Pola umum berlakunya negeri ini, tanda-tanda

Proses pembentukan mewakili peralihan keadaan masyarakat manusia dari langkah sistem primitif kepada tamadun. Ia berbeza agak jangka masa yang panjang. Pertimbangkan lanjut, apakah corak biasa kejadian dan perkembangan negeri ini.

Pranatal dan susunan kelahiran

pola biasa berlakunya negeri dan hak-hak yang diperolehi oleh ahli sejarah dalam kajian peringkat yang berlaku masyarakat sejak zaman purba. Di Zaman Batu telah dilanjutkan perhimpunan, memancing, memburu, pemilikan bersama. Kira-kira 40 ribu. SM. e. muncul sistem puak. Orang telah belajar untuk menghasilkan api, alat dicipta, mula membentuk ucapan terganggu.

Untuk 6-5000. SM. e. Masyarakat telah berpindah dari memburu dan mengumpul kepada asas menaip kraf dan pertanian asas. Sejak masa itu, kita mula muncul undang-undang umum asal usul, perkembangan dan fungsi kerajaan.

Pergantungan bersama orang

Dengan segala-galanya menjadi bahagian yang lebih jelas buruh dari masa ke masa. Bentuk yang berasingan aktiviti sosial secara beransur-ansur mula menonjol lembu. Telah dipisahkan daripada perdagangan pertanian. Kemudian, peniaga - orang yang dilakukan semata-mata bertukar-tukar. Pada peringkat ini dalam pembangunan masyarakat telah meningkat pergantungan individu dari satu sama lain. Saya mula membentuk masyarakat primitif. Ia bertindak sebagai sejenis saudara kolektif yang mempunyai moyang yang sama dan mengetuai rumah bersama.

puncak pimpinan di tangan

Antara puak peranan dominan yang dimainkan oleh wanita. Beliau telah melibatkan diri dalam perhimpunan, peralatan dan pakaian, pendidikan anak-anak pembuatan. Wanita suri rumah. Lelaki terutamanya yang terlibat dalam memburu. Salah satu sebab bagi penubuhan puncak pimpinan di tangan adalah mustahil untuk menentukan bapa kanak-kanak. Oleh itu, warisan melalui garis ibu.

Penguraian cara primitif hidup

Memandangkan undang-undang umum asal, pembangunan negeri ini, ia adalah perlu untuk memberi perhatian kepada perubahan dalam struktur sosial orang purba. Dalam banyak cara, mereka telah menyebabkan peringkat seterusnya pembentukan tamadun. Dengan kedatangan pertanian dan penternakan telah meningkat dengan ketara peranan lelaki. Dari saat itu mula pengembangan masyarakat primitif. Ia disertakan dengan:

1. Kemunculan pengumpulan produk lebihan dan pembezaan stratifikasi harta.
2. Kemunculan keperluan untuk sejumlah besar tenaga kerja untuk bidang ternakan dan pemprosesan. Ini menyebabkan perubahan matlamat perang. Pertempuran mula dilancarkan tidak untuk perlindungan, tetapi bagi jarahan. Menjalankan serbuan di wilayah yang lain, orang mengambil banduan, kemudian menjadikan mereka hamba.
3. Pengasingan keluarga individu.

kawalan Kekhususan

Pada masa dahulu, kuasa itu dalam mesyuarat agung lelaki dewasa. Mereka menyelesaikan masalah hukuman atas pelbagai kesalahan puak, pengurusan, pengeluaran, pengedaran. Dalam mesyuarat pemimpin-pemimpin puak dan tua-tua telah diberikan keistimewaan pentadbiran. Dalam kes ini, kuasa rakyat yang berdiri di kepala keluarga, panglima perang dipilih untuk perang, berdasarkan kuasa dan menghormati beliau mereka.

Majlis Penatua memerintah suku. Dalam kes ini, apa-apa faedah tidak mempunyai pemimpin. Mereka bersama-sama dengan rakan senegara lain untuk bekerja, menerima bahagian yang sama harta rampasan. Hak-hak dan kewajipan ahli-ahli genus juga tidak berbeza. Pada peringkat ini, kerjasama, bantuan bersama, puak perpaduan untuk menangani pelbagai isu tanpa konfrontasi serius.

Keruntuhan persaudaraan

Sebab-sebab dan undang-undang umum berlakunya titik keadaan kepada kesedaran beransur-ansur tentang kepentingan tadbir urus yang baik dan kepimpinan. Beransur-ansur mula untuk memisahkan fungsi kerajaan. Kami mula membentuk bidang seperti tadbir urus, pemimpin tentera, aktiviti keagamaan. Terdapat birokrasi puak. Ia bertujuan untuk memuaskan hati bukan sahaja kepentingan bersama, tetapi juga sendiri, kumpulan, kelas mereka.

Sebab-sebab biasa dan corak berlakunya negeri ini dalam tempoh ini dikaji L. Morgan. Beliau berkata birokrasi puak melahirkan rejim demokrasi tentera. masyarakat mula membentuk pemimpin kerajaan yang kuat. Walau bagaimanapun, unsur-unsur kerja berpasukan ini.

Keperluan untuk pihak berkuasa awam

Manusia adalah pada masa tertentu telah datang untuk memahami keperluan untuk pembentukan sebuah organisasi kualitatif baru dapat memelihara dan memastikan kehidupan seluruh masyarakat sebagai organisma tunggal. Oleh itu mula membentuk suatu pihak berkuasa awam. Dia berada di langkah atas, termasuk kumpulan khas orang yang terlibat semata-mata dikendalikan dan mempunyai peluang untuk memohon paksaan teratur. Ini jenis kerajaan muncul di Afrika Utara dan Asia Selatan. Antaranya, khususnya, boleh dikenal pasti India, Babylon, China, Dr. Mesir, Assyria, Parsi.

Sebab-sebab dan undang-undang umum berlakunya negeri

Mengambil kira maklumat yang diberikan di atas, anda boleh menarik beberapa kesimpulan. Sebab-sebab dan undang-undang umum berlakunya negeri berdasarkan faktor-faktor berikut:

• Keperluan untuk meningkatkan tadbir urus. Ini disebabkan oleh kerumitan yang semakin meningkat hidup yang berkaitan dengan pembahagian tenaga pekerja, perkembangan hal ehwal ekonomi, perubahan dalam pengagihan nilai, peningkatan penduduk, memisahkan ia ke dalam kumpulan heterogen.
• keperluan untuk mengekalkan perintah dalam suku. Ia disediakan kestabilan sosial, yang dicapai dengan pengenalan standard mandatori untuk semua.

pola am dan peramal negeri juga dikaitkan dengan keperluan untuk menindas rasa tidak puas hati orang ramai dieksploitasi, dan pada masa yang sama melindungi wilayahnya. Rintangan timbul berkaitan dengan ikatan suku ke dalam kelas berasingan. Perang itu dianjurkan bukan sahaja untuk pertahanan, tetapi juga untuk menangkap wilayah baru dan banduan.

pola biasa berlakunya negeri ini, dalam jangka pendek, dikaitkan terutamanya dengan kedatangan matlamat baru dalam orang-orang hidup. Bagi memenuhi keperluan yang semakin meningkat terpaksa menjadi pembentukan sistem kawalan yang boleh dipercayai dan cekap.

pola umum berlakunya negeri ini, tanda-tanda

Sebagai salah satu ciri-ciri utama pendidikan awal telah kehadiran penempatan tertutup. Mereka adalah sisa-sisa sistem puak lama yang menghalang pembentukan kenegaraan itu. Satu ciri ciri adalah pemilikan bersama meluas. manakala pemilikan swasta juga wujud, tetapi bahagian mereka telah diabaikan.

Secara kolektif dianggap sebagai negeri, kuil, pemilikan bersama. Lama-kelamaan ia telah mengalami perubahan asas. Khususnya, tsar dan harta kuil itu dipindahkan ke negeri ini. kuasa awam menjadi memberi imam, hamba-hamba orang, pemimpin nilai material. Harta beransur-ansur dan stratifikasi sosial digalakkan mainstreaming beberapa kumpulan setakat terpinggir. Keluli imam berdiri, jeneral utama, bangsawan. Mereka meninggalkan kelas pemerintah. Petani dan tukang dianggap freemen. Terdapat juga hamba dan orang yang bergantung lain. Sebagai bentuk lembaga dilakukan biasanya kezaliman. Di negeri-negeri awal ada yang tidak terhad keturunan kuasa beraja.

teori

pola biasa berlakunya negeri dan undang-undang yang dikaji oleh ahli-ahli sains yang berbeza. Penulis meletakkan teori ke hadapan yang berbeza, yang paling biasa ialah konsep berikut:

1. Patriarki.
2. Teologi.
3. Kontrak.
4. Organik.
5. Teori keganasan.
6. Materialis.

Konsep patriarki

Penganut teori ini - Aristotle, St. Michael, St. Basil. Dalam rangka mengemukakan idea-idea berikut:

1. Undang-undang umum berlakunya keadaan yang berkaitan dengan pembentukan keluarga patriarki, gabungan mereka dan kemunculan kampung-kampung, yang kemudiannya menyertai bersama-sama.

2. Seseorang dianggap sebagai haiwan politik, untuk masuk ke dalam hubungan dengan orang lain untuk terus hidup.

3. Negeri ini dengan itu dibentangkan hasil daripada hubungan kekeluargaan. Kuasa sami itu dirawat sebagai bapa kuasa (bapa).

teori teologi

Its penganut - Foma Akvinsky, Augustine dari Hippo. Dalam rangka kerja ini, undang-undang umum bagi Negeri kejadian yang dikaitkan dengan asal-usul ilahi dunia, tujuan yang berfungsi pelaksanaan manfaat bersama. Teori ini mewajarkan peraturan paderi alih kuasa sekular. Setiap orang mesti merendahkan diri di hadapan Allah, untuk menubuhkan negeri, mematuhi norma dibenarkan oleh gereja.

Kelulusan kedudukan dominan golongan paderi telah dijalankan di bawah konsep "dua pedang". Menurut beliau, gereja tanpa keupayaan untuk menyelesaikan masalah duniawi, mewakilkan sebahagian kuasanya raja-raja, yang, seterusnya, bertindak sebagai hamba dan tuan orang lain beliau. teori teologi menggalakkan idea-lamanya dan ketetapan daripada pihak berkuasa awam. Dari ini datang penegasan keperluan untuk mengekalkan dalam bentuk tidak diubah semua institusi awam-undang-undang yang wujud dalam masyarakat.

konsep dirundingkan

Teori ini telah dinaikkan pangkat Spinoza, Grocka, Rousseau, Hobbes, Kant, Radishchev Kozelskiy. konsep menghubungkan undang-undang umum berlakunya negeri dengan penubuhan dan peningkatan hubungan kontrak, keahlian di mana dilihat sebagai satu tindakan kehendak rasional. Persatuan individu ke dalam kesatuan tunggal dianggap sebagai permintaan semula jadi untuk keadilan, ketenteraman, kebebasan dan pemeliharaan umat manusia.

konsep organik

Ia menggalakkan Aristotle dan Plato. Konsep ini mengenal pasti corak biasa berlakunya negeri dengan proses yang berlaku di dalam tubuh manusia. Dalam abad ke-19 Spencer menjelaskan idea. Beliau menegaskan bahawa kerajaan adalah organisma sosial. Ia terdiri daripada individu. Setiap orang dikenal pasti dengan sel-sel badan.

institusi negara disamakan, seterusnya, kepada bahagian-bahagian badan. Kawalan dikenal pasti dengan otak, kewangan dan komunikasi - dari sistem peredaran darah, undang-undang - dengan sistem saraf pusat dan sebagainya. Seperti badan, kerajaan adalah di bawah pengaruh masa. Ia muncul (lahir) tumbuh, umur dan mati.

Teori keganasan

Ia menggalakkan Kautsky Gumplowicz Dühring. konsep menghubungkan undang-undang umum berlakunya keadaan permusuhan, penaklukan ganas di kalangan individu lain. Orang ramai semakin wilayah baru, banduan ditangkap. Mereka mengawal kawasan itu mengembang, memerlukan pengurusan. Untuk melaksanakan tugas ini terbentuk ad hoc badan, untuk mengekalkan perintah.

konsep materialistik

pola biasa berlakunya negeri (Revolusi Neolitik) dikurangkan kepada faktor-faktor ekonomi yang menyumbang kepada perpecahan masyarakat ke dalam kelas dengan kepentingan yang bertentangan. Teori ini telah dikemukakan oleh Marx. Selepas itu, ia telah dibangunkan oleh Engels, Lenin dan Plekhanov. Sebagai asas pemisahan orang memihak kepada kemunculan harta swasta.

teori Norman

Dalam konsep ini, menjelaskan proses kemunculan kerajaan dipanggil Rus. Ia harus berkata bahawa teori dan ini kini merupakan perkara yang kontroversi. Mengikut konsep itu, kerajaan Rusia muncul di pentas peperangan internecine-pemimpin utama.

Normanists percaya bahawa Rusia purba tidak dapat bebas membentuk kawalan. Mereka melancarkan perjuangan yang berterusan untuk wilayah. Di samping itu, terdapat bahaya yang berterusan dari kaum jiran. Kerana rusichi perpecahan dalaman tidak dapat berkesan menangani penyerang. Akibatnya, 862 telah dipanggil kepada pemerintahan Viking, Rurik, sineus dan truvor.

Pembentukan sistem undang-undang

pola umum, punca negeri dan undang-undang adalah sama. Ini adalah kerana sifat mereka yang sama dan hubungan sejarah. Oleh itu, memandangkan asal kanan, anda boleh juga bercakap mengenai teologi, semula jadi, materialistik, dan lain-lain konsep. Sementara itu, ahli-ahli sains telah mengenal pasti beberapa teori asas. Antaranya:

1. konsep sejarah. Ahli-ahlinya sedang mempertimbangkan satu sistem undang-undang tidak akibat daripada fungsi negeri, dan dalam bentuk produk, "semangat kebangsaan." standard undang-undang ini adalah hasil daripada meningkatkan tradisi dan adat resam yang telah dibangunkan sejak beberapa abad. Fungsi negeri termasuk pemantauan dan mendapatkan yang paling berkesan dalam bentuk peraturan kelakuan mengikat.
2. konsep perdamaian. Teori ini menyatakan bahawa sistem undang-undang bertindak sebagai satu cara untuk menyelaraskan hubungan antara persatuan saingan orang.

Terdapat satu lagi konsep - peraturan. Beliau menunjukkan bahawa hak telah timbul dengan kemunculan keperluan untuk mewujudkan satu prosedur seragam untuk berinteraksi dalam masyarakat. Sistem undang-undang telah menjadi alat yang serba boleh untuk mewujudkan peraturan.