Nama-nama Yahudi - dari zaman hingga ke hari ini

Di Rusia nama khas Slavic moden adalah sangat sedikit. Kebanyakan berasal dari bahasa Yunani, Latin atau Ibrani. Contoh-contoh yang tidak jauh untuk cari. Michael, Gabriel, Yeremia, Benjamin, Matthew, Elizabeth, dan juga Ivan - adalah nama-nama Yahudi oleh asal. Ya, sudah tentu, mereka Russified, dan ia adalah sukar untuk melihat Joseph Osip dalam Akim daripada Joakim, dan benih - Shimon (Simeon), seperti dalam Anna - Hannah ... Tetapi etimologi ia adalah.

Dalam era pembunuhan kaum dan penganiayaan, penindasan besar-besaran untuk menjadi seorang Yahudi di Rusia, Poland, Ukraine telah menjadi semakin sukar. Dan sebagainya terdapat satu trend terbalik. Orang-orang yang mempunyai nama-nama Yahudi, mudah menggantikan mereka dalam dokumen di berbunyi "di Rusia" (dalam Poland, Ukraine). Maka Barukh menjadi Boris, Leib - Lev dan Rivka - Rita.

Secara tradisinya, kanak-kanak lelaki adalah nama-nama Yahudi semasa upacara Brit Mila (sunat). Kanak-kanak perempuan juga - tradisional di rumah ibadat pada hari Sabat yang pertama selepas kelahiran. Kemudian ia menjadi amalan menamakan bayi yang baru lahir semasa upacara Bat Shalom, yang biasanya berlaku pada waktu malam, pada hari Jumaat pertama selepas bulan pertama kanak-kanak.

nama-nama Ibrani yang digunakan di rumah ibadat (dalam dokumen) bersama-sama dengan merujuk kepada nama bapa (contohnya, David Ben [anak] Abraham dan Esther kelawar [anak] Abraham), tetapi lebih kerap untuk memerhati dan menentukan nama ibu. Sudah pada abad kedua belas ialah larangan menamakan anak nama-nama ahli keluarga yang tinggal. Ashkenazi umumnya menghormati larangan ini, dan Sephardic Yahudi - tidak. Antara yang kedua, terdapat tradisi untuk menamakan anak pertama nama datuknya di sebelah bapa, dan kedua - datuk ibu. Juga dengan anak-anak perempuan penamaan. Nenek sulung menerima nama bapa, kedua - nenek sebelah ibu.

amalan menarik dan rohani yang berkaitan dengan antroponimii. Secara tradisinya, ia dipercayai bahawa nama yang mempunyai intipati kewujudan khas, mesej. Ia menentukan bukan sahaja watak, tetapi juga nasib bayi. Atas sebab ini, Yahudi menamakan bayi yang baru lahir adalah perkara yang bertanggungjawab. Yang dipilih oleh ibu bapa, tetapi adalah dipercayai bahawa ia adalah yang Maha Berkuasa memberi mereka karunia untuk bernubuat. Lagipun, nama yang diberikan kepada mereka, orang itu selama-lamanya. Ia adalah kehendak-Nya untuk mengatakan, menghormati kehormatan kanak-kanak itu untuk membaca Taurat, apabila dia mencapai usia 13 tahun, dan dia mula memelihara perintah-perintah Tuhan. Nama yang sama akan didaftarkan dalam ketubah yang (kontrak perkahwinan). Mereka akan memanggilnya isteri dan saudara-mara. Menariknya, menurut tradisi, jika penyakit itu mengancam kehidupan manusia, ia biasanya ditambah dengan yang pertama lagi. Ada orang-orang biasanya ditambah kepada nama Haim dan Raphael, wanita - Hai. Perubahan ini memberi kesan kepada nasib pesakit dan memberi harapan. Ada tertulis: "menukar nama, mengubah nasib."

Secara keseluruhan ia adalah mungkin untuk membuat klasifikasi lima kumpulan utama. Yang pertama adalah nama-nama Ibrani Alkitab yang disebut dalam Pentateuch dan buku-buku suci lain. Kedua - nama-nama nabi dari Talmud. Kumpulan ketiga terdiri anthroponomy dari alam semula jadi - dan di sini membuka skop sebenar untuk kreativiti. Sebagai contoh, nama-nama Ibrani untuk kanak-kanak lelaki dan kanak-kanak perempuan dengan nilai "cahaya, terang, bersinar" Meir, Naor Uri, Lior, Ora, sangat suka dengan nama Uri. Popular dan meminjam dari dunia tumbuh-tumbuhan dan haiwan, menekankan kecantikan dan kualiti positif. Ilan Ilan dan (pokok), Yael (Gazelle), Oren (pain), Lilach (ungu). Kumpulan keempat termasuk nama-nama Ibrani lelaki yang sepadan dengan nama Pencipta, atau memujinya. Ini, sebagai contoh, Yeremia, Joshua, Samuel. Ini Efrat (pujian) dan Hillel (lagu pujian) dan Eliav, Elior (Gd cahaya). Dan akhirnya, kumpulan kelima terdiri daripada nama-nama malaikat (Raphael, Nathaniel, Michael), yang dianggap sebagai manusia.