa apa jua bentuk boleh ditafsirkan pembezaan atau beberapa bentuk yang mudah lain.

Oleh itu, ia menjadi jelas bahawa evolusi secara langsung dikaitkan dengan sejarah. Ia mempunyai segala kesempurnaan dan kekurangan yang sama. Tetapi itulah apa yang membawa kepada kesimpulan bahawa teori evolusi hanya terpakai kepada kelahiran fenomena dan sifat mereka dalam apa jua cara. Oleh itu, dia perlu ditafsirkan oleh falsafah dan penambahan dari perspektif falsafah yang berbeza.

Kebaikan dan keburukan

Konsep evolusi telah mentafsirkan falsafah dari sudut sendiri pandangan. Sudah tentu, ia tidak dapat bersatu dengan teori dualistik, kerana ia adalah jauh dari subjektivisme dan solipsism. Tetapi teori evolusi telah menjadi asas yang sangat baik untuk falsafah monistik. Ini dapat dijelaskan oleh fakta bahawa terdapat dua bentuk monisme. One - materialistik, kedua - idealistik. Wakil bentuk pertama adalah Spencer, kedua cuba untuk menyatakan Hegel. Kedua-dua tidak ideal, tetapi, bagaimanapun, berasa bebas untuk menyokong konsep evolusi.

teori penukleusan

Seperti yang disebutkan tadi, apabila kita mendengar perkataan "evolusi" segera datang ke fikiran Darwin. Jadi, konsep teori evolusi dilahirkan lama sebelum Darwinisme. Pemikiran pertama ialah di Greece - pemandangan transformistskie supaya berbicara. Anaximander dan Empedocles kini dianggap sebagai pelopor teori itu sendiri. Walaupun alasan yang mencukupi tanpa kelulusan itu.

Pada zaman pertengahan ia adalah sukar untuk mencari asas kepada pembentukan teori. Kepentingan dalam kajian semua benda hidup telah diabaikan. Sistem teologi kerajaan tidak menggalakkan untuk pembangunan teori evolusi. Pada masa ini juga menawarkan banyak kemudahan untuk memahami persoalan ini, Augustine dan Erigena.

Dalam Renaissance, enjin utama adalah Giordano Bruno. ahli falsafah melihat dunia dan biarkan agak hebat, namun saya fikir ke arah yang betul. Beliau mendakwa menjadi ahli sistem khas yang mempunyai monad yang berbeza-beza kesukaran. Malangnya, pandangan Bruno tidak diterima oleh dunia dan mempunyai kesan ke atas perjalanan falsafah.

Di suatu tempat berdekatan "berjalan" Bacon dan Descartes. Pertama bercakap mengenai transformism, untuk menukar spesis tumbuhan dan haiwan, tetapi fikirannya sepenuhnya tanpa teori evolusi. Descartes, Spinoza mengekalkan pandangannya terhadap dunia, seperti bahan.

Pembangunan evolusi ini mendapat selepas Kant. Ahli falsafah yang sama juga melahirkan pemikiran yang jelas untuk pembangunan. Dalam karyanya lebih daripada sekali saya menyebut tentang teori evolusi, tetapi falsafah adalah disebabkan lebih kepada kesukaran itu. Namun Kant epigenezisu bersimpati.

Tetapi teori lagi telah mendapat penjelasan agak berbeza dan justifikasi penuh. Fichte, Schelling dan Hegel mula membangunkan idea-idea Kant. evolusi mereka dipanggil falsafah semula jadi. Hegel dan cuba untuk memohon kepada dunia rohani dan sejarah.

orang

Lambat laun dunia telah mengetahui apa evolusi manusia. Konsep ini sekarang digambarkan oleh istilah "anthropogenesis". Kerana teori-teorinya mempunyai idea tentang di mana, mengapa dan bila lelaki itu muncul. Utama tiga pendapat: penciptaan dan teori perkembangan cosmism.

Teori pertama adalah lama dan klasik paling. Beliau berhujah bahawa manusia - karya makhluk mistik (Tuhan). teori evolusi yang dicadangkan oleh Darwin, kata tentang nenek moyang beruk dan yang dari mereka manusia moden muncul dalam perjalanan pembangunan. Teori ketiga adalah yang paling mustahil dan hebat memberitahu kita bahawa orang mempunyai keturunan ruang angkasa yang berkaitan sama ada dengan makhluk luar angkasa, sama ada dengan ujian kecerdasan ruang angkasa.

realiti

Jika semua kita bercakap mengenai antropologi sebagai sains, ramai penyelidik memegang teori evolusi. Dia adalah benar besar, lebih-lebih lagi disahkan oleh penemuan arkeologi dan biologi. Pada masa ini, evolusi biologi ini menunjukkan kepada beberapa peringkat pembangunan manusia :

• Australopithecus.
• Homo habilis.
• Homo erectus.
• Tertua Homo sapiens.
• Neanderthal.
• Homo sapiens baru.

Australopithecus kini dianggap yang pertama paling dekat dengan cara manusia menjadi. Walaupun zahirnya dia lebih seperti monyet daripada seorang manusia. Rumah kepada kira-kira 4-1.000.000 tahun lalu di rantau Afrika.

Homo habilis adalah yang pertama daripada kami. Kami menamakannya demikian kerana ia boleh menghasilkan peralatan pertama buruh dan pertempuran. Mungkin dia boleh bercakap. Homo erectus diduduki bukan sahaja Afrika, tetapi juga Eurasia. Sebagai tambahan kepada senjata, membuat api. Terdapat juga kemungkinan bahawa dia boleh bercakap. Tertua Homo sapiens adalah peringkat peralihan. Oleh itu, ia kadang-kadang hilang dari perihal peringkat anthropogenesis.

manusia Neanderthal pernah dianggap moyang langsung manusia, tetapi kemudian memutuskan bahawa dia adalah satu cabang buntu evolusi. Adalah diketahui bahawa ia agak sebuah negara maju mempunyai budaya sendiri, seni, dan juga moral mereka.

Peringkat terakhir - yang Homo sapiens baru. Dia datang dari Cro-Magnon. Mereka kelihatan sedikit berbeza daripada manusia moden. Kita boleh meninggalkan warisan yang besar: artifak yang berkaitan dengan budaya kehidupan dan masyarakat.

masyarakat

Dikatakan bahawa konsep "evolusi sosial" Darwinisme muncul lebih awal. Ia meletakkan dasar Spencer. Idea utama adalah bahawa mana-mana masyarakat mula cara dari negeri ini primitif dan secara beransur-ansur pergi ke tamadun Barat. Masalah idea-idea ini adalah hakikat bahawa hanya beberapa kajian masyarakat dan memberi kesan kepada perkembangan mereka.

Percubaan paling logik dan konsisten untuk menganalisis dan membenarkan evolusi sosial milik Parsons. Beliau menjalankan penyelidikan mengenai skala teori sejarah dunia. Sekarang terdapat sebilangan besar ahli-ahli arkeologi dan ahli antropologi yang menumpukan sumber-sumber mereka untuk kajian teori evolusi multilinear, sosiobiologi, naik taraf dan sebagainya. D.

sistem

Bercakap masyarakat, yang tidak boleh dilepaskan aspek ini. Evolusi konsep sistem untuk masa yang lama telah datang kepada kemuncaknya. Ia mengambil masa lebih setengah abad, apabila pelbagai teori telah diterima oleh masyarakat saintifik. Walau bagaimanapun, masalah utama ialah kekurangan pendekatan yang sama untuk semua penyelidikan sistem untuk hari ini.

Walaupun kebanyakan ahli-ahli sains positif melihat soalan ini. Ramai yang percaya bahawa semua yang sama, ada satu golongan sebenar dalam "timbunan" kawasan wujud. Tetapi di sini adalah lagi satu fahaman bersama terhadap sistem itu belum satu. Di sini, seperti dalam banyak bidang lain, separuh daripada tafsiran yang cenderung ke atas falsafah, yang lain melibatkan penggunaan praktikal.

sains

Sains juga kekal tanpa konsep istilah tunggal. Untuk masa yang panjang pembangunan "sains" istilah tidak dapat mencari dirinya sendiri. Mungkin kemunculan buku P. P. Gaydenko "Evolusi konsep sains" tidak menghairankan. Dalam kertas ini penulis menunjukkan bukan sahaja pembangunan jangka pada abad ke-17-18, tetapi juga untuk memahami kaedah dan cara-cara justifikasi pengetahuan, dan melanjutkan pembentukan konsep.

konsep

Konsep evolusi telah menjadi diketahui bukan sahaja dalam biologi. Istilah ini boleh merebak ke pelbagai bidang. Ia telah mendapati bahawa evolusi boleh memohon bukan sahaja kepada organisma hidup, falsafah atau pertubuhan, evolusi boleh ditafsirkan dalam erti kata yang sempit, pembangunan jangka atau subjek tertentu.

evolusi sering diingati dalam Marxsisme. Bersama-sama dengan revolusi, istilah ini digunakan untuk menggambarkan pelbagai pihak dan pembangunan. Ini, secara kebetulan, adalah satu lagi pengaruh ke atas falsafah konsep itu. Evolusi dalam pelan ini adalah perubahan dalam kesejahteraan dan kesedaran. Ia boleh menjadi kedua-dua perubahan kuantitatif dan kualitatif. Dan jika evolusi - perubahan secara beransur-ansur, revolusi tidak mendadak, kardinal, berkualiti tinggi penukaran.