Ontologi dalam falsafah: ilmu mereka yang sedia ada

Sedikit sejarah istilah

Istilah "ontology" telah diperkenalkan dari Jerman ahli falsafah Rudolph Goclenius. Dalam proses pembangunan dilaburkan di dalam dia tanggapan berulang kali berubah. Pada zaman pertengahan, cuba untuk membuat teori yang, beliau telah dianggap sebagai suatu bukti falsafah kebenaran agama. Dengan kedatangan zaman moden falsafah ontologi adalah menjadi sebahagian supersensible metafizik mengkaji struktur keseluruhan yang sedia ada.

Hari ini ontologi - sebahagian daripada falsafah makhluk, dunia super-waras dan dunia amnya.

Oleh itu, istilah "metafizik" dan "ontology" rapat bermakna. Untuk masa yang mereka telah digunakan sebagai sinonim. Dari masa ke masa, istilah "metafizik" telah tidak digunakan lagi, dan tempatnya diambil oleh ontologi yang betul.

Objek kajian dalam ontologi

Terdapat dua aspek utama - sedang dan ketiadaan - yang terlibat dalam kajian ontologi dalam falsafah. Untuk pemahaman falsafah segala yang wujud dalam dunia yang kategori yang berfungsi sebagai rujukan. penyelidikan ontologi melibatkan penggunaan sistem dunia keseluruhan kategori falsafah, yang utama ialah konsep kewujudan dan ketidakwujudan.

Kejadian adalah satu realiti yang semua-memeluk, apa yang wujud sebenarnya. Konsep "yang" termasuklah dunia yang benar-benar wujud. Ia merupakan asas semua fenomena dan perkara-perkara, memastikan ketersediaan mereka. Ketiadaan - adalah kekurangan, tidak benar sekali, adalah konkrit, iaitu. Oleh itu, ontologi - sebahagian daripada falsafah yang wujud, yang berada.

Kelahiran dan perkembangan ontologi

Apakah peringkat pembentukan diluluskan ontologi dalam falsafah? Falsafah sebagai sains dan persoalan berada di sana pada masa yang sama. Ia mula-mula diterokai oleh ahli falsafah purba Parmenides. Baginya, kesejahteraan dan pemikiran adalah konsep yang sama. Beliau juga berhujah bahawa kewujudan itu tidak muncul dari suatu tempat, dan ia juga mustahil untuk memusnahkan, ia bergerak dan tidak akan berakhir dalam masa. Ketiadaan, pada pendapatnya, tidak wujud.

Democritus berpendapat bahawa semua perkara yang terdiri daripada atom, dengan itu mengakui kewujudan dan ketidakwujudan.

Plato telah bertentangan dengan dunia idea rohani dan pati - iaitu makhluk yang benar, dunia perkara yang masuk akal, yang cenderung untuk berbeza-beza. Beliau diiktiraf dan kesejahteraan dan ketiadaan.

Aristotle diwakili perkara itu sebagai "berada dalam kemungkinan."

Latihan, yang berasal dari Zaman Pertengahan, dengan menyedari Allah. Dengan kedatangan zaman moden ontologi dalam falsafah ditafsirkan sebagai kewujudan minda, minda manusia. Satu-satunya yang tidak boleh dipersoalkan dan sahih makhluk ialah orang, fikiran dan keperluannya, hidupnya. Ia terdiri daripada bentuk-bentuk asas berikut: kehidupan rohani dan material orang itu, kewujudan perkara, menjadi sebuah masyarakat (sosial). perpaduan seperti membantu untuk memperkenalkan asas yang sama segala yang wujud.

ontologi undang-undang dan falsafah

Apakah intipati undang-undang secara keseluruhan, tidak boleh difahami tanpa memahami apa yang menjadi suatu ontologi undang-undang dan falsafah.

Realiti kehidupan sehari-hari berbeza dengan sistem normatif dan menilai dunia, yang tertakluk kepada manusia. Ia menentukan setiap orang adalah peraturan dan keperluan yang berbeza - politik, moral dan undang-undang. Sistem ini juga menjadikan piawaian tertentu dalam dunia hidup masing-masing (contohnya, pada usia berapa dapat menghadiri sekolah, mengambil bahagian dalam proses pilihan raya, untuk berkahwin, membawa kepada liabiliti pentadbiran dan jenayah), menetapkan norma-norma tertentu tingkah laku.

Oleh itu, falsafah dan undang-undang ontologi - cara menyusun dan tafsiran beberapa aspek kehidupan sosial, dan pada masa yang sama, manusia. Berada tepat dan menjadi benar-benar mempunyai perbezaan yang ketara, kerana makhluk yang undang-undang disediakan untuk melaksanakan tugas tertentu. Manusia mesti mematuhi undang-undang yang diterima dalam masyarakat. Oleh itu, ontologi falsafah dan undang-undang - cabang sains mempunyai khusus sendiri. Berada tepat dia menganggap sebagai "yang bertugas." kanan adalah bidang yang betul, iaitu hakikat bahawa "kelihatan" kerana ia tidak wujud, tetapi realiti yang amat penting dalam kehidupan setiap ahli masyarakat.

Di bawah realiti undang-undang membayangkan juga sistem yang wujud dalam manusia. Ia terdiri daripada unsur-unsur, yang cenderung untuk melaksanakan fungsi-fungsi tertentu. Sebenarnya, ini add-in, yang merangkumi institusi undang-undang, sikap dan kesedaran.