Kuasa politik - matlamat atau satu cara?

Apakah kuasa? Fenomena ini mengambil berat bukan sahaja ahli-ahli teori sains politik, tetapi juga lain-lain lagi, termasuk ahli politik dan manusia biasa. keminatan ini boleh difahami, kerana fenomena ini dikaitkan dengan kedudukan yang diduduki oleh individu atau kumpulan dalam piramid masyarakat.

Pendekatan untuk memahami

Takrif klasik ialah kerajaan - gabungan teknik-teknik dan kaedah yang membolehkan seseorang untuk mengawal orang lain. Selain itu, teknik-teknik dan kaedah, sebagai peraturan, dinyatakan dalam tiga klasik bentuk: yang betul, kuasa dan / atau keganasan. Tidak perlu dikatakan, bahawa mereka boleh melengkapkan dan kadang-kadang silih berganti. Ini jelas menunjukkan proses perkembangan sejarah fenomena.

Oleh itu, menurut ahli sains politik Maurice Duverger, berkuasa pembentukannya sudah dinyatakan dalam empat cara utama. Yang pertama ini dipanggil tanpa nama atau semburan. penyebarannya dia telah pada peringkat awal tamadun manusia, dan, sebenarnya, adalah kepunyaan semua. Kedua - adalah individu. Ia secara semula jadi berubah dari tanpa nama, bukti yang merupakan pembentukan majlis orang-orang tua, dan lain-lain - pemimpin selepas - raja. Peringkat moden pembangunan kuasa sebagai fenomena sosial dipanggil diinstitusikan. Ini adalah gabungan unik kedua-dua pertama bentuk: kuasa secara teori milik semua, dan sebenarnya - institusi tertentu masyarakat, seperti parti-parti politik. Juga hari ini terdapat satu jenis pelik - kuasa supranasional. Fenomena ini disifatkan oleh fakta bahawa keupayaan untuk mempengaruhi proses yang berlaku dalam masyarakat, dibentuk dalam wilayah satu negeri, mempunyai organisasi supranasional.

Setiap satu daripada empat jenis ada sebelum tertentu set alat, yang ditakrifkan jenis kuasa, kedua-dua politik dan sebaliknya.

Bentuk kerajaan

Bahagian asas kuasa, termasuk politik, yang dijalankan atas dasar pematuhannya dengan pemasangan undang-undang dalam masyarakat dan di negara ini. Jadi dua jenis: undang-undang dan tidak sah. Perlu diingat bahawa dalam kes ini kesahihan tidak boleh dikaitkan dengan kesahihan. Sebagai contoh, untuk menggunakan pelbagai keseluruhan keupayaannya, parti itu boleh merampas kuasa di negeri ini adalah benar-benar sah. Tetapi dia tidak mendapat dengan kelulusan orang, yang secara automatik membawa kepada tidak sah itu. Dalam hal ini, ia adalah sesuai untuk menjalankan bahagian tersebut di atas untuk undang-undang, tidak sah dan sah.

Bahagian kedua kuasa dijalankan di kandang. Jadi, secara amnya membincangkan keadaan, pasaran, politik. kuasa pasaran - adalah satu set teknik yang membolehkan anda untuk mengambil kedudukan utama dalam ekonomi. Politik - ia adalah satu peluang untuk mempengaruhi pendapat semua orang dalam masyarakat. Negeri ini - sejenis politik, di mana kesan yang boleh menjadi salah satu atau semua teknik yang disebut di atas.

Bahagian ketiga wujud di utama kuasa kerajaan sebagai subspesies, tetapi, memandangkan nilai jenis ini, ia memainkan peranan penting. Sebagai peraturan, adalah dua ciri-ciri: mengenai subjek kuasa dan melalui proses pelaksanaannya. Pada subjek bahagian ini ia dijalankan mengikut cawangan kuasa dan aksesori tertakluk kepada mereka.

Tetapi nilai untuk fuqaha, ahli sosiologi dan ahli sains politik masih mewakili bahagian ini dengan kaedah kesedaran: kuasa demokratik dan tidak demokratik. Kes pertama melibatkan penggunaan cara yang sah untuk mempengaruhi - kanan, paksaan undang-undang dan pihak berkuasa berhak. Berkenaan dengan kedua kesahihan boleh soalan. Contoh yang paling menarik adalah kuasa mutlak. Kenyataan ini adalah berdasarkan hakikat bahawa satu mata pelajaran mengikut budi bicara mereka peraturan hidup yang lain. Tetapi kes ini masih jarang berlaku dalam dunia moden terhadap kuasa tidak demokratik adalah ciri-ciri totalitarian, pelampau agama dan jenis autoritarian.

Oleh itu, kuasa - ia masih satu cara untuk mencapai objektif, manakala ia tidak kira pada jenis skop ia meliputi.