Pendekatan ketamadunan

pendekatan ketamadunan kepada kajian sejarah - ia adalah salah satu kaedah terpaksa oleh minda saintifik untuk menjelaskan isu-isu penting dalam perjalanan peristiwa dalam proses sejarah era yang berbeza. A kesan yang besar terhadap kaedah ini mempunyai karya-karya sejarah seperti Arnold Toynbee, Jaspers, NY Danilevsky dan lain-lain lagi.

Kajian mengenai perjalanan peristiwa sejarah skala global membolehkan untuk mengikuti dan memahami bagaimana pelbagai proses ini, dan berapa banyak pilihan untuk mencapai masyarakat yang mempunyai ciri-ciri bukan sahaja kelebihan tetapi juga kelemahan.

pendekatan ketamadunan wujud bersama formasi, perbezaan utama yang adalah bahawa asas kajian adalah hubungan sosial dan ekonomi yang bebas daripada kehendak manusia. Mereka wujud atas sebab-sebab yang objektif. Tamadun juga meletakkan seseorang, dengan mengambil kira peraturan tingkah laku, estetik dan pandangan etika di tengah-tengah semua proses.

Konsep "tamadun" muncul pada zaman dahulu, tetapi pada abad XVIII itu ia menjadi sebahagian daripada perbendaharaan kata sejarah yang menyeluruh. Sejak itu, beliau telah secara aktif mula menggunakan wakil-wakil sains. Tambahan pula, untuk tempoh ini ciri dan kemunculan tamadun teori yang berbeza. Perlu diingatkan bahawa konsep "tamadun" pada zaman purba adalah bertentangan dengan konsep Latin yang lain yang bermaksud "kekejaman." Walaupun pada hari-hari awal, orang yang telah melihat perbezaan di antara masyarakat yang kejam dan bertamadun dan kehidupan secara umum.

Berbalik kepada teori, dua yang utama adalah peringkat dan tempatan. Selaras dengan yang pertama, tamadun adalah satu proses mengikut peringkat tertentu pembangunan. Ia bermula ini boleh dianggap saat kehancuran masyarakat primitif, di mana manusia telah lulus peringkat dunia bertamadun. Seperti tamadun boleh dikaitkan dengan sekolah rendah, kerana mereka tidak mempunyai keupayaan untuk menggunakan tradisi ketamadunan ditubuhkan pada masa lain. Mereka mencipta mereka sendiri, memberi buah diikuti oleh pembentukan. pendekatan tempatan ketamadunan mengkaji aspek-aspek sejarah kemunculan masyarakat di kawasan tertentu, yang mempunyai ciri-ciri ciri-ciri sendiri sosio-ekonomi, budaya dan politik. sifat tempatan tamadun boleh wujud dalam keadaan tertentu, dan dengan menggabungkan beberapa negeri.

Tamadun spesies tempatan - adalah satu sistem yang terdiri daripada pelbagai komponen yang saling berkaitan: sistem politik, keadaan ekonomi, geografi, agama dan lain-lain lagi. Semua komponen ini serta mungkin mencerminkan keunikan tamadun tertentu.

pendekatan ketamadunan, serta stadial membantu pada sudut yang berbeza untuk melihat perjalanan sejarah peristiwa. Pendekatan peringkat-bijak mempunyai ciri-ciri pertimbangan pembangunan manusia selaras dengan seragam dan undang-undang umum. Teori tamadun tempatan adalah berdasarkan keperibadian dan kepelbagaian proses sejarah. Oleh itu adalah sangat sukar untuk mengatakan yang teori adalah lebih baik atau lebih teruk lagi. Mereka kedua-duanya mempunyai hak untuk wujud, kerana mereka saling melengkapi antara satu sama lain, mempunyai kelebihan tersendiri. Angka sains sejarah berulang kali cuba untuk mengkaji persatuan kedua-dua kaedah, tetapi setakat ini tidak berlaku, dan tidak membangunkan sistem yang sama yang bersatu untuk kedua-dua teori.

Ringkasnya, ia harus diperhatikan bahawa pendekatan ketamadunan membantu untuk memahami undang-undang asas dan arah pembentukan dan pembentukan tamadun dunia, keunikan tamadun individu, tetapi juga membuat ia mungkin untuk membandingkan proses perkembangan pelbagai tamadun.