Qadi - hakim agama Islam

Hakim Islam, yang menjalankan prosiding selaras dengan Syariah, yang dipanggil Cadi. Pada Zaman Pertengahan orang, penyandang, menjaga anak-anak yatim, penjaga melantik mereka, digantikan notari, serta memantau pelaksanaan ayat yang telah diturunkan dalam kedua-dua kes sivil dan jenayah.

Spiritual hakim Islam telah kehilangan beberapa fungsi-fungsinya yang kesembilan belas dan awal abad kedua puluh. Ini berlaku berkaitan dengan pembangunan mahkamah sekular baru. fungsi Cadi terhad kepada penyelesaian pertikaian itu pada agama, keluarga, dan kadang-kadang hak turun-temurun.

hakim rohani umat Islam di Mesir, Turki dan Tunisia telah dihapuskan berkaitan dengan pembubaran Mahkamah Syariah.

awal Islam

Dalam tempoh ini sistem keadilan koheren belum diusahakan. Secara teorinya, semua mercu atas nama Allah. Dalam amalan, semua pertikaian diuruskan Mohammed. Beliau adalah satu-satunya hakim Islam rohani. Nabi tidak mengamalkan pelantikan, yang akan perlu untuk melaksanakan fungsi-fungsi kehakiman. Muhammad secara peribadi diperiksa semua pertikaian yang timbul kedua-dua antara orang Islam, supaya di antara mereka dan orang-orang agama lain.

khalifa rashidin (632-661.) Adakah berdasarkan dalam penyelesaian pertikaian mengenai Al-Quran. Oleh itu, sistem keadilan kekal tanpa sebarang perubahan yang ketara. Sekiranya pendapat Nabi dan yang terdahulu mengenai sebarang isu tidak, khalifa mengambil perundingan dengan para sahabatnya. Ini diikuti oleh penggubalan peraturan baru.

Khalifa memegang jawatan Ketua Hakim Negara. Majoriti kes bagi pihak mereka dilihat gabenor. Dan mereka pula, sebahagiannya mewakilkan kuasa kehakiman untuk ahli-ahli individu ulama, yang memiliki undang-undang Islam yang besar. Lama kelamaan, orang-orang ini perlu berurusan secara profesional. Dan terdapat hakim spiritual Islam - Cadi.

Sistem keadilan di bawah Abbasiyyah

Dalam tempoh 750-1258 tahun. Khilafah telah menjadi semakin penting untuk mempunyai jawatan-Qadi al-Kudat. Ini hakim besar mempunyai tanggungjawab khas. hakim Spiritual Islam memilih mereka. Supreme Qadi juga memantau aktiviti mereka. Beliau pemohon pemeriksa untuk pengetahuan undang-undang Islam untuk kesertaan mereka ke jawatan itu.

Pada masa hakim-hakim tidak ada berkesan hukuman radas penguatkuasaan. Ia bergantung kepada persetujuan gabenor dan Schurti (polis). Jika penyelesaian Khalifah qadi tidak diiktiraf, maka hakim perlu meletak jawatan. Selalunya terdapat satu keadaan apabila Qadi tidak dapat menahan kesembarangan pegawai. Dan sementara ramai mengadu kepada khalifah. Pemerintah secara beransur-ansur mula mengenakan ciri-ciri ini pada hakim yang dipilih khas. Jadi ada yang bebas "Pejabat aduan."

Yang mempunyai hak untuk menjadi kadi yang

hakim rohani dipilih dari kalangan orang Islam dewasa yang bebas dari perhambaan, keadilan, zdravomyslyaschi dan tidak mempunyai apa-apa kecacatan fizikal. Kadi mematuhi ketat ajaran moral dan agama Islam. Walau bagaimanapun, mereka mempunyai tahap yang tinggi pengetahuan bahasa Arab. Kadi yang diterima daripada diploma Khalifah, yang bergema di masjid-masjid daerah itu.

tugas

Dalam hakim rohani telah bergerak di luar undang-undang. Pada mulanya, mereka dibenarkan untuk mempertimbangkan hanya keluarga dan pertikaian sivil. Lama kelamaan, tanggungjawab yang diberikan telah berkembang dengan ketara. Cady mula mempertimbangkan pertikaian semua jenis. Ia boleh menjadi perlindungan reputasi dan keperluan untuk penghutang yang tidak bertanggungjawab, definisi jenayah rompakan dan kecurian, zina, dan sebagainya. D. Bidang tugas termasuk kadi, dan isu-isu iman. Mereka dijaga asas beliau, mengumumkan permulaan Ramadan, yang dilantik imam dan masjid mufti. Pada masa yang sama hakim rohani menyelia pelaksanaan keputusan yang dibuat oleh mereka, yang direka sebagai perkahwinan dan perceraian, serta menyelia penjara.

kadi yang telah diharamkan

hakim rohani umat Islam tidak mempunyai hak untuk menerima hadiah daripada orang. Jika ini berlaku, dia mempunyai untuk lulus mereka dalam perbendaharaan umum. Qadi dilarang untuk mendengar kes itu, yang berkaitan secara langsung kepadanya atau ahli keluarganya. Beliau tidak dibenarkan untuk menjalankan perbicaraan, jika ia lapar mengganggu atau penyakit, mengantuk, atau kesedihan, panas dan sejuk.

sumber undang-undang

Apabila menimbangkan kes itu kadi terpaksa berpandukan buku suci umat Islam di - Al-Quran, yang mengandungi Saya khutbah dan ucapan Mohammed. Jika keputusan yang kepadanya suatu hal tertentu ia tidak berkata apa-apa, kadi mengambil Sunnah. Buku ini - koleksi tradisi suci, yang memberitahu tentang kewujudan dan tingkah laku Nabi. Jika tiada jawapan dan menghukum ia terpaksa beralih kepada sumber-sumber yang telah dibangunkan di sekolah undang-undang.

tempat yang selalu didengar di hadapan kedua-dua pihak. Dalam kes ini, kadi perlu memenuhi yang sama, dan juga sebagai tempat duduk bagi mereka yang telah membawa tuntutan mahkamah. Hanya selepas itu tuntutan plaintif dijelaskan. Selepas mendengar dia, Cadi ditawarkan defendan mengakui kesahihan tuntutan. Ia berlaku, kes itu telah ditutup. tempat yang telah memenangi plaintif dalam kes itu, apabila dia boleh mengemukakan bukti. Jika tidak, defendan terpaksa bersumpah bahawa dia adalah betul.