Struktur dan subjek falsafah

Asal-usul falsafah sains yang masih dalam zaman purba, ianya ketika itu idea yang muncul dalam Greece buat kali pertama bahawa koleksi semua pengetahuan alam dan dunia boleh diselaraskan menjadi konglomerat keseluruhan tunggal, yang kemudian boleh untuk memperuntukkan sebahagian daripada aksiom dan prinsip-prinsip yang paling penting. Anda boleh kemudian, langkah demi langkah, anda boleh membenarkan apa-apa pengetahuan selebihnya supaya mereka semua akan bersama-sama sebagai satu sistem yang lengkap dan bersepadu.

Untuk pertama kalinya subjek falsafah adalah permintaan di sekolah daripada Stoika dan Akademi Plato, di mana ia terdiri daripada tiga bahagian - fizik, logik dan etika. fizik moden hanya salah satu daripada beberapa sains semula jadi, manakala fizik Greek mewakili semua pengetahuan saintifik tentang sifat secara keseluruhan dan unsur-unsur individu: ruang, api, air, mineral, tumbuh-tumbuhan dan haiwan. Pengelasan Greek ditafsirkan fizik, sebagai sains yang wujud dengan sendirinya. Etika ialah sains tingkah laku manusia, wataknya, dan tindakan pada semua tentang apa-apa aspek yang berkaitan dengan kehidupan rakyat, tetapi konsep asas doktrin ini adalah suatu kebaikan. Logik - adalah keupayaan untuk sebab dan bercakap, untuk menyatakan perbuatan dan perkara yang dalam perkataan.

Oleh itu, subjek falsafah termasuk tiga sains mandi dan tiga masalah falsafah utama, sepadan dengan tiga bidang di dunia sebenar - alam semula jadi, masyarakat dan pemikiran. Beberapa tahun kemudian, saintis terbesar - ahli falsafah Hegel berkata bahawa falsafah dikongsi dan sentiasa akan dibahagikan kepada tiga aspek utama - logik, falsafah alam dan falsafah fikiran. Walau bagaimanapun, dalam BC abad pertama hingga tiga arah falsafah kita menambah gol keempat, memberitahu kita tentang asas-asas pokok segala sesuatu atau sifat ilahi di dunia. Oleh itu, subjek falsafah menambah satu lagi istilah penting yang telah memperoleh nama metafizik.

Dari keempat belas untuk kurun kelapan belas terdapat perubahan yang mendalam dalam bidang sains, berkaitan dengan kemunculan fizik eksperimen dan matematik, yang pasti akan memberi kesan kepada prospek rakyat dan harta pada subjek yang falsafah. Struktur pengetahuan falsafah telah berkembang untuk merangkumi pencarian kaedah baru ajaran sahih dalam bidang metodologi dan epistemologi. Pengasas falsafah baru dianggap Descartes dan Bacon, yang memisahkan jenis utama pengetahuan keunikan jiwa manusia, kebolehan atau dikenali. Sebaliknya, Descartes mencadangkan satu gambaran umum falsafah sebagai pokok, di mana akar adalah metafizik, batang - fizik, dan cawangan - semua sains lain, mengambil berasal dari falsafah - perubatan, etika, mekanik. Oleh itu, metafizik dianggap sebagai sains lebih dipercayai dan asas daripada matematik, tetapi mereka semua pada akhirnya, matlamat yang menawarkan etika.

Sehingga abad ke XVIII, terdapat hampir tiada perbezaan antara konsep "sains" dan "falsafah", subjek falsafah melibatkan pembangunan yang sangat khusus pengetahuan saintifik. Ahli fizik dan ahli matematik yang hebat masa, Newton menganggap dirinya seorang ahli falsafah yang benar, dan Karl Linney dipanggil kerja "Falsafah Botany". Struktur dan subjek falsafah masih berdasarkan empat prinsip utama: ontologi - sains makhluk, epistemologi - ilmu pengetahuan, etika - ajaran yang baik, dan pengajaran perpaduan mutlak mereka - metafizik. Walaupun fakta bahawa struktur dan subjek falsafah berubah sejak sepanjang masa kewujudannya, setiap falsafah mempunyai logik dalaman sendiri dan hala tuju yang tersendiri. Aspek-aspek ini menjadikan subjek falsafah bukan sahaja penting untuk memahami, tetapi juga sangat menarik untuk kajian dan pengetahuan gambaran umum di dunia, dan juga tempat mereka di dunia ini.