PembentukanSains

Sains bukan klasik: pembentukan, prinsip, ciri-ciri

Kemunculan sains memandangkan moden kita - satu proses yang agak baru yang memerlukan pembelajaran yang berterusan. Pada Zaman Pertengahan tidak ada perkara seperti keadaan sosial perkembangan sains sama sekali tidak menyumbang. Keinginan untuk memberi semua objek dan fenomena penjelasan rasional sedia ada muncul pada abad XVI-XVII., Apabila pengetahuan dunia satu cara untuk berkongsi dalam falsafah dan sains. Dan itu hanya permulaan - dengan peredaran masa dan perubahan dalam persepsi orang sebahagiannya berubah sains nonclassical klasik, dan kemudian ada postnonclassical.

Ajaran-ajaran ini sebahagiannya digantikan dengan konsep sains klasik dan terhad skop. Dengan kemunculan sains bukan klasik terdapat banyak penemuan penting untuk dunia, terdapat pengenalan data eksperimen baru. Kajian mengenai fenomena semulajadi berpindah ke tahap yang baru.

Definisi sains bukan klasik

peringkat bukan klasik pembangunan sains datang dalam XIX lewat - pertengahan abad XX. Beliau menjadi kesinambungan logik aliran klasik, yang dalam tempoh ini menjalani krisis pemikiran rasional. Ia adalah revolusi saintifik ketiga, yang memberi kesan Global. sains bukan klasik bercadang untuk memahami objek, bukan sebagai sesuatu yang stabil, dan lulus mereka melalui sejenis keratan rentas teori yang berbeza, kaedah dan prinsip-prinsip kajian persepsi.

Terdapat idea yang melintasi seluruh proses sains semula jadi: untuk memahami sifat objek dan fenomena yang bukan sebagai sesuatu yang diambil mudah, kerana ia sebelum ini. Para saintis telah ditawarkan untuk merawat mereka secara abstrak dan membuat kebenaran penjelasan yang berbeza, kerana dalam setiap daripada mereka mungkin bijirin hadir pengetahuan objektif. Sekarang belajar subjek sains tidak dalam bentuk yang tidak diubah, dan khususnya keadaan-keadaan kewujudan. Belajar satu mata pelajaran berlaku dengan cara yang berbeza, dan oleh itu keputusan akhir mungkin berbeza.

Prinsip-prinsip sains bukan klasik

prinsip-prinsip sains bukan klasik telah diterima pakai, yang adalah seperti berikut:

  1. Kegagalan untuk objektiviti berlebihan sains klasik, yang ditawarkan untuk mengambil subjek ini sebagai sesuatu yang tetap, bebas daripada cara-cara pengetahuan.
  2. Memahami hubungan antara sifat-sifat objek kajian, dan terutama tindakan yang dilakukan oleh subjek.
  3. Persepsi hubungan ini sebagai asas untuk menentukan keterangan Objektif sifat objek, dan dunia amnya.
  4. Penggunaan prinsip-prinsip penyelidikan bersama-sama relativiti, diskret, saling melengkapi terkuantum dan kebarangkalian.

Kajian telah umumnya berpindah kepada konsep pelbagai faktor baru: pengabaian pengasingan subjek kajian untuk "kesucian percubaan" memihak kepada menjalankan kajian menyeluruh dalam persekitaran yang dinamik.

Ciri-ciri aplikasi sains

Pembentukan sains bukan klasik telah menukar sepenuhnya perintah itu semula jadi persepsi dunia sebenar:

  • Dalam kebanyakan latihan, termasuk sains semula jadi, falsafah bukan klasik sains mula memainkan peranan yang penting.
  • Mengkaji sifat objek yang diberikan lebih banyak masa, penyelidik menggunakan kaedah yang berbeza dan kesan interaksi objek dalam keadaan yang berbeza. Objek dan subjek kajian menjadi lebih saling berkaitan.
  • Ia mengukuh hubungan dan perpaduan sifat segala sesuatu.
  • Telah membentuk corak tertentu, berdasarkan punca-punca fenomena itu, dan tidak hanya pada persepsi mekanikal di dunia.
  • Percanggahan dilihat sebagai objek Ciri utama dalam alam semula jadi (contohnya, perbezaan antara gelombang kuantum dan zarah struktur mudah).
  • Satu peranan khas dimainkan terhadap statik kajian dinamik.
  • cara metafizik pemikiran memberi laluan kepada dialektik, lebih serba boleh.

Selepas pengenalan konsep bukan klasik sains di dunia telah banyak penemuan penting yang berasal dari XIX lewat - abad XX awal. Mereka tidak patut ke dalam kedudukan yang ditubuhkan sains klasik, begitu benar-benar persepsi orang berubah-kanak di dunia. Dari teori asas kali ini lebih mengetahui.

teori evolusi Darwin

Salah satu hasil daripada penggunaan sains bukan klasik adalah kerja besar Charles Darwin, bahan-bahan dan penyelidikan yang mana dia mengumpul 1809-1882. Sekarang doktrin ini adalah berdasarkan hampir semua biologi teori. Beliau sistematik pemerhatian beliau dan mendapati bahawa faktor utama dalam proses evolusi adalah keturunan dan pemilihan semula jadi. Darwin mendapati bahawa perubahan tanda spesies dalam proses evolusi bergantung kepada faktor-faktor tertentu dan tidak menentu. Tertentu ditubuhkan di bawah pengaruh alam sekitar, iaitu, dengan kesan yang sama keadaan semula jadi pada majoriti individu mengubah ciri-ciri mereka (ketebalan kulit atau kot, pigmentasi, dan lain-lain). Faktor-faktor ini adalah penyesuaian dalam alam semula jadi dan tidak dihantar kepada generasi akan datang.

perubahan undefined juga timbul di bawah pengaruh faktor-faktor alam sekitar, berlaku secara rawak tetapi dengan beberapa individu. Selalunya diwarisi. Jika perubahan itu memberi manfaat kepada spesies, ia tetap dalam proses pilihan semula jadi, dan dihantar kepada generasi akan datang. Charles Darwin menunjukkan bahawa evolusi perlu dikaji dengan menggunakan pelbagai prinsip dan idea-idea, menjalankan pelbagai kajian alam semula jadi dan pemerhatian. pembukaannya adalah meniup-berpihak kepercayaan agama mengenai alam semesta pada masa itu.

teori Einstein relativiti

Pembukaan ketara seterusnya metodologi sains bukan klasik telah memainkan peranan utama. Kita bercakap tentang kerja Albert Einstein, yang pada tahun 1905 menerbitkan satu teori relativiti mayat. Asasnya adalah untuk mengkaji gerakan badan-badan yang bergerak relatif kepada satu sama lain dengan kelajuan yang tetap. Beliau menjelaskan bahawa dalam kes ini tidak betul melihat badan individu sebagai rangka rujukan - ia adalah perlu untuk mempertimbangkan objek relatif kepada satu sama lain dan untuk mengambil kira kelajuan dan trajektori kedua-dua item.

Dalam teori Einstein ini, terdapat 2 prinsip asas:

  1. Prinsip relativiti. Ia membaca dalam semua sistem rujukan konvensional, bergerak relatif kepada satu sama lain pada kelajuan yang sama dan arah yang sama akan beroperasi peraturan yang sama.
  2. Prinsip kelajuan cahaya. Oleh cahaya ia adalah kelajuan tertinggi, ia adalah sama untuk semua objek dan peristiwa dan tidak bergantung kepada kelajuan pergerakan mereka. Kelajuan cahaya tidak berubah.

Albertu Eynshteynu kemasyhuran membawa semangat untuk sains eksperimen dan kegagalan pengetahuan teori. Beliau telah membuat sumbangan yang tidak ternilai kepada pembangunan sains bukan klasik.

Heisenberg Uncertainty Principle

Pada tahun 1926, Heisenberg dibangunkan teori kuantum sendiri, perubahan hubungan makrokosmos dunia bahan biasa. Pengertian umum karyanya adalah terhad kepada fakta bahawa ciri-ciri bahawa mata manusia tidak boleh cacat memerhatikan (contohnya, pergerakan dan jalan zarah atom), dalam pengiraan matematik tidak termasuk. Di tempat pertama kerana elektron bergerak, dan sebagai zarah dan sebagai gelombang. Pada peringkat molekul dalam mana-mana interaksi objek dan subjek, perubahan dalam pergerakan zarah atom, yang tidak dapat dikesan.

Saintis mengambil untuk memindahkan titik klasik pandangan gerakan zarah dalam sistem pengiraan fizikal. Beliau percaya bahawa pengiraan harus digunakan hanya kuantiti yang berkaitan secara langsung dengan negeri-negeri objek bergerak, peralihan antara negara, dan cahaya yang boleh dilihat. Mengambil prinsip-menyurat, ia adalah satu matriks nombor, di mana setiap nilai ditetapkan nombor sendiri. Setiap penyertaan dalam jadual mempunyai keadaan tidak bergerak atau tidak bergerak (dalam peralihan dari satu negeri ke negeri lain). Pengiraan perlu menghasilkan apabila perlu, daripada bilangan elemen dan keadaannya. sains bukan klasik dan ciri-cirinya telah ketara dipermudahkan sistem pemarkahan, yang telah disahkan oleh Heisenberg.

Hipotesis Letupan Besar

Persoalan bagaimanakah alam semesta yang sebelum ia berlaku dan apa yang akan berlaku selepas itu, sentiasa bimbang dan prihatin sekarang bukan hanya ahli-ahli sains, tetapi juga rakyat biasa. peringkat bukan klasik pembangunan sains telah membuka versi tentang asal-usul tamadun. Ini adalah teori yang terkenal Big Bang. Sudah tentu, ini adalah salah satu daripada hipotesis kejadian di dunia, tetapi kebanyakan ahli-ahli sains yakin kewujudannya sebagai satu-satunya versi yang betul bagi kemunculan kehidupan.

Intipati hipotesis seperti berikut: seluruh alam semesta dan semua kandungannya pada masa yang sama timbul akibat letupan kira-kira 13 bilion tahun dahulu. Sehingga masa itu, tiada apa - hanya satu bola padat abstrak perkara, mempunyai suhu terhingga dan ketumpatan. Pada satu ketika bola mula berkembang pesat, terdapat rehat, dan ada alam semesta yang kita tahu dan secara aktif meneroka. hipotesis ini juga menerangkan kemungkinan punca pengembangan alam semesta dan menerangkan secara terperinci semua fasa yang sejajar Big Bang: pengembangan awal, penyejukan dan kemunculan awan unsur-unsur kuno, memulakan pembentukan bintang dan galaksi. Semua yang ada di dunia ini perkara telah dicipta terima kasih kepada letupan gergasi.

Malapetaka Teori Rene Toma

Pada tahun 1960, ahli matematik Perancis René Thom melahirkan teori malapetaka. Saintis mula diterjemahkan kepada fenomena bahasa matematik, di mana kesan yang berterusan mengenai perkara atau objek mewujudkan hasil berterusan. Teori beliau membolehkan kita untuk memahami asal-usul perubahan dan mendadak dalam sistem, walaupun sifat matematiknya.

Pengertian daripada yang berikut: Mana-mana sistem mempunyai keadaan berehat stabil, di mana ia menduduki kedudukan yang stabil, atau sebahagian daripada rangkaian mereka. Apabila sistem stabil terdedah kepada luar, kekuatan asalnya akan bertujuan untuk mencegah kesan ini. Selain itu, ia akan cuba untuk memulihkan kedudukan asalnya. Jika tekanan dalam sistem adalah begitu kuat bahawa dalam keadaan mantap ia tidak akan dapat kembali, akan ada perubahan bencana. Hasilnya, sistem menerima keadaan mantap baru yang berbeza daripada yang asal.

Oleh itu, amalan ini telah membuktikan bahawa bukan hanya terdapat sains teknikal bukan klasik, tetapi juga matematik. Mereka membantu untuk memahami dunia tidak kurang daripada latihan lain.

sains postnonclassical

Berlakunya sains pasca nonclassical adalah disebabkan oleh lonjakan besar dalam pembangunan alat untuk pengetahuan dan pemprosesan berikutnya mereka dan penyimpanan. Ia berlaku pada 70-ies abad XX, apabila komputer pertama, dan semua pengetahuan yang terkumpul perlu ditukar ke dalam bentuk elektronik. Memulakan pembangunan aktif program penyelidikan bersepadu dan antara disiplin, sains secara beransur-ansur bersatu dengan industri.

tempoh ini ditandai dalam bidang sains, ia adalah mustahil untuk mengabaikan peranan manusia dalam objek ujian atau fenomena. Pentas utama dalam kemajuan sains adalah pemahaman dunia sebagai satu sistem bersepadu. Ia berlaku orientasi kepada orang, bukan sahaja dalam pilihan kaedah penyelidikan, tetapi juga dalam persepsi sosial dan falsafah umum. Dalam kajian postnonclassical objek menjadi sistem yang rumit yang boleh membangunkan secara bebas, dan kompleks semula jadi, yang diketuai oleh seorang lelaki.

Untuk setiap ia diterima pemahaman integriti, di mana seluruh alam semesta, biosfera, manusia dan masyarakat secara keseluruhannya merupakan satu sistem tunggal. Man adalah di dalam unit penting ini. Beliau meneroka peranannya. Dalam keadaan itu, sains semula jadi dan sosial adalah lebih dekat, prinsip mereka menangkap kemanusiaan. sains bukan klasik dan selepas nonclassical telah membuat satu kejayaan dalam prinsip-prinsip memahami dunia amnya dan syarikat khususnya, menghasilkan revolusi dalam fikiran rakyat dan bagaimana untuk belajar.

sains moden

Pada akhir abad XX ini terdapat satu kejayaan baru dalam pembangunan dan permulaan pembangunan sains nonclassical moden. Dibangunkan sambungan saraf tiruan, yang menjadi asas kepada pembentukan komputer pintar baru. Mesin sekarang dapat menyelesaikan masalah yang mudah dan membangunkan mereka sendiri, bergerak ke tugas yang lebih rumit. Pangkalan data ini juga termasuk sistematisasi faktor manusia yang membantu menentukan keberkesanan dan mengesan kehadiran sistem pakar.

sains bukan klasik dan selepas nonclassical dalam bentuk umum moden mempunyai ciri-ciri berikut:

  1. penyebaran aktif daripada idea-idea masyarakat dan integriti, tentang kemungkinan pembangunan bebas daripada objek dan fenomena dalam sebarang bentuk. Ia menguatkan lagi tanggapan dunia sebagai sistem membangun keseluruhan mempunyai pada masa yang sama kecenderungan kepada ketidakstabilan dan huru-hara.
  2. Pengukuhan dan penyebaran luas idea bahawa perubahan dalam bahagian sistem adalah saling berkaitan dan dingin antara satu sama lain. Menjumlahkan semua proses sedia ada di dunia, idea ini telah mula kajian dan pemahaman tentang evolusi global.
  3. Penggunaan semua sains konsep masa, penyelidik merayu kepada sejarah fenomena. Penyebaran teori pembangunan.
  4. Perubahan dalam pilihan dasar penyelidikan, persepsi pendekatan bersepadu kepada kajian yang paling setia.
  5. Penggabungan dunia objektif dan dunia manusia, penghapusan perbezaan antara subjek dan objek. Manusia di dalam sistem rujukan tersebut, dan tidak di luar.
  6. Kesedaran bahawa keputusan apa-apa teknik yang beroperasi sains nonclassical adalah terhad dan tidak lengkap jika hanya satu pendekatan yang digunakan dalam kajian ini.
  7. Pengagihan falsafah sebagai sains dalam semua latihan. Memahami falsafah - perpaduan awal teori dan praktikal alam semesta dan tanpa dia menyedari ia adalah persepsi mustahil sains moden.
  8. Pelaksanaan pengiraan matematik dalam teori-teori saintifik, pengukuhan dan pertumbuhan persepsi abstrak mereka. Meningkatkan kepentingan matematik pengiraan, kerana kebanyakan hasil penyelidikan perlu menyatakan dalam bentuk berangka. Sebilangan besar teori abstrak membawa kepada hakikat bahawa sains telah menjadi satu jenis jenis moden aktiviti.

Dalam kajian baru-baru ini ciri-ciri sains bukan klasik kata tentang lemah secara beransur-ansur dalam kerangka tegar mengehadkan sebelum descriptiveness yang perdebatan saintifik. Keutamaan diberikan kepada pendekatan penaakulan bukan rasional dan sambungan pemikiran logik dengan eksperimen. Pada masa yang sama kesimpulan rasional masih penting, tetapi telah diterima di dalam abstrak adalah tertakluk kepada rundingan semula dan pentafsiran semula.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ms.delachieve.com. Theme powered by WordPress.